今年2月,，徐冰創(chuàng)作的《鳳凰》在世界最大的天主教堂——圣約翰教堂開(kāi)始了為期一年的展覽,。徐冰可謂是當(dāng)代最受關(guān)注的一位藝術(shù)家，他的作品一直以出其不意的方式呈現(xiàn)在觀眾的視野中,。近日,，徐冰在接受《京華時(shí)報(bào)·藝術(shù)品投資周刊》專(zhuān)訪時(shí)表示,，他不想成為一位具有符號(hào)性的藝術(shù)家，通過(guò)他的作品能夠帶給社會(huì)何種啟發(fā),，才是他所追求的,。
■談作品
《鳳凰》財(cái)富中心“拒收”留遺憾
徐冰創(chuàng)作《鳳凰》歷時(shí)兩年，其間困難重重,。徐冰表示,，起初這件作品是為財(cái)富中心而設(shè)計(jì)，他使用的是這棟樓所廢棄的建筑材料和工人們?cè)褂眠^(guò)的工具,。他原本希望把這兩只“鳳凰”放在該建筑的大堂內(nèi),，讓這種帶有粗糙感的鳳凰與金碧輝煌的大樓形成強(qiáng)烈對(duì)比，但未能實(shí)現(xiàn),，“起初,，這棟樓的開(kāi)發(fā)商對(duì)這件作品很感興趣，也很支持,，由于全球金融危機(jī)的爆發(fā),，他們希望能夠在鳳凰的外面加上一層水晶罩�,！钡毂芙^了,，于是作品開(kāi)始了巡展旅程。
很多人認(rèn)為,，如果沒(méi)有財(cái)富中心的“拒收”,，《鳳凰》無(wú)法亮相紐約。但在徐冰的心里,，他還是有一絲遺憾,，“我始終認(rèn)為最初的空間是最適合的場(chǎng)地，但我發(fā)現(xiàn)，《鳳凰》在每個(gè)空間放置都會(huì)有不同的呈現(xiàn)效果,�,！毙毂f(shuō)，起初將《鳳凰》懸掛在圣約翰教堂廳內(nèi),，他還怕在偌大的教堂內(nèi)懸掛這件作品會(huì)顯得小,，但當(dāng)它進(jìn)入教堂時(shí)，徐冰發(fā)現(xiàn)多慮了,，《鳳凰》不僅寓意更加豐富,，視覺(jué)效果也更具有沖擊力，“雖然它傷痕累累,，但是仍很美麗、有尊嚴(yán),，它帶著東方遠(yuǎn)古圖騰的神圣感,，與這里的宗教和文明構(gòu)成巨大張力�,！�
《木林森計(jì)劃》理想的實(shí)現(xiàn)并不空洞
《木林森計(jì)劃》最初是在2005年由美國(guó)圣地亞哥當(dāng)代美術(shù)館等三家機(jī)構(gòu)共同發(fā)起,、策劃的一項(xiàng)提高保護(hù)自然文化遺產(chǎn)意識(shí)的項(xiàng)目，徐冰是其中一位被邀請(qǐng)的藝術(shù)家,。之后,，徐冰工作室開(kāi)始延續(xù)這一活動(dòng)，將孩子畫(huà)在紙上的樹(shù)變成真的樹(shù)種在地球需要的地方,，足跡遍布肯尼亞,、巴西、美國(guó)等地,。
在去年7月,，徐冰把地點(diǎn)選擇在了臺(tái)灣屏東縣三地門(mén)鄉(xiāng)。在徐冰看來(lái),，《木林森計(jì)劃》無(wú)法用裝置,、繪畫(huà)、雕塑等任何一種藝術(shù)方式簡(jiǎn)單定義,，這個(gè)項(xiàng)目綜合了藝術(shù),、教育、環(huán)保意識(shí),、與自然共處的體驗(yàn)等等,。“這是一個(gè)非常有意義的活動(dòng),，通過(guò)孩子們對(duì)這個(gè)活動(dòng)的參與,，讓孩子們懂得理想的實(shí)現(xiàn)不是空洞的，而是與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生關(guān)系后實(shí)現(xiàn)的�,！毙毂硎�,。
■談爭(zhēng)議這都是對(duì)作品的關(guān)注
從“天書(shū)”到“地書(shū)”，從“何處惹塵�,！钡健而P凰》……各界對(duì)徐冰的作品褒貶不一,，爭(zhēng)論從未間斷。對(duì)于爭(zhēng)議,，徐冰一直保持著“淡定”,，他表示，無(wú)論褒貶都是對(duì)作品的關(guān)注,�,！而P凰》這件作品就曾引起爭(zhēng)議，有些人認(rèn)為“鳳凰”題材是“俗氣”的,，難以和當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系在一起,。在徐冰看來(lái)，藝術(shù)家不能夠只把自己限定到某一種視角或領(lǐng)域里,，當(dāng)代藝術(shù)圈被西方標(biāo)準(zhǔn)化當(dāng)代藝術(shù)的框架影響太深了,。
對(duì)于有人爭(zhēng)論他的“當(dāng)代藝術(shù)家”身份，在徐冰看來(lái),，當(dāng)代與傳統(tǒng),、東方和西方是能夠互相包含和轉(zhuǎn)換的，“當(dāng)代不當(dāng)代是一個(gè)時(shí)間的概念,，但在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)被誤解的層面比較多,，有人一提‘當(dāng)代藝術(shù)’就敏感，認(rèn)為它不遵循藝術(shù)規(guī)律等,，但我們應(yīng)該是提倡與這個(gè)時(shí)代相匹配的,、能夠體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代能量的新思維方式，而這種新思維方式能夠獲取一種新的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)匯,，推動(dòng)正面能量的當(dāng)代藝術(shù),，如何形式的歸類(lèi)都不重要�,！�
■談回國(guó)
沒(méi)必要追隨西方藝術(shù)體系
1990年,，徐冰接受美國(guó)威斯康星大學(xué)的邀請(qǐng)，作為榮譽(yù)藝術(shù)家移居美國(guó),。2007年,，徐冰回國(guó)，擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng),、教授,。很多人談到融入西方的觀點(diǎn),，但是徐冰認(rèn)為這是一種誤區(qū)，“很多人把自己融化掉了,，成為別人,。而實(shí)際上，如果你能夠給他們帶去新鮮的血液,，并對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有啟發(fā),，他們一定會(huì)認(rèn)可你。作為中國(guó)藝術(shù)家,，沒(méi)必要把自己鎖定在追隨某一類(lèi)型的藝術(shù)體系里,。”
徐冰回國(guó)后,，他創(chuàng)作的作品也發(fā)生了變化,。關(guān)注當(dāng)下是徐冰創(chuàng)作的重要思想，“這就是藝術(shù)源于生活這樣一個(gè)最簡(jiǎn)單的理念,，如果我一直生活在紐約,，不會(huì)有這些現(xiàn)象引發(fā)我的關(guān)注，也不會(huì)有《鳳凰》,。”
■談創(chuàng)造力
不能把風(fēng)格流派太當(dāng)回事兒
縱觀徐冰的創(chuàng)作,，會(huì)讓人驚異于他豐富的想象力和創(chuàng)造力,。徐冰認(rèn)為他的思維活躍來(lái)源于他對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題、人類(lèi)命運(yùn)問(wèn)題的關(guān)注,，“如果我是一個(gè)麻木的人,，不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)下很滿足,，自然也就沒(méi)有做這些作品的必要,。”
可能很多人認(rèn)為藝術(shù)是需要很有創(chuàng)造力的,，但徐冰卻認(rèn)為,，相比很多其他領(lǐng)域，藝術(shù)在今天未必是屬于最有創(chuàng)造力的領(lǐng)域,。徐冰坦言,，不要從風(fēng)格、流派來(lái)考慮藝術(shù),，“不把這些風(fēng)格,、流派太當(dāng)回事兒的時(shí)候，你的思維才有可能超越,�,！彼孕毂趧�(chuàng)作時(shí)，并不注重一貫的風(fēng)格，“很多藝術(shù)家在這個(gè)復(fù)雜的,、吸引眼球的時(shí)代,，貼上帶有自身標(biāo)簽的符號(hào)來(lái)不斷證實(shí)自己，但是我覺(jué)得這不是我想要的,，我并不想成為一個(gè)有一定符號(hào)的,、一目了然的藝術(shù)家，我認(rèn)為作品真正能帶給社會(huì)新的思考角度和啟發(fā)這才是最重要的,�,！�
■談身份
教育家身份對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有益
徐冰具有雙重身份——藝術(shù)家和教育家，對(duì)于這兩個(gè)身份,，徐冰坦言他毫無(wú)疑問(wèn)更加喜歡藝術(shù)家的身份,，因?yàn)閯?chuàng)作對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件非常愉快和幸福的事情，“但是教育家這個(gè)身份對(duì)于學(xué)生和我自己創(chuàng)作都是有意義的事,。很多時(shí)候我可以更加了解社會(huì)的現(xiàn)象,，對(duì)于我的思維有很大的幫助�,！闭劦疆�(dāng)下的藝術(shù)教育,，徐冰認(rèn)為很多時(shí)候都應(yīng)該用“中庸”的態(tài)度來(lái)看待。中庸是先人給我們留下的高智慧,。
>>記者手記
家和工作室連在一起
提到徐冰老師,，從腦海蹦出的第一個(gè)字就是“忙”。徐冰老師的作品常在國(guó)際各大美術(shù)館展出,，身兼中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)的他,，也是各種會(huì)議的常客,。由于他工作繁忙,，本應(yīng)在去年進(jìn)行的采訪被擱置至今年。在徐冰老師看來(lái),，這樣忙碌的生活是充實(shí)的,，“我的家和工作室是連在一起的，我覺(jué)得創(chuàng)造性的思維是隨時(shí)的,，我特別喜歡創(chuàng)作,，我的生活是由未知來(lái)帶動(dòng)的”。