關(guān)于藝術(shù)和商業(yè)的關(guān)系，藝術(shù)界爭論由來已久,。談到商業(yè),，自然而然地就會(huì)聯(lián)想到利益,。任何事物走向商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)力都是利益,，我想藝術(shù)也絕不會(huì)例外,。
“藝術(shù)”本就是一個(gè)“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”的事物。繪畫,、雕刻也好，文學(xué)藝術(shù)也罷，都會(huì)有人說好,，有人說壞；有人欣賞,，也有人不理不睬,。在創(chuàng)作的最初階段，藝術(shù)家沒有名,，也沒有成熟到令人嘆服的技藝,。或許,，這時(shí)可以看做是藝術(shù)家對純藝術(shù)的一種追求,。但是，當(dāng)藝術(shù)家的雕刻和繪畫無人問津時(shí),，還要為了如何填飽肚皮而憂愁,，還在為晚上何處棲身而痛苦，站在這個(gè)角度講,，藝術(shù)商業(yè)化似乎是一種必然,。
當(dāng)從事藝術(shù)工作成為一種職業(yè)、一種謀生手段時(shí),，生存成為我們的首選,。我們?yōu)榱俗约豪硐胫械乃囆g(shù)付出了自己能付出的一切努力，期待獲得巨大的回報(bào)是理所當(dāng)然的事,。在博弈場中,，我們既滿足了自己追求藝術(shù)的快樂,，獲得了或多或少的回報(bào)，而社會(huì)也因此獲得了藝術(shù)的結(jié)晶,，或者稱做“至寶”,。一場雙贏的結(jié)局，皆大歡喜,，何樂而不為呢,？
但是，當(dāng)我們再回到藝術(shù)的角度,，不妨再細(xì)細(xì)地反思一下,，覺悟到了什么？可以用金錢來衡量的作品已經(jīng)不能稱為藝術(shù)作品,，只能叫做商品,。我認(rèn)為，藝術(shù)家的作品應(yīng)該被更多人欣賞,，而不是少數(shù)人收藏,，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值不僅僅是名望和財(cái)富，而是藝術(shù)本身,，為財(cái)富所累的藝術(shù),，已經(jīng)不能稱為純粹的藝術(shù)。
同時(shí),，在現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)教育和發(fā)展格局下,，一個(gè)藝術(shù)門類如果想形成氣候并且蓬勃發(fā)展所需要的條件基本類似：良好的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新、優(yōu)秀的創(chuàng)作人才的培養(yǎng)與儲(chǔ)備,、系統(tǒng)的推廣普及,，更重要的是商業(yè)化的程度。在市場經(jīng)濟(jì)下,，如果沒有資本的持續(xù)進(jìn)入,，之前的“藝術(shù)”積累就很難成體系地形成聚合效應(yīng)，最終這個(gè)藝術(shù)門類還是很難形成氣候,，仍然是少數(shù)人的陽春白雪,。
既然藝術(shù)難以避開商業(yè)，那么如何與商業(yè)結(jié)合呢,？商業(yè)化的藝術(shù)是從商業(yè)開始的,，藝術(shù)僅僅是一個(gè)載體，這是生意,，是以盈利為目的的行為,，藝術(shù)主要是配合體現(xiàn)。這并不是說藝術(shù)不重要，而是起點(diǎn)決定了目的和手段,。
而藝術(shù)商業(yè)化,，在我看來更是藝術(shù)從業(yè)者應(yīng)該認(rèn)真考慮的。這里是以藝術(shù)為起點(diǎn),，在不影響藝術(shù)表現(xiàn)力的情況下去整合商業(yè),，就像馮小剛的《唐山大地震》。商業(yè)化的藝術(shù)和藝術(shù)商業(yè)化,，有時(shí)對立,，有時(shí)并行，還可能有時(shí)候糾纏不清,。這兩種途徑孰優(yōu)孰劣,，意見紛爭，留待時(shí)間裁判吧,。