被稱為“京城第一玩家”的王世襄先生,，彈琴,、抄書、琢磨家具,、漆器,、銅爐,，養(yǎng)鷹、馴狗,，逗蛐蛐兒,、養(yǎng)鴿子，無(wú)一不通,，無(wú)一不精,。他是我國(guó)著名的文物專家、學(xué)者,、文物鑒賞家和收藏家,，中國(guó)文物界里程碑式的人物，其在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民間游藝研究上學(xué)識(shí)淵博,，見解獨(dú)到精深,，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。
2013秋拍中國(guó)嘉德為紀(jì)念其百年誕辰,，特地以“錦灰集珍”為名,，就其所藏的工藝品與古籍文獻(xiàn)推出2個(gè)拍賣專場(chǎng)，其中所涉及的藏品品類廣泛,，讓我們可以多側(cè)面地了解王世襄先生的收藏,。
家具：琴案+畫案
在中國(guó)古董家具收藏領(lǐng)域，王世襄先生可謂無(wú)出其右的專家,。嘉德秋拍中推出2件黃花梨家具：一件是1945年自渝返京后最早購(gòu)得的黃花梨琴案,，乍看是平淡無(wú)奇的明式平頭案，但案面兩端大邊內(nèi)各開一個(gè)長(zhǎng)方孔,，假如放把古琴在案上,，琴首和下垂的軫穗正好被收入孔中。琴案為夾頭榫結(jié)構(gòu),，紋理美觀,。案面獨(dú)板，光素刀牙板,，其結(jié)構(gòu)造型樸質(zhì)簡(jiǎn)練,，是十分標(biāo)準(zhǔn)的明式家具制式。專家透露,，當(dāng)時(shí)王世襄先生的夫人袁荃猷學(xué)琴,，拜古琴國(guó)手管平湖先生為師，為此專門制作琴案,，且在管先生的指導(dǎo)下完成改制,，供兩人對(duì)彈，可研習(xí)指法,，符合管先生認(rèn)為的最佳琴案標(biāo)準(zhǔn),。之后管、袁彈琴都用此案，還被其他琴家張伯駒,、鄭珉中,、楊葆元、吳文光,、査阜西,、楊新倫、溥雪齋,、潘素,、沈幼、白祥華等先生撫弄彈奏過(guò),。
還有一件是他1995年與古典家具名家田家青先生一起設(shè)計(jì)打造的花梨木獨(dú)板大畫案,。專家認(rèn)為這件拍品有諸多優(yōu)點(diǎn)：一、大案為明式,，但在明式家具的基礎(chǔ)上更加簡(jiǎn)潔,，所謂“世好妍華，我耽拙樸”,，這就是王先生審美精神的體現(xiàn),；二、尺寸壯碩,，案面厚近八公分,，案腿粗壯，重量超過(guò)600斤,；三,、牙子方材，兩端不加堵頭,，比例得當(dāng),，簡(jiǎn)潔明了，既有古意,，又有強(qiáng)烈的時(shí)代感,。
文房：銅爐+筆筒
王世襄的銅爐收藏也是一絕：2010年匡時(shí)5周年秋拍曾推出王世襄藏銅爐專場(chǎng)，成交率高達(dá)100.00%,，成交額則為9844.8萬(wàn)元,。專家透露，王世襄先生對(duì)銅爐的情結(jié),，源于老鄰趙李卿先生的熏陶,。趙李卿先生為民國(guó)時(shí)藏爐大家，而此次征集的4具銅爐,，皆為趙李卿舊藏,，包括明末清初“爇名香兮讀楚辭”款沖天耳三足爐,，王世襄先生主要用作書齋清供；明末清初“玉堂清玩”款戟耳爐,，是李卿丈所藏二三十座戟耳爐中的第一,，常置夫人案頭，朝夕爇香餅,；另有明末清初“澹庵”款沖天耳三足爐以及明末清初“思山”款橋耳三足爐,。
至于王世襄先生所藏的明·紫檀天然形筆筒,，體型接近橢圓,，癭節(jié)孔穴，錯(cuò)落有致,，宛若天生,，久經(jīng)摩挲，圓潤(rùn)無(wú)比,。專家表示,，筆筒只要不經(jīng)車旋，造型不規(guī)則乃至畸形的,，就可稱為“隨形”或“天然型”,。王先生在《自珍集》中說(shuō)道：“以予所見天然形筆筒，未有更出其右者,�,！边@件筆筒因此緣由而被買下，并且放于花梨木獨(dú)板大畫案上使用,。
鳥蟲：葫蘆+鴿哨
這次專拍中最迷人的,，是先生關(guān)于葫蘆、鴿哨的收藏,。他著有《說(shuō)葫蘆》,、《中國(guó)葫蘆》等書。如晚清官模子蟈蟈葫蘆四具是《說(shuō)葫蘆》一書中著錄的,；更有咸豐·三河劉棒子式小蟈蟈葫蘆成對(duì),、三河劉和尚頭式高身油壺魯葫蘆、文三火畫山水三河劉蛐蛐葫蘆,、三河劉和尚頭式油壺魯葫蘆,、干黃倒栽油壺魯葫蘆等，為多種鳴蟲用具,。葫蘆中還有養(yǎng)鷹家專用的清·紫紅鷹水葫蘆兩具,。
北京盆罐被秋蟲的養(yǎng)家所看重的有兩大系列，即“萬(wàn)禮張”與“趙子玉”,。萬(wàn)禮張盆制于明代,，底平無(wú)足,，即所謂“刀切底”。王世襄先生所藏明·萬(wàn)禮張盆,、棗花過(guò)籠及蜘蛛水槽便彰顯此點(diǎn),。趙子玉罐雖名色紛繁，其共同特征是澄泥極細(xì),，蓋腔相扣,，嚴(yán)絲合縫。
王世襄先生在《北京鴿哨》前言中稱鴿哨是北京的情趣,，不知多少次把人們從夢(mèng)中喚醒,，不知多少次把人們的目光引向遙空，又不知多少次給大人和兒童帶來(lái)了喜悅,。民國(guó)“鴻”字紫漆鴿哨十一眼五對(duì)及“祥”字紫漆鴿哨十五眼一對(duì)是王世襄先生鴿哨中的佳品,。而民國(guó)“文”字葫蘆一對(duì)及截口三對(duì)，哨口后額(即哨口的上部,，通稱“后腦門”)圓渾,，一順而下，殆取流線型之意,，與音響雖關(guān)系不大,，但可減少氣流阻力，減輕飛鴿負(fù)荷,。這是“文”字制哨的特點(diǎn),。民國(guó)“祥”字王世襄火繪草蟲葫蘆八支，大小不一,，其上為王世襄先生火繪的蜘蛛,、螞蚱、蝴蝶,、蜜蜂等動(dòng)物,，擬沒骨之意味，有形神兼?zhèn)湮┟钗┬さ恼w效果,。從中可見,，搶救復(fù)興觀賞鴿是王世襄先生的一個(gè)未了的心愿。
藏書：職業(yè)+興趣
這次“錦灰集珍”最大的發(fā)現(xiàn),，是王世襄先生的藏書,。據(jù)嘉德古籍善本部總經(jīng)理拓曉堂稱，世襄先生的藏書三百八十部有奇,。另?yè)?jù)世襄先生的《已鈔書目》一冊(cè),，內(nèi)記已有抄書600余部，和之此前,、先有和未見者,，總數(shù)已逾千種,。他指出，世襄先生一生的第一個(gè)職業(yè),，不是研究書畫,、木器家具、銅爐竹器,、葫蘆鴿哨之類,，而是古籍文獻(xiàn)。世襄先生1941年燕京大學(xué)畢業(yè)之后,，赴四川李莊,，輾轉(zhuǎn)為梁思成接受，成為中國(guó)“營(yíng)造學(xué)社”的助理研究員,，具體工作就是“營(yíng)造學(xué)社”的圖書館管理員,。整理編輯營(yíng)造學(xué)社所藏古籍文獻(xiàn)資料,，此即世襄先生所從事的第一個(gè)職業(yè),，也是先生日后研究文物成一代絕學(xué)的理論和資料基礎(chǔ)。
拓曉堂還表示,，王世襄先生的藏書承繼明清以來(lái)蘇浙鑒賞一派藏書家傳統(tǒng),，重在賞玩，包括傳本罕見,，即所謂傳世秘本,，精鈔精印流傳有序者，這就是先生藏書的特色,。如1959年張衡(蔥玉)先生轉(zhuǎn)讓給世襄先生的《續(xù)書畫題跋記》(《自珍集》第177頁(yè)),，世襄先生嘆稱此本為“稀有之書”。這類資料鮮見,，鈔工極精的藏本,，賞玩價(jià)值極高，是明清之際蘇浙鑒賞一派藏書家心儀把玩之物,。他還指出王世襄先生的鈔本書,，封面或用乾隆高麗發(fā)箋，瓷青紙等,，內(nèi)以“暢庵鈔存”專用抄書稿紙,，兼有世襄先生手校、或夫人袁荃小楷校字,，配以民國(guó)間盛行的插套式書套,，書套世襄先生正楷題寫書名，一望既知其考究之物,。
他還指出,，王世襄先生終未成一代著名的書畫鑒定大師,，也未成為著名的書畫理論大師，但先生在此方面的努力和所下的功夫,，令人感慨萬(wàn)千,。先生為研究書畫之基礎(chǔ)而讀詩(shī)詞，收明清各家詩(shī)詞版本50余部,，如明刻本《杜工部集》,；為研究畫史畫論，收各類書畫論著,、書畫目錄就有180余部,，如清刻本《聵聵齋書畫記》、舊抄本《繪事瑣言》等,。其他關(guān)于竹刻,、木器漆器之類的書籍，各成規(guī)模和系統(tǒng),，堪稱一個(gè)文玩專業(yè)文獻(xiàn)資料的圖書館,。深沉的文物文化積淀，系統(tǒng)的專業(yè)文獻(xiàn)和資料,，這些藏書無(wú)疑對(duì)世襄先生后來(lái)數(shù)十年的文物文化研究,，具有重要的幫助和支持。