“2007年，一刀安徽涇縣紅星牌宣紙大概400塊，如今這樣一刀紙的價(jià)格漲到了2000塊,�,！标愓嬖诒本┝鹆S西街經(jīng)營一家紙店多年,，主要經(jīng)營紙的批發(fā),，近年來宣紙價(jià)格高漲讓他印象深刻。
宣紙價(jià)格高漲,，原因眾說紛紜,。可以肯定的是,，宣紙與書法繪畫的創(chuàng)作關(guān)系密切,，為了達(dá)到特定的藝術(shù)效果，人們對(duì)宣紙的需求居高不下,。
宣紙由來：發(fā)展傳承文明
宣紙是以青檀皮為主要原料的一種皮紙,。“宣紙”一詞,，最早見于唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》：“好事家宜置宣紙百幅,，用法蠟之，以備摹寫,�,！�
隨著工藝的進(jìn)步，到五代十國時(shí)期,，宣州地區(qū)生產(chǎn)出了著名的“澄心堂紙”,，該紙“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉,，細(xì)薄光潤,，冠于一時(shí)”。宋代詩人梅堯臣得到歐陽修贈(zèng)的兩張南唐后主李煜監(jiān)造的“澄心堂紙”后,，欣喜不已,，賦詩道：“昨朝人自東郡來，古紙兩軸緘滕開,�,；绱罕苋缋O，把玩驚喜心徘徊,�,！庇纱丝梢娫摷�?jiān)诋?dāng)時(shí)文人雅士心目中的地位。
收藏家王世襄曾表示,，南宋的“白宣”用青檀皮加稻草制成,，與后世宣紙所用材料相同。古紙收藏家田洪生介紹,，宣紙為宣州皮紙的總稱,，其名源于唐代宣州貢紙，在元明兩代長期的發(fā)展過程中不斷改進(jìn),，至明代中期已臻完善,，成為中國皮紙的杰出代表。
為何說宣紙發(fā)展到明代“已臻完善”,？這是因?yàn)樾埖陌l(fā)展與繪畫的需求也息息相關(guān),。明代書畫藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，尤其是水墨寫意畫流行,，需要優(yōu)質(zhì)畫紙才能表現(xiàn),，這在客觀上推動(dòng)了宣紙制造技藝的完善。由于潔白柔韌,，平滑受墨,，在清代，宣紙被選作宮廷及官府用紙,。乾隆年間編修的《四庫全書》,，就是用宣紙抄寫的。1886年,，宣紙?jiān)诎湍民R萬國博覽會(huì)上獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞�,，更是名聲大振�?BR> 榮寶齋木版水印專家王宗光認(rèn)為，宣紙用于書畫,，發(fā)墨益毫,；宣紙用于刊書，典雅華麗,；宣紙用于裝裱,，無可替代。
宣紙功用：與書畫相輝映
故宮[微博]博物院藏有一幅清代畫家王鑒73歲時(shí)所作的《仿董其昌山水》,，王鑒在畫上題道：“董文敏酷愛高麗箋,、玉版箋，取其膩滑如凝脂,，運(yùn)筆不澀滯,。余筒笥中偶得此紙，即仿思翁筆意而成之,�,！庇纱丝梢姡埮c書畫不僅互為依存,，紙還在較大程度上影響著書畫藝術(shù)的走向,。
榮寶齋原副總經(jīng)理米景揚(yáng)說，老榮寶齋當(dāng)年賣的都是存放五至十年的舊宣紙,，“因?yàn)樾录埣埿员┯膊粷�,，而存放多年的舊紙，幾經(jīng)寒暑干濕，暴性全無,，落墨得心應(yīng)手”,。許多老畫家都喜歡使用舊紙：傅抱石作畫用乾隆舊紙，李可染總愛用十年前的“特凈皮”,，購買時(shí)還要一刀刀選其中薄厚適中者,。
真正的宣紙，以青檀樹皮為主要原料,，以沙田稻草為主要配料,，其突出的特點(diǎn)是“潤墨性”，這種特性對(duì)書畫家創(chuàng)作意義重大,。溫州曙光文化用品有限公司總經(jīng)理李麗萍介紹,，宣紙可以大大豐富筆墨的表現(xiàn)形式，不僅可皴擦勾斫,，也能施諸潑墨渲染,，筆跡墨痕清晰可辨，極有筆墨韻味,。究其原因,，宣紙由青檀皮加稻草漿制成，稻草含石灰質(zhì),，有聚墨發(fā)墨和瞬間吸附水墨,、固定成形的功能，能較好顯現(xiàn)運(yùn)筆用墨的快慢徐疾和枯濕濃淡,，豐富的筆墨變化可抒發(fā)感情,，移情寄興，遣貌求神,。
書畫家康默如表示,，創(chuàng)作書畫用的宣紙，大體是按滲洇的程度區(qū)分的,。一般追求渾厚的風(fēng)格,，就適合用洇得厲害些的生紙；如果想寫得利落且有筆畫連帶情趣,，就適合用不太洇的熟紙,。他的體會(huì)是：“在舊紙上寫字，不會(huì)有新紙的生澀感,，筆墨如在絹上滑動(dòng),，油潤融合，十分舒服,�,！�
可見,，宣紙符合“畫法兼書法，書法兼畫法”的意筆文人畫要求,，這是其他紙種所不能比擬的,。似乎可以說，假如沒有宣紙,，就不可能有近現(xiàn)代的中國寫意文人畫,，尤其是大寫意文人畫的鼎盛及輝煌,。
當(dāng)代宣紙：期待質(zhì)量提高
明代宋應(yīng)星《天工開物》中記錄當(dāng)時(shí)宣紙的制造情況是：“近法嗇者,，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三,，用藥得方,，仍成潔白�,！庇捎诘静轁{的成本只有皮料的六分之一至十分之一,，如今有些所謂的宣紙，稻草比例超過了70%的還稱之為“凈皮”,，幾乎全是稻草漿的美其名曰“棉料”,。書畫鑒定家謝稚柳曾說過，紙成了這個(gè)樣子已承載不了更多的筆墨技法,，也保存不了多少時(shí)間,，并屢屢斥此種宣紙為“爛宣紙”。
談到當(dāng)代的書畫用紙,，書畫家康默如認(rèn)為生產(chǎn)工藝與過去相比有很多不同：“過去的玉版宣,，要在紙漿中抄造三回，今天的玉版宣,，只是皮料的比重大些,。過去一種半生熟的煮捶宣，是要把生宣紙反復(fù)砸打密實(shí),，而今天的煮捶宣,，是用刷子刷上礬水，達(dá)到半洇不洇的效果,。而且過去用于寫小楷的素蠟箋紙,，今天幾乎絕跡�,！�
如今,，漫步北京琉璃廠，各種品牌,、各色式樣的宣紙令人眼花繚亂,。宣紙的生產(chǎn)已有千百年的歷史,，但至今沒有量化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：青檀皮和稻草比例應(yīng)為多少？漂白的殘留物質(zhì)究竟有什么,？對(duì)宣紙的評(píng)價(jià)還是依靠文學(xué)語言的描述,。與此同時(shí)，在生產(chǎn)工藝中,，用雜交稻草代替沙田稻草,，大量使用化學(xué)漂白劑，都使宣紙的質(zhì)量大不如前,。更讓人擔(dān)心的是,，宣紙生產(chǎn)技術(shù)目前仍是師徒之間的“口傳心授”，而且由于工作條件辛苦,，待遇低,，也面臨著后繼乏人的困境。
宣紙是中國文化藝術(shù)傳承的重要載體,，有“紙壽千年”之譽(yù),。今天，更需要優(yōu)質(zhì)宣紙,，將我們創(chuàng)造的文化藝術(shù),，傳諸后世子孫。