“目前中國的收藏人士，還主要是超級富豪,，但在不久的將來,，這一人群會不斷擴大。此外,，會出現(xiàn)一些小型的,、專注于某種特定藝術(shù)形式、鎖定地方市場的拍賣行,。還有一些二三十歲的新富階層會追求很‘酷’的概念藝術(shù)”
2013年9月初,，杭州西子湖畔，波光瀲滟,，山色空濛,。英國老牌藝術(shù)品拍賣行蘇富比(Sotheby’s)從倫敦“空運”來講師和工作人員，在這里開講“中國當代藝術(shù)現(xiàn)況”,。
這是蘇富比首次來到中國內(nèi)地“開壇授課”,。蘇富比不但經(jīng)營藝術(shù)品拍賣生意，也是全球最知名的藝術(shù)教育機構(gòu)之一,，其旗下的蘇富比藝術(shù)學院常年在倫敦,、紐約和洛杉磯等地開設(shè)各種藝術(shù)門類的長短期教育課程,。
在蘇富比的亞洲版圖上，目前的中心仍然是香港,，不但拍賣在那里舉行,，藝術(shù)學院的亞洲課程也多在香港開班。此次杭州開課,，是蘇富比藝術(shù)學院有史以來第一次直接把課堂搬到中國內(nèi)地,。
這自然與他們對中國市場的預期有關(guān)。
隨著近年來中國內(nèi)地富裕階層和中產(chǎn)階級的崛起,，在藝術(shù)品收藏和對藝術(shù)教育的需求方面,，將出現(xiàn)一塊巨大的市場“處女地”。
“中國擁有全世界最偉大的文化傳統(tǒng),，藝術(shù)品收藏本身是中國文化的重要部分,。這樣的渴望一旦被重新喚醒，將產(chǎn)生巨大的市場波及力,，甚至出現(xiàn)人人爭相擁有藝術(shù)品的情況”,，蘇富比藝術(shù)學院中國當代藝術(shù)講師何凱特(Katie
Hill)博士告訴記者。
一個更加耐人尋味的背景是,，蘇富比的老對手,、另一家英國老牌拍賣行佳士得(Christie’s)于今年4月成為首個獲得在中國內(nèi)地拍賣資格的外資拍賣公司，并將于9月底在上海舉行“首拍”,。而上�,！白杂少Q(mào)易試驗區(qū)”于8月獲批，藝術(shù)品有望像在倫敦,、紐約,、香港一樣公開拍賣。有國際媒體預測,，上海借此紅利可能成為下一個“世界藝術(shù)之都”,。
蘇富比首次把藝術(shù)課堂搬到中國內(nèi)地的舉動，是否也有試水中國市場的深層意圖,？對此,，何凱特博士謹慎表示：“我不是蘇富比的發(fā)言人，但我個人覺得有往這個方向發(fā)展的可能性,�,！�
蘇富比和佳士得這一對200多年的老對手，看來都已瞄準了中國這個全球最具爆發(fā)力的藝術(shù)品市場,，蓄勢待發(fā),。
“中國當代藝術(shù)”不等于曾梵志、岳敏君
翻開“中國當代藝術(shù)現(xiàn)況”5天的課程表,，會讓人略有些驚訝——原來“中國當代藝術(shù)”并非像一般人想象的那樣,，只是曾梵志,、岳敏君等近年來作品拍出高價的藝術(shù)家及其風格夸張的作品。
課程學員之一,、南京經(jīng)典拍賣有限公司副總經(jīng)理陳赟告訴記者,，這次課程最新鮮的體驗之一，就是讓她學到了西方人對于中國當代藝術(shù)與中國人不同的視角,。
“中國人眼中的中國當代藝術(shù)一般是從1978年以后開始的,，但西方人講授中國當代藝術(shù)時，會上溯到‘五四’和新文化運動時期,，因為他們覺得這個階段與此后中國當代藝術(shù)的發(fā)展是一脈相承的,。我感覺西方人對中國當代藝術(shù)的理解更寬泛�,！标愙S說。
而像版畫這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,，也進入了蘇富比的課程表,，并且專門花上一天的時間來講解。何凱特博士對記者解釋說：“中國版畫其實已經(jīng)進入了國際收藏視野,，因為版畫是非常有中國特色的藝術(shù)形式,，且相比油畫來說，更易于收藏,，價格也便宜很多,，更容易為非超級富豪的人士收藏�,！�
另一個值得關(guān)注的趨勢是,，“80后”一代中國年輕藝術(shù)家及其擅長的新媒體藝術(shù)正日益獲得國際性的關(guān)注和認可�,！坝眯旅襟w——視頻,、動畫、手機,、iPad——展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的‘混合媒體’是中國‘80后’一代的藝術(shù)新趨勢,。”何凱特說,。
“與倫敦紐約完全不同的體驗”
蘇富比中國首次開課選址在杭州,，也是經(jīng)過仔細考慮的。一個主要的因素是,，此次開課的合作方是位于杭州的中國美術(shù)學院,，后者恰逢建院85周年。況且,，“選址在本身美如畫的西子湖畔,，會是一次與在倫敦,、紐約完全不同的體驗”，何凱特說,。
這次課程的學員共19人,，大部分為來自新加坡、美國和澳大利亞等國家以及香港地區(qū)的華人,，其中包括兩名來自香港的“90后”藝術(shù)愛好者,。他們中不少人雖然會說中文，但母語仍然是英文,，聽中國講師授課時需要借助同聲傳譯,。來自中國內(nèi)地的學員比例略低，只有3人,，另有一部分是對中國當代藝術(shù)感興趣的西方人,。
學員之一的澳大利亞籍華人威廉?劉告訴記者，選擇這個課程主要是出于個人興趣,，因為從小就喜歡藝術(shù),，對中國當代藝術(shù)尤其有興趣——“第一次在倫敦沙奇美術(shù)館看到中國當代藝術(shù)展中岳敏君的畫時，就被強烈吸引”,。此外也有一定的商業(yè)考量,，因為中國當代藝術(shù)將是“未來爆炸性增長的市場”。
對于這一次的課程,，最讓他印象深刻的是,，“課程里解讀了不少中國當代藝術(shù)作品背后的中國哲學含義”。
比如中國美術(shù)學院實驗藝術(shù)系教授高世強在講授“中國文化中的‘隱逸’傳統(tǒng)在當代影像創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化”時,，進行了這樣的“跨文化”比照：
“中國山水畫是中國古人在想象中營造出的氛圍,，追求的是悠閑、穩(wěn)定,、安寧和遠離人世間的喧囂,。中國如果出現(xiàn)《指環(huán)王》這樣的魔幻大片，很有可能會發(fā)生在中國山水畫的意境里,。英國美術(shù)史上的田園山水畫,，追求殘破傷感的詩意，與中國山水畫在最淺表層次相似,，但在最終追求上是不一樣的,。”
“我在西方也上過一些藝術(shù)課,，但主要是講單個作品,，較少涉及藝術(shù)作品背后的哲學”，威廉說。
中國“人人皆藝術(shù)”的時代即將到來,？
在多年研究中國當代藝術(shù),、講一口流利中文的何凱特眼中，目前的中國正處在一個“人人皆藝術(shù)”時代的入口處,。
“目前中國的收藏人士,，還主要是超級富豪，但在不久的將來,，這一人群會不斷擴大,。此外，會出現(xiàn)一些小型的,、專注于某種特定藝術(shù)形式,、鎖定地方市場的拍賣行。還有一些二三十歲的新富階層會追求很‘酷’的概念藝術(shù),�,！�
記者問，這聽起來像是美國,、歐洲和香港的情景,，會很快在中國內(nèi)地發(fā)生嗎？
何凱特認為,，這個現(xiàn)象還沒有大規(guī)模出現(xiàn)，但已經(jīng)開始發(fā)生,，“藝術(shù)收藏市場上的競爭會越來越激烈,，越來越多的富裕人士會開始追逐藝術(shù)品這樣的‘身份象征’，會希望家里有名家的藝術(shù)作品,�,！睘榇耍蝿P特表示,，蘇富比藝術(shù)學院“希望以后每年都來中國講課,，并且聚焦不同的主題”。
“當代藝術(shù)在中國只發(fā)展了30多年,，還是個‘孩子’——不成熟但非常有生命力,，具有更強的當下沖擊力。從某種意義上來說,，當代藝術(shù)代表了整個社會的青春期,，因此也具有更大的藝術(shù)含金量�,！标愙S說,。
何凱特對記者說：中國當代藝術(shù)是當今國際藝術(shù)界中非常活躍、也是最重要的門類之一,，包括了非常多的藝術(shù)種類,。
她說，我們這一次課程的目的,，就是要幫助不同背景的業(yè)界人士了解中國當代藝術(shù)在過去20～30年的發(fā)展歷程,，形成一個歷史性的了解。
國際收藏界對于中國當代藝術(shù)的興趣,，在金融危機之前就已經(jīng)非常濃厚,，危機過后更是迅速增強。
另一個重要的變化趨勢是,，“中國當代藝術(shù)”雖然現(xiàn)代,，卻正在回歸傳統(tǒng)。所謂“經(jīng)典的中國現(xiàn)代藝術(shù)”,，不但是中國收藏界感興趣的東西,，也是國際收藏界的新興潮流——可以說，在這一點上,，中國引導了世界收藏界的潮流,。
她說：中國當代藝術(shù)在上世紀90年代開始引起國際收藏界關(guān)注之后，形成了一股收藏熱潮,，中間自然也出現(xiàn)了不少問題,。
但她更想強調(diào)的是，發(fā)展到如今,，“中國當代藝術(shù)”已遠不止是油畫和雕塑,，而分化成了各種不同的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到更多的重視,，也并非是“充滿泡沫”那么簡單,。
此外，中國收藏家正在大量進入中國當代藝術(shù)市場,，這使得中國當代藝術(shù)不僅僅是通過西方的視角來評判,，而且市場規(guī)模也大大增加。
包括中國內(nèi)地,、日本和韓國等國家以及香港,、臺灣地區(qū)在內(nèi)的東亞藝術(shù)品市場將大大擴容，更加自成一體,，成為國際收藏界的重要一極,，東亞的區(qū)域特色會更加鮮明。