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“都府樓才看瓦色,，觀音寺只聽鐘聲,。”日本的“學(xué)問神”,、平安時代杰出的漢詩人菅原道真的這一佳作,，使福岡縣太宰府市的都府樓,、觀世音寺等眾多景物時隔千年依然被人們銘記。筆者日前到訪這座九州地區(qū)著名的古城,，時刻感受到菅原道真給這座城市留下的深深烙印,，更為這里留存的眾多中國古代文化痕跡而感動。
公元7世紀(jì)后半期,，日本在如今的太宰府市所在地建立了九州地區(qū)的最高統(tǒng)治機構(gòu)“大宰府”,，除了軍事作用，這里還是與中國和朝鮮交流的窗口,。在很多史書中,，大宰府也寫作太宰府。如今,，提到古代的統(tǒng)治機構(gòu)時使用大宰府,，現(xiàn)在的城市名則使用太宰府。
這座城市位于距離福岡海濱約20多公里的內(nèi)陸地區(qū),，據(jù)學(xué)者考證,，它是日本第一座學(xué)習(xí)中國條坊制建立的城市。城市北端的四王寺山腳下是著名的都府樓遺址,，為日本國家史跡,。如今,，都府樓遺址地面建筑已經(jīng)無存，僅有巨大的柱礎(chǔ)讓人遙想當(dāng)年的氣勢,。遺址北端的正殿位置聳立著3塊石碑,，介紹城市的歷史，是都府樓遺址的象征,。如今,，遺址上芳草萋萋，已經(jīng)成為休憩的場所,，一些市民帶著愛犬在此散步,。
都府樓遺址往東不遠(yuǎn)，就是菅原道真詩作中提到的觀世音寺,。這座古寺最初建于7世紀(jì)后半期,，開創(chuàng)者是鑒真大師。
753年鑒真大師成功東渡日本,，當(dāng)年12月26日訪問大宰府,，在現(xiàn)在戒壇院所在地首次授戒。大殿內(nèi)的戒壇據(jù)說埋入了天竺(印度),、唐(中國)和日本奈良三地的土,。
漢詩這種藝術(shù)形式隨同中國文化一起傳入日本后，“詩”在日本一直就是指漢詩,，直到905年《古今和歌集》編纂,，日本本土的和歌才取得與漢詩對等的地位。生于845年的菅原道真就是一位杰出的漢詩人,。在奈良時代,，中國的梅花傳入日本，當(dāng)時提到“賞花”,，主要就是觀賞梅花,。菅原道真非常喜歡梅花，11歲時創(chuàng)作的第一首漢詩即題為《月夜見梅花》：“月耀如晴雪,，梅花似照星,。可憐金鏡轉(zhuǎn),，庭上玉房馨,。”
901年,，擔(dān)任右大臣的菅原道真因為左大臣藤原時平的讒言,，被貶謫到大宰府，臨行前他惜別家中的櫻花、梅花和松樹,，創(chuàng)作了三首和歌,，“東風(fēng)吹，梅花吐芳菲,。主人雖不在,，毋忘春日來”一首最為著名。
在663年的“白村江之戰(zhàn)”中,，唐朝水師全殲倭國水軍,，日本認(rèn)識到唐朝國力的強大后，開始積極派遣遣唐使學(xué)習(xí)唐朝的制度和文化,，遣唐使當(dāng)年就是從大宰府啟程前往中國的。菅原道真是894年最后一位被任命的遣唐使,，不過未能成行,。
903年菅原道真去世后被埋葬在大宰府。隨著歲月流逝,，作為卓越學(xué)者和詩人的他逐漸被視為日本的“學(xué)問神”,，備受面臨升學(xué)考試壓力的學(xué)生們青睞。
如今的太宰府市面積不到30平方公里,，人口也只有7萬多一點,，但是由于“學(xué)問神”在這里安息，該市全年游客達到700多萬,，單是新年第一天到太宰府天滿宮參拜的就有200多萬人,。“學(xué)問神”已經(jīng)成為這座城市的靈魂,。由于是“學(xué)問神”的安息地,，這座小城集中了眾多的大學(xué)和高中等學(xué)校。
如今,，太宰府市15%的面積被劃為受保護的史跡,，眾多文化遺存全部免費開放，游客可以自由自在地徜徉其間,，發(fā)思古幽情,，體驗太宰府的獨特魅力。