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“都府樓才看瓦色,，觀音寺只聽(tīng)鐘聲,。”日本的“學(xué)問(wèn)神”,、平安時(shí)代杰出的漢詩(shī)人菅原道真的這一佳作,，使福岡縣太宰府市的都府樓,、觀世音寺等眾多景物時(shí)隔千年依然被人們銘記,。筆者日前到訪這座九州地區(qū)著名的古城，時(shí)刻感受到菅原道真給這座城市留下的深深烙印,，更為這里留存的眾多中國(guó)古代文化痕跡而感動(dòng),。
公元7世紀(jì)后半期，日本在如今的太宰府市所在地建立了九州地區(qū)的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)“大宰府”,，除了軍事作用,，這里還是與中國(guó)和朝鮮交流的窗口。在很多史書中,，大宰府也寫作太宰府,。如今，提到古代的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)時(shí)使用大宰府,，現(xiàn)在的城市名則使用太宰府,。
這座城市位于距離福岡海濱約20多公里的內(nèi)陸地區(qū)，據(jù)學(xué)者考證,，它是日本第一座學(xué)習(xí)中國(guó)條坊制建立的城市,。城市北端的四王寺山腳下是著名的都府樓遺址，為日本國(guó)家史跡,。如今,，都府樓遺址地面建筑已經(jīng)無(wú)存，僅有巨大的柱礎(chǔ)讓人遙想當(dāng)年的氣勢(shì),。遺址北端的正殿位置聳立著3塊石碑,，介紹城市的歷史，是都府樓遺址的象征,。如今,，遺址上芳草萋萋，已經(jīng)成為休憩的場(chǎng)所,，一些市民帶著愛(ài)犬在此散步,。
都府樓遺址往東不遠(yuǎn)，就是菅原道真詩(shī)作中提到的觀世音寺,。這座古寺最初建于7世紀(jì)后半期,，開創(chuàng)者是鑒真大師。
753年鑒真大師成功東渡日本,，當(dāng)年12月26日訪問(wèn)大宰府,，在現(xiàn)在戒壇院所在地首次授戒。大殿內(nèi)的戒壇據(jù)說(shuō)埋入了天竺(印度),、唐(中國(guó))和日本奈良三地的土,。
漢詩(shī)這種藝術(shù)形式隨同中國(guó)文化一起傳入日本后，“詩(shī)”在日本一直就是指漢詩(shī),，直到905年《古今和歌集》編纂,，日本本土的和歌才取得與漢詩(shī)對(duì)等的地位。生于845年的菅原道真就是一位杰出的漢詩(shī)人,。在奈良時(shí)代,，中國(guó)的梅花傳入日本，當(dāng)時(shí)提到“賞花”,，主要就是觀賞梅花,。菅原道真非常喜歡梅花，11歲時(shí)創(chuàng)作的第一首漢詩(shī)即題為《月夜見(jiàn)梅花》：“月耀如晴雪,，梅花似照星,。可憐金鏡轉(zhuǎn),，庭上玉房馨,。”
901年,，擔(dān)任右大臣的菅原道真因?yàn)樽蟠蟪继僭瓡r(shí)平的讒言,，被貶謫到大宰府，臨行前他惜別家中的櫻花,、梅花和松樹,，創(chuàng)作了三首和歌，“東風(fēng)吹,，梅花吐芳菲,。主人雖不在，毋忘春日來(lái)”一首最為著名,。
在663年的“白村江之戰(zhàn)”中,，唐朝水師全殲倭國(guó)水軍，日本認(rèn)識(shí)到唐朝國(guó)力的強(qiáng)大后,，開始積極派遣遣唐使學(xué)習(xí)唐朝的制度和文化,，遣唐使當(dāng)年就是從大宰府啟程前往中國(guó)的。菅原道真是894年最后一位被任命的遣唐使,，不過(guò)未能成行,。
903年菅原道真去世后被埋葬在大宰府。隨著歲月流逝,，作為卓越學(xué)者和詩(shī)人的他逐漸被視為日本的“學(xué)問(wèn)神”,，備受面臨升學(xué)考試壓力的學(xué)生們青睞。
如今的太宰府市面積不到30平方公里,，人口也只有7萬(wàn)多一點(diǎn),，但是由于“學(xué)問(wèn)神”在這里安息，該市全年游客達(dá)到700多萬(wàn),，單是新年第一天到太宰府天滿宮參拜的就有200多萬(wàn)人,�,！皩W(xué)問(wèn)神”已經(jīng)成為這座城市的靈魂。由于是“學(xué)問(wèn)神”的安息地,，這座小城集中了眾多的大學(xué)和高中等學(xué)校,。
如今，太宰府市15%的面積被劃為受保護(hù)的史跡,，眾多文化遺存全部免費(fèi)開放,，游客可以自由自在地徜徉其間，發(fā)思古幽情,，體驗(yàn)太宰府的獨(dú)特魅力,。