收藏?zé)崤d起已有十幾個(gè)年頭，收藏這個(gè)詞也變得婦孺皆知,。哪怕是說不清康雍乾朝代順序的人，都知道藝術(shù)收藏品是價(jià)值頗高的,。再想借無(wú)人知曉的情形“撿漏”,，堪比登天。那么藝術(shù)藏品的價(jià)值究竟源自哪里,？如何大浪淘金,、找到仍被低估的藝術(shù)藏品？
民國(guó)初年,，一個(gè)古玩店的伙計(jì),，遵掌柜之命，帶著一件汝窯三足奩,，到北平城防部隊(duì)拜訪大帥,，欲將這件寶貝以一萬(wàn)大洋的市價(jià)賣給大帥。當(dāng)時(shí),，這個(gè)價(jià)格并不算高,。幾分鐘后，大帥從里間走出來,，右手拿著手槍,，左手拎著三足奩中的一只腳，厲聲道：“我看看誰(shuí)敢張這大嘴,，要吃人�,。 �,。用槍指指點(diǎn)點(diǎn)著又說：“你知道一萬(wàn)大洋,，能養(yǎng)多少隊(duì)伍，能買多少條槍�,�,！既然你都給我送來了，這東西我留下了,，來人,！給他包五十塊大洋，叉出去,！”
上述是某民國(guó)古玩題材電視劇的開篇情節(jié),。一個(gè)小故事,，交代了行業(yè)、時(shí)代,、人物,、價(jià)值、價(jià)格等諸多情形,。一件藏品,，不同的人對(duì)其錯(cuò)誤地價(jià)值對(duì)位引出了強(qiáng)烈的戲劇沖突，也帶出了藝術(shù)藏品的估值問題,。
對(duì)大多數(shù)人來說,，藝術(shù)收藏恐怕是一個(gè)“不識(shí)貨，不知價(jià)”的領(lǐng)域,。三十年前,，在藝術(shù)收藏市場(chǎng)尚處蒙昧、藏品價(jià)值乏人知曉的時(shí)候,，在街邊用一頓飯的錢就能找到價(jià)值不菲的東西,。而現(xiàn)在鼎鼎大名的藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的一件作品，其售價(jià)也僅夠坐著出租在北京的二環(huán)路轉(zhuǎn)一圈而已,。許多知名的大藏家,，均是發(fā)跡于那一“不識(shí)貨，不知價(jià)”的時(shí)期,。
如今收藏?zé)崤d起已有十幾個(gè)年頭,，收藏這個(gè)詞也變得婦孺皆知。哪怕是說不清康雍乾朝代順序的人,，都知道藝術(shù)收藏品是價(jià)值頗高的,。再想借無(wú)人知曉的情形“撿漏”，堪比登天,。
那么藝術(shù)藏品的價(jià)值究竟源自哪里,？人們?cè)诿鎸?duì)藏品時(shí)的價(jià)值心理是怎樣的？藝術(shù)藏品的價(jià)值與價(jià)格是怎樣的關(guān)系,？如何大浪淘金,，找到仍被低估的藝術(shù)藏品？
藝術(shù)藏品的價(jià)值組成
今天能在市場(chǎng)上見到的藝術(shù)藏品,，其類別豐富,、造詣天壤、價(jià)格高低,、數(shù)量多寡,，盡皆迥異,。如此復(fù)雜的情況,，讓初入門者難以確定一件藏品的價(jià)格是否對(duì)應(yīng)價(jià)值。其實(shí)藝術(shù)藏品的價(jià)值組成還是有通用之規(guī)律的。無(wú)論上至戰(zhàn)國(guó)青銅器,，還是下到當(dāng)代中國(guó)畫,，其價(jià)值均可歸納在下圖所述的四個(gè)范疇之內(nèi)：
1、藝術(shù)審美價(jià)值——藝術(shù)收藏的藝術(shù)審美價(jià)值不言而喻,。需要注意的是,，不同時(shí)代的思想觀念、藝術(shù)風(fēng)格,、具體形式都有所不同,，需要觀者對(duì)相應(yīng)的時(shí)代背景有基礎(chǔ)的了解。一件藏品中包含著創(chuàng)作者精巧構(gòu)思,、高超技藝的同時(shí),，往往還會(huì)反映出個(gè)人或時(shí)代的風(fēng)貌、修養(yǎng),、境界等,，這也正是判斷藏品藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的門窺之所在。
2,、歷史科研價(jià)值——大多在古物范疇,，古物往往是過去信息的載體，且信息形式也絕不僅僅局限于文字,。一件瓷器的紋飾,，一副字畫的風(fēng)格，一把椅子的形制,，均包含大量的信息,。而古物藏品的設(shè)計(jì)、用料,、工藝對(duì)于今天的實(shí)證科學(xué)亦具有不可小覷的研究?jī)r(jià)值,。一件稀有的古物藝術(shù)藏品，對(duì)于考古,、歷史,、建筑、工程,、材料,、美學(xué)等各學(xué)科的研究都具有極其重要的意義。
3,、自身實(shí)用價(jià)值——反映藏品創(chuàng)作,、制造之初的實(shí)用目的。例如古家具中的一把圈椅,，盡管設(shè)計(jì)合理,、選料貴重,、做工精湛，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值,，但其在設(shè)計(jì)制作初期一定還是要用的,。所以，實(shí)用價(jià)值仍是一個(gè)類別藏品得以繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)原因,。
舉個(gè)反例,，古代玩鳥盛行，養(yǎng)畫眉和養(yǎng)紅子(沼澤山雀),，其鳥籠結(jié)構(gòu)就有很大差別,。但如今，養(yǎng)鳥人漸漸稀少,，鳥籠的制作與工藝也遠(yuǎn)不如古人,。這一單項(xiàng)品類，可能會(huì)隨著時(shí)代的更迭,，而漸漸淡出實(shí)用的行列,。
4、材料固有價(jià)值——原料在尚未歷經(jīng)創(chuàng)作與制造的過程,，就已經(jīng)保有較高的固有價(jià)值,。如金銀、玉石,、象牙,、犀角、各種寶石等等,。當(dāng)然,，材料的珍貴也往往反映藏品主人的社會(huì)階層。一柄紅木如意,，可能就是出自普通人家,。而一柄同樣大小做工精致的白玉如意，其主人很可能非富即貴,。
古語(yǔ)有：“所琢非玉,，難成大器”之說。其實(shí)也是說明上乘的材料往往會(huì)被精雕細(xì)琢后,，而制作出難得一見的貴重品器,。
藝術(shù)藏品的價(jià)值判斷
一件藝術(shù)藏品可能同時(shí)具有上述四類價(jià)值屬性。譬如古物中的茶具,、文房,、家具等。也可能僅具有兩種或一種價(jià)值屬性,。
譬如東晉的顧愷之畫作《女史箴圖》,，其存世的兩個(gè)版本分別在故宮博物院和大英博物館館藏,。雖然現(xiàn)存已是后人摹本，但也有千年歷史了,。此畫初創(chuàng)時(shí)本為勸誡后宮、端正品行之用,。待到如今,，實(shí)用的“宣傳畫”價(jià)值早已被藝術(shù)審美價(jià)值與歷史人文價(jià)值所取代。部分的繪畫,、書法,、玉器、瓷器,、宗教造像等等也同樣如此,。
所以一件藝術(shù)藏品的價(jià)值判斷還是應(yīng)該結(jié)合更多的因素來綜合判斷。譬如存世量,、享用階層,、藏品知名度、年代遠(yuǎn)近,、體量大小,、工藝水平、完整性,、材料稀有性,、藝術(shù)境界的高低、作者知名度等等都和藏品價(jià)值密切相關(guān),。
篇幅所限,，在此不再做拆解。各人可根據(jù)喜好,，加以專項(xiàng)了解,、學(xué)習(xí)。值得一提的是,，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中價(jià)格與價(jià)值往往不對(duì)等,，在藝術(shù)藏品中更是如此。這一特點(diǎn),，雖然在某些情形下有失公允,，但同時(shí)也預(yù)留了更多價(jià)值提升的可能。
藝術(shù)收藏的價(jià)值心理
真正有收藏價(jià)值的藝術(shù)藏品應(yīng)具有稀缺性,，而稀缺性往往伴隨較高的價(jià)值,。由于稀缺性與高價(jià)值的并存，所以藝術(shù)藏品還具有部分的保值與投資功能,。
對(duì)于股民來說,，看著屏幕,，心中想著：“我欣賞一下k線圖”，這種情況只能是骨灰級(jí)的股民,，并且是在賺錢的時(shí)候才有可能出現(xiàn)的極少數(shù)變異心理,。而藝術(shù)藏品確實(shí)實(shí)實(shí)在在可以為收藏者帶來享受感、與滿足感,。如果是出于真心喜歡所購(gòu)買的藝術(shù)藏品,，你是不會(huì)太在乎市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)，而是更多地沉浸在文化鑒賞的愉悅之中,。那么藝術(shù)收藏背后的價(jià)值心理究竟有什么規(guī)律可循呢,？
從古至今藝術(shù)收藏品顯然也帶有明顯的奢侈品屬性。因此,，藝術(shù)收藏是經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕后所產(chǎn)生的活動(dòng),。高價(jià)值的藏品除了本文前段所列舉的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之外，還更多地包含著文化修養(yǎng)的體現(xiàn),、精神境界的追求,，反映著生活品質(zhì)的層級(jí)。
以喝茶為例：喝鐵觀音一個(gè)普通的瓷杯即可,。如果有些要求,，那么一把壺是必不可少的。再講究些,，一把紫砂壺才算由“喝茶”至“品茶”,。
要求再高些，要找一把宜興紫砂,，做工精良,，助茶之味。再升一級(jí),，要用大師制壺,，有工有款。真到這一級(jí),，大多數(shù)品茶人也就不會(huì)每天用這把壺泡茶了,。只是待到情境相宜，才選上等鐵觀音配朱泥小壺,，或招待摯友,，或獨(dú)自靜品，隨甘醇入口,，體味意境之用了,。
再如選一幅畫，可以從裝點(diǎn)空置墻面開始，以求悅目,。之后慢慢對(duì)眾多畫種有所區(qū)分,，做到見畫知意。再到對(duì)畫作有個(gè)人的偏好,，能夠品評(píng)優(yōu)略,。最后是能夠?qū)ひ掃m合自己內(nèi)心境界的作品，賞畫對(duì)心,。其它藝術(shù)藏品大都也具有類似的由“用”至“享”,，由“享”至“賞”的層級(jí)。一把壺,、一幅畫，從識(shí)得到鑒藏,，是一個(gè)藏家不斷辨析價(jià)值,、品味境界的過程。
價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系
在藝術(shù)收藏中,，價(jià)格與價(jià)值往往難有準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。人為因素對(duì)價(jià)格的干擾，往往將價(jià)值的判斷變得撲朔迷離,。
其實(shí),，價(jià)值得以提升的因素也是屈指可數(shù)的，總的來說可以概括為一句話：被市場(chǎng)承認(rèn),，但不再產(chǎn)生或因原材料稀缺,、生產(chǎn)終止而漸漸稀少的藏品。簡(jiǎn)言之,，物以稀為貴,，又要少，又要好,。在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,，為了使某類藏品達(dá)到如上升值條件，人為干預(yù),、操控,、炒作也是較為常見的。
以下舉若干當(dāng)下具有代表性的例子：
·某一品類被人為短期操控而升值——部分玉石
·短期因流行而升值——普洱茶,、紀(jì)念章
·知名創(chuàng)作者作古而升值——吳冠中畫作等等
·材料被限制而升值——象牙,、犀角、高品質(zhì)翡翠
需要一提的是,，某一類藏品的火熱帶動(dòng)了同類仿制品,、相關(guān)品價(jià)格的提升。譬如翡翠玉石帶動(dòng)部分地方產(chǎn)不知名玉石的價(jià)格提升,；古代家具帶動(dòng)仿古家具價(jià)值提升,；當(dāng)代知名藝術(shù)家作品價(jià)位的提升帶動(dòng)青年藝術(shù)家作品價(jià)位提高等等,。
如果以投資為主要目的，最好避開“火熱”品類,，真正千金難求的真品是不可能火熱的,。藝術(shù)收藏中的火熱大多源自人為。只有火熱才有利可圖,。待到賺足眼球,、人頭攢動(dòng)后才好下手。
因此,，想要長(zhǎng)期涉足收藏,，雖不需要像炒股票一樣每天看盤，但每隔一段時(shí)間了解各級(jí)市場(chǎng),、不同品類的價(jià)位行情,，還是必做的功課。
古話說：“試玉須燒三月滿,，辯才需待七年期”,。七年確實(shí)有些久，但初入收藏之門,，花上幾個(gè)月的時(shí)間,，找到自己喜歡的品類，好好了解學(xué)習(xí),，還是頗為值得的,。
(本文作者介紹：藝術(shù)品藏家、中國(guó)出版集團(tuán)顧問,、北京百年畫店博古齋顧問,。)