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高古玉,、明清玉,、當(dāng)代玉 誰更值得收藏
玉器鑒賞家古方談?dòng)衿魇詹?
2013-06-28   作者:欒海  來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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    亭亭玉立,、玉樹臨風(fēng),、冰心玉壺、干戈玉帛,,先人將美玉融入各種俊雅文辭,,傾注溫情、寄托傲骨,,因此國人對(duì)玉的理解大多從文學(xué)開始,,中華文明中的玉文化穿越千古、獨(dú)樹一幟,。由此不難看出,,藏玉就是收藏文化、收藏具有中華特質(zhì)的典章文物,。

  “美,、潤、韌” 玉器的三大特性

  “作為中華五千年文明的見證者,,玉器以它濃厚的中國文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美,、潤、韌等特性馳名中外,,為世人所敬仰,,也奠定了它在世界工藝史上的獨(dú)特地位�,!敝袊鐣�(huì)科學(xué)院考古所研究員,、中國收藏家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)研究部主任、中國文物學(xué)會(huì)玉器委員會(huì)副秘書長古方如此評(píng)價(jià)道,。
  古方介紹說,,中華民族素有愛玉、尚玉的傳統(tǒng),,從興隆洼文化出土發(fā)掘的“玉珥”來看,,早在新石器時(shí)代,玉就已經(jīng)被先人發(fā)現(xiàn)使用,。中華玉器這顆東方明珠,幾千年來作為中華物質(zhì)文明與精神文明的重要載體,,是其他藝術(shù)品無法比擬的,。尤其是古玉,往往與當(dāng)時(shí)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,、宗教、禮儀,、等級(jí)和審美觀念有密切的聯(lián)系,,不論貴胄還是庶民階層,無不愛之,。
  “我們把玉器分為高古玉,、明清玉、當(dāng)代玉,,”,,古方表示,“高古玉經(jīng)歷了神權(quán),、王權(quán),、禮制三個(gè)時(shí)代,與一定歷史時(shí)期的社會(huì)思想,、文化形態(tài)密切相關(guān),,在高古玉上,我們能夠管窺某些歷史時(shí)期的基本風(fēng)貌,。明清玉見證了市民社會(huì)興起后的社會(huì)變化,,玉器進(jìn)入生活和審美領(lǐng)域。在明清玉身上,,我們能看到明清之際的社會(huì)活力和充滿生機(jī)的藝術(shù)氣息,。而在當(dāng)代玉上,我們看到的是有著濃郁藝術(shù)氣息,、與當(dāng)代思想和文化息息相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造,。”
  “君子比德于玉”,,好玉,、玩玉的人,首先能夠感受的是玉所具有的人格與文化內(nèi)涵,,然后是玉質(zhì)的美,、造型之美、工藝之美,。在每個(gè)時(shí)代,,玉器都是優(yōu)秀文化與藝術(shù)的結(jié)晶�,!白呓衿�,,我們就能感受到它帶給我們的深厚歷史文化和華美藝術(shù)風(fēng)韻�,!惫欧秸f,。

  玉器收藏市場呈金字塔形

  參透中國獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)的人,,善于根據(jù)不同客觀環(huán)境的條件來選取與之相應(yīng)的珍玩或人文景觀。這種追求同樣適用于玉器收藏,。
  據(jù)古方介紹,,當(dāng)前玉器收藏市場呈金字塔結(jié)構(gòu):現(xiàn)代玉收藏人群龐大,成交額差不多占玉器市場的2/3,,是玉器市場的基礎(chǔ),。金字塔的第二層是明清玉市場,一般拍賣會(huì)上都是明清玉唱主角,。明清玉的圖案和現(xiàn)在比較相近,,都是一些吉祥題材,鑒定相對(duì)容易,,投資風(fēng)險(xiǎn)不太大,。明清玉分為宮廷作和民間作兩類,如果想要投資,,就要買宮廷玉,,因?yàn)槊耖g玉器的市場存量是非常多的。
  金字塔的頂層是高古玉市場,。高古玉收藏風(fēng)險(xiǎn)最大,,鑒定不易,而且收藏群體小,,全國玩高古玉稍微形成規(guī)模,、藏品經(jīng)得起考驗(yàn)的不超過50人�,!耙婚_始玩玉不要碰高古玉,,高處不勝寒,高古玉是用來收藏的,,而不是用來保值增值或者做買賣的,。”
  古方介紹說,,由于我國在古玉市場流通方面的某些硬性規(guī)定,,國內(nèi)古玉市場稍顯低迷,高古玉,、明清玉的國內(nèi)市場規(guī)模不及國際市場,,也達(dá)不到當(dāng)代名家玉器那樣的行情,這與古玉的歷史,、文化和藝術(shù)價(jià)值是不相符的,,如果相關(guān)政策有所放寬,古玉行情必然有大幅增長。
  古方指出,,當(dāng)代玉器市場是以玉雕大師的精品之作為風(fēng)向的,大師精品占據(jù)收藏市場的高端,,海派,、蘇作等流派的精品,位居收藏市場的中低端,。隨著和田玉資源的日益枯竭,,開采成本持續(xù)上升,玉石原料的價(jià)格已經(jīng)上漲到一個(gè)我們過去不敢想象的價(jià)位,。眼下在玉龍喀什河挖掘籽料,,平均算下來一公斤籽料的開采成本就得上百萬。大師的一件作品出爐,,快則將近一個(gè)月,,慢則三個(gè)月到半年,有些精心創(chuàng)作的大型作品,,三五年才能做出來,。這么一算,當(dāng)代玉雕中的大師之作必然售價(jià)驚人�,,F(xiàn)在優(yōu)質(zhì)的籽料已很難采到了,,用來雕刻的幾乎都是庫存,用一塊少一塊,,而玉雕藝術(shù)一直處于發(fā)展之中,,理念及技法探索從未停止,大師們的風(fēng)格日益成熟,,其作品必然不斷創(chuàng)造歷史新高,。

  藏玉前要具備哪些基本知識(shí)

  “一般的愛好者開始藏玉之前,一定要學(xué)習(xí)原料,、工藝,、風(fēng)格、名家特點(diǎn)和辨?zhèn)畏矫娴幕局R(shí),,然后再有理念,、有計(jì)劃地收藏�,!惫欧浇ㄗh道,。
  玩當(dāng)代玉,首先要學(xué)習(xí)辨別材料,,確保自己買到的是真玉,,而不是其他石材,甚至是塑料、玻璃等低劣仿制品,。藏友對(duì)于和田玉的分類,、特點(diǎn)、各個(gè)產(chǎn)地及礦區(qū)的區(qū)別都要知曉,。對(duì)俄羅斯玉,、青海玉、韓玉等與和田玉近似的玉種,,對(duì)國內(nèi)各種地方玉乃至翡翠的分類和特點(diǎn),,以及各種原料的制假手段,都要了然于胸,。
  “確保收到真玉還不夠,,還要收藏精品、珍品,。這就要求我們熟知玉雕工藝以及不同時(shí)期,、地域、流派的風(fēng)格特征,。掌握了工藝和風(fēng)格,,藏友們看到一件玉器,就能大概確定它的身份和價(jià)值。再進(jìn)一步,就要了解當(dāng)代有哪些代表性的大師,,他們的風(fēng)格是什么,有哪些代表作,,在市場上品級(jí)如何。了解這些后,,在收藏時(shí)就可以專找大師的作品,,甚至到大師的工作室直接向大師本人求購�,!惫欧奖硎�,。
  “當(dāng)然大部分藏友還是在收藏市場上購買藏品�,!惫欧秸f,,市場上魚龍混雜,各種玉器五花八門,,僅僅靠對(duì)材料,、工藝、風(fēng)格的理解去選藏品,,還是不易應(yīng)對(duì),。拿古玉來說,現(xiàn)在蚌埠地區(qū)做仿古玉的就有五萬人之多,其他地方干這行兒的也多得是,,造成大量仿古玉在市面流通,。此外,作偽之風(fēng)廣泛存在,,各種造假方法層出不窮,。所以,藏家有必要多了解一些仿古玉的特征,、仿古技法及造假方法,極力避免吃虧上當(dāng),。
  古方表示,,學(xué)習(xí)上面所說的這些知識(shí)不能只靠看書,還要實(shí)地考察,,到市場上看,、到仿古甚至造假的地方去看,去展覽會(huì)上看,�,!耙虼宋医ㄗh藏友們先讀讀講玉器發(fā)展史的書,看看《中國出土玉器全集》,、《中國傳世玉器全集》和一些鑒定的書,,到博物館看真品,到北京,、上海,、南陽、蘇州,、揚(yáng)州,、蚌埠等地的市場去看,有了足夠知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累之后,,再真刀真槍地收藏,。當(dāng)然了,藏友還有一個(gè)捷徑,,就是去國家文物局核準(zhǔn)的文物商店收藏,。

  收藏避免四個(gè)誤區(qū)

  古方表示,總的來說,,選購玉器,,首先要看材質(zhì)和工藝,然后要看時(shí)代特征和大師風(fēng)格,,以及可能存在的仿制,、偽造特征,這都需要藏友在實(shí)踐中日積月累。要說辨?zhèn)渭记�,,得按具體的材質(zhì),、器形、時(shí)代,、工藝及作偽手段來談,。籠統(tǒng)地說技巧,,反而會(huì)誤導(dǎo)人,。但是有一些基本要點(diǎn),還是可以讓藏友避免輕易上當(dāng),。
  一,,要具備基本知識(shí),有判斷力,;二,,購買時(shí),既不固執(zhí),,也不沖動(dòng),;三,不被編造的故事所觸動(dòng),;四,,有一定心理承受力,無論得到的器物是否為真品,,都要有足夠的思想準(zhǔn)備,;五,用閑錢投入,;六,,虛心向客觀公正的專家請(qǐng)教。
  此外,,初入門的藏友一定要向國家文物局核準(zhǔn)的專業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)求助,,借助他們的力量避免吃虧上當(dāng),或者向玉雕大師們學(xué)習(xí),,從創(chuàng)作的源頭上進(jìn)行收藏,。
  古方說:“我在鑒定過程中所見過的收藏誤區(qū)主要有四個(gè),盡力避免這些誤區(qū),,也算得上是玉器收藏的技巧,。”
  一是求大求美,。很多人在收藏古玉時(shí)偏離了玉器的客觀時(shí)代標(biāo)準(zhǔn),,追求大和美的東西,,這是不對(duì)的。在買玉器的時(shí)候,,特別是高古玉,,不要求大求美,要先看看標(biāo)準(zhǔn)器什么樣,。當(dāng)代玉也是小巧的手把件,、牌子、掛件居多,,大的爐瓶,、山子、擺件相對(duì)較少,。
  二是貪圖便宜,。高古玉非常昂貴,不可能撿到便宜,,當(dāng)代玉器的價(jià)格也上漲到了極高水平。雖然玉器市場上的價(jià)格變化較大,,但一般而言每三個(gè)月到半年,,市場上就會(huì)有一個(gè)大概的公認(rèn)價(jià)格,低于這個(gè)價(jià)格的玉器,,都要多加注意,,絕不能有貪圖便宜的心理。
  三是過于心急,。當(dāng)代社會(huì)充滿浮躁氛圍,,很多人希望快速聚集財(cái)富。如果以這樣的心態(tài)來收藏,,幾年下來收藏的東西,,大小、沁色,、用料,、加工、價(jià)格都基本一樣,,那十有八九不對(duì),。
  四是聽信故事。賣主或中間人說這是從墓里挖出來的,,或者是祖上傳下的,,都不能聽,還是要靠自己的眼力判斷,。
  古方表示,,從收藏行業(yè)發(fā)展來看,,以投資為主要目的的收藏,終將讓位于真正意義上的藏家收藏,。成熟的藏家,,能夠正確理解所藏器物,真心熱愛藏品的藝術(shù)品格,,切實(shí)感悟藏品的文化精神,。而以實(shí)際行動(dòng),引導(dǎo)藏友提升收藏理念和品味,,促進(jìn)收藏文化的升華,,恰恰是業(yè)內(nèi)諸位鑒賞家的一大心愿。

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