 |
|
楊靜榮：1948年生于北京,，故宮博物院研究員。畢業(yè)于復旦大學歷史系,，曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顏料和傳統(tǒng)色釉的研究實驗工作,，1979年調入故宮博物院研究陶瓷史至今。迄今已發(fā)表論文百余篇,，出版有《中國的陶瓷》,、《中國陶瓷》、《民間陶瓷》,、《龍與中國文化》,、《顏色釉》、《古陶瓷鑒識》,、《顏色釉陶瓷的鑒賞和鑒定》、《龍之源》等專著,。 |
收藏的門類林林總總,，其中引發(fā)話題最多的繞不開陶瓷。面對凝聚,、彰顯中華千年文明的這一神品,，蕓蕓藏友除異口同聲地提問“真的假的”、“什么年代”,、“值多少錢”以外,，還應該知道,、收獲、珍藏些什么呢,？
“談瓷器收藏,，先了解其藝術之美”
“瓷器是中國歷史上的一項偉大發(fā)明。它的藝術真諦在于精道地調理‘土’與‘火’,，生成既賞心悅目又堅實耐用的作品,。”故宮博物院研究員楊靜榮在談到瓷器時,，首先如此表達心聲,。
楊靜榮認為，要談瓷器收藏,，就先要了解瓷器的藝術之美,。瓷器無疑是眾多工藝美術師心血的凝聚，其中的精品形態(tài)優(yōu)雅,、釉色瑩潤,、色彩斑斕、描繪傳神,。
“器形是瓷器之‘骨’,。”楊靜榮表示,，基于儒家倫理道德的大小有序,、進退有據(jù)以及和諧之美，中國瓷器的造型兼具內(nèi)斂與發(fā)散,、含蓄和張揚,，讓世人著迷。
“現(xiàn)在說起古瓷,，言必稱青花,、彩瓷，而我想說的是宋瓷和單色釉瓷器,，”楊靜榮說,，“宋官窯的冰裂紋和哥窯的開片原本都是缺陷，但窯工把這種缺陷巧妙地控制在一定范圍內(nèi),，反丑為美,，產(chǎn)生令人折服的藝術情趣�,！�
“你知道前輩中國藏家評出的景德鎮(zhèn)瓷三大上品是什么嗎,？是‘宣紅’、‘霽藍’和‘甜白’,。別看都是單色釉,，它們?nèi)苫始铱刂茻�,，制作成本非常高，民窯負擔不起,。改革開放之后新入門的很多藏友不太關注這段歷史,，習慣以紋飾是否漂亮來品評瓷器，所以青花,、彩瓷越來越受推崇,。”
“將繪畫與瓷器相結合,，發(fā)展到清中期已經(jīng)達到頂峰,。但不能總把瓷器當畫紙，只沿著這條路往下走就有問題,。古人的審美情趣很高,，他們所推崇的宋瓷堪稱一顆耀眼的明星，永不隕落,。不管市場如何起伏變幻,，在玩賞到一定程度后，很多藏家都會聚焦宋瓷,，向具有這種風格的瓷器靠攏,。”楊靜榮說,。
“只要是真物件兒,，現(xiàn)在買下來都不虧”
“古瓷有不可再生性、孤品性等特點,，隨著國內(nèi)外藝術品市場的繁榮,，古瓷的價值走勢還會水漲船高�,！睏铎o榮指出,。
據(jù)他介紹，明清瓷一直是眾多藏友青睞的對象,，也是中國拍賣市場的中堅力量,。迄今在瓷器拍賣價格最高的十件藏品中，明清瓷器就占了九件,。清代的琺瑯彩,、粉彩瓷器近年屢屢創(chuàng)下上億甚至幾億元天價，但其數(shù)量非常稀少,，“如果藏友財力一般就不要過問了，實在是望塵莫及”,。與清代瓷器相比,，一些明代瓷器的未來升值空間仍比較大,。
目前，明代以前的老窯瓷收藏熱度還不夠高,，成交價格往往與其歷史和藝術價值不符,。“以磁州窯為例,，前幾年如果買,，貴的才兩三萬、五六萬,。但近幾年隨著審美理念的豐富,，宋瓷價格也開始漲了。等它的價值充分體現(xiàn)出來后,，上百萬,、千萬都有可能�,！睏铎o榮表示,。
與硬通貨般的官窯瓷相比，民間陶瓷可謂價值洼地,。楊靜榮表示,，湖北蘄春、安徽界首,、湖南長沙,、四川榮昌的陶瓷，風格淳樸,，有的窯口從清代甚至更早就開始生產(chǎn)了,，這些民間陶瓷都已被各地列為非物質文化遺產(chǎn)�,！霸鐜啄暌簿桶侔耸患�,，現(xiàn)在普遍都升值了，個別器物——比如我記得湖北蘄春的一種‘八仙人物’瓷都上萬了,。還有一種選擇是玩瓷片兒,，現(xiàn)在有一批人在收這個，如果經(jīng)濟條件不太寬裕的話,，可以考慮這種收藏,。”
“只要是真物件兒,，現(xiàn)在買下來都不虧,，古代藝術品對于收藏大眾來說只會相對越來越少。”楊靜榮說,。
“做足功課再收藏就有了底氣”
面對瓷器這一名目浩繁的收藏大類,，常有藏友慨嘆知之甚少，他們應學些什么,、怎么學呢,？
楊靜榮指出，首先要了解瓷器產(chǎn)生和演變的歷史,，對胎,、釉、彩,、紋飾,、造型、工藝等方面都要有基本的了解,，做好這些功課再收藏瓷器就有了底氣,。
其次，要熟悉不同時代瓷器的特點,，例如：唐代瓷器渾圓飽滿,；宋瓷修長輕盈、優(yōu)美典雅,；元代厚重粗獷,，有的近乎草率；明代秀麗古拙,，有唐宋遺風,；清代器形繁多，制作精巧,。
此外,，要了解各種“仿古瓷”的特點，最直接的辦法就是去舊貨市場多看多聊,，學習方方面面與瓷器有關的知識,，開闊眼界。通過收集市場信息,，還能校正自己的收藏方向,，調整策略，找到適合自己的收藏門類,。
楊靜榮說,，最基本的必要知識都在書本上，陶瓷收藏愛好者應該閱讀《中國陶瓷史》,、《中國出土瓷器全集》等“原汁原味”的著作,，仔細了解書中器物的最主要特點，這有助于抵制社會上關于古陶瓷的各種假象和流言的干擾。其次“要多看正規(guī)博物館出版的藏品圖錄,，多去正規(guī)博物館參觀,，提高自己的眼力。收藏家馬未都自己都說他在故宮陶瓷館一看就是一天”,。
“但我不主張看專講鑒定的書，這類書看得越多,，上的當越大,。研究這些書最透徹的是做仿古瓷的人，有些作坊照著鑒定條目挨個兒比對,，把鑒定的書都翻爛了,。另外，一些鑒定書的觀點也是一家之言,，都是被前人消化過的東西,，不能拿著鑒定書‘按圖索驥’�,！睏铎o榮特別強調,。
“學多少‘絕招’買多少贗品”
有的藏友性子急，沒耐性看書,，總想跟前輩打聽有沒有辨?zhèn)蔚慕^招,。
對于這種想法，楊靜榮一陣見血地說：“重要的不是學幾個‘絕招’,，學多少‘絕招’買多少贗品,。比如說你不可能今天想去拉美旅游，就立刻去學西班牙語,，不趕趟兒,，而且也永遠成不了語言專家。最好的方法是找懂相應語言的可靠導游,，也就是選好顧問,。”因此如果自己不懂,，就應該在買之前找到能負法律責任,、科技鑒定水平較高的鑒定機構，邀請這家機構的簽約專家,，把眼學鑒定和科技鑒定結合起來,，確認是真的再買。這樣做可以把失誤率降到最低,。如果賣主認定自己的東西是真品,，就不怕檢測鑒定。假如賣家不愿鑒定，就可能有問題,，建議藏友別買,。
楊靜榮還指出，在不學“絕招”的基礎上,，還有兩件事不能做,。一是不能聽“故事”，什么墓里挖的,、祖?zhèn)鞯�,、哪個名人收藏過的，這都是為了賣高價設的噱頭,。判斷真?zhèn)沃荒苣脰|西說話,。
二是不要只顧著找優(yōu)點。贗品也有優(yōu)點,，但這不能成為判斷它是真品的依據(jù),。“我們得了解這種瓷器在歷史上是否存在過,，它的特點是什么,，只要有一點不對頭就不要買�,！�
“撿大漏的機會不是沒有但很少,，這得靠學識”，現(xiàn)在經(jīng)常是“有錢的沒眼,，有眼的沒錢,，有錢有眼還得有緣，得結合這三方面才能淘到真品,，”楊靜榮說,，“記住千萬別把自己當專家。經(jīng)常遇到這種情況,，有的藏友在鑒定費上斤斤計較,，但之前已經(jīng)花了上千萬，買了一屋子贗品,。買之前不鑒定,，買完了才想起找專家，得到專家的意見后還不能接受,，一定不要走這種彎路,。”
“鑒定體制需要進行改革”
近些年來,，圍繞文物藝術品鑒定,，時有微詞傳出,，應該如何看待這一領域的若干噪音、雜音呢,？
楊靜榮指出,，在科技如此發(fā)達的今天，判斷文物藝術品的真?zhèn)螒摏]什么問題,，但目前在鑒定的復雜性,、鑒定體制及話語權方面確實引發(fā)了一些話題。
“首先鑒定很復雜,，有些問題甚至不是一兩代人能夠解決的,，”楊靜榮舉例說，“元代藍釉白龍盤,，全球不超過4件，剛建國時認為是清代遺存,。后來隨著考古發(fā)現(xiàn),、資料增多，才被定為一級甲等文物,。類似這種經(jīng)過漫長研究才接近真相的事還有很多,，這很正常�,！�
“當然也確實有些不負責任的所謂‘專家’,，干了一些讓人‘不能茍同’的事。不久前關于‘護寶錘錯砸’的爭論,，實質是爭奪話語權,。其實這些都不是誰說了算的問題，對于文物藝術品的鑒定都有客觀標準,。如果通過科技手段發(fā)現(xiàn)其中有現(xiàn)代化工原料,，就應該無話可說。關鍵在于第三方如何仲裁解決,，這涉及鑒定體制問題,。若想解決上述問題，在鑒定體制方面需要進行某些改革,�,！睏铎o榮認為。
“另外,，假如某些媒體從業(yè)人員不熟悉文物鑒定和收藏,，就應多詢問專家和權威機構。不能聽到某些人嚷嚷‘自己捧著國寶捐獻無門’就替他們宣傳,，那東西本來就不對,，怎么收�,。俊�
楊靜榮表示：“當然也應看到,，這些問題都是發(fā)展前進當中難以避免的,，在看待它們時不必大驚小怪。不做深入調查就盲目呼吁,，或者連篇累牘地羅列問題,，卻不討論解決問題的方法，都是不正確的,。我相信通過進一步改革開放,，讓各種觀點、行為接受實踐檢驗,，真正有水平的鑒定方最終都會得到公眾的認可,。”