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鐘表展:表達(dá)時(shí)間的符號和隱喻
2013-03-19   作者:鐘天陽  來源:第一財(cái)經(jīng)日報(bào)
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    藝術(shù)家將自己的心率、寵物豬的血壓和一顆土豆的發(fā)芽長度在七天內(nèi)的數(shù)據(jù)記錄下來,。在動(dòng)力機(jī)械上分別安裝三卷瓦紙,,并以不同數(shù)據(jù)設(shè)定轉(zhuǎn)速打孔和上色,得到三卷巨大的紙餅,�,!笆裁炊伎梢泽w現(xiàn)時(shí)間�,!边@件作品名為《一周》,,創(chuàng)作者吳嘯海告訴《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》,“作為物理時(shí)間,,它很容易在手表這類計(jì)時(shí)器上讀到,,它是一種"咔嚓咔嚓"這樣均勻的丈量。相對的,,我們每個(gè)人,、每個(gè)動(dòng)物和植物體會時(shí)間的方式卻不盡相同。我想表述的就是這種時(shí)間在主觀體驗(yàn)上的差異,,并且用紙帶的形式體現(xiàn)這種感覺的軌跡,。”
  日前,,“O"Clock時(shí)間設(shè)計(jì),、設(shè)計(jì)時(shí)間”設(shè)計(jì)藝術(shù)展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕,“展品象征且代表時(shí)間,,以不同程度的符號象征和隱喻達(dá)到目的,。” 策展人之一西爾瓦娜?安妮齊亞里柯(Silvana Annicchiarico)如此概括展覽的主題,。
  展覽在米蘭展出之后,,意大利Triennale Design Museum與意大利駐北京使館文化處合作,在北京展覽館呈現(xiàn)了這一展覽。在意大利鐘表品牌沛納海的助力下,,展覽將持續(xù)到4月10日,。除了沿用在米蘭舉辦時(shí)的展品,此次亦增加了中國藝術(shù)家及新銳設(shè)計(jì)師的作品,。
  “"時(shí)間"肯定是個(gè)難題,它和藝術(shù)家用作品去解釋生死一樣難,。但是你又沒有辦法去逃避,,就像空氣一樣,好和壞都要去呼吸,,因?yàn)槟慊钪�,,這不是一個(gè)選擇,你必須接受,。"時(shí)間"也可以是個(gè)容易的題目,,因?yàn)樗鼰o所不包�,!� 吳嘯海說,。
  
  報(bào)時(shí)的鳥或鐘
  
  “展覽中,"時(shí)間"成為一次機(jī)會,、一個(gè)契機(jī),,刺激了某種東西的出現(xiàn)�,!蔽鳡柾吣仍诮邮堋兜谝回�(cái)經(jīng)日報(bào)》采訪時(shí)指出了展品的共性,。
  “在展品中,你可以看到創(chuàng)作者用神秘之物,、藝術(shù)品,、充滿幽默感的創(chuàng)意,結(jié)合"稍縱即逝"這個(gè)概念的哲學(xué)性質(zhì),,將時(shí)間形象化,。這種形象化的演繹更能啟發(fā)觀眾微笑、驚異和思考,�,!绷硪晃徊哒谷撕�?凡?羅森認(rèn)為,最有趣也最容易理解的,,便是設(shè)計(jì)師們在“度量時(shí)間”中的創(chuàng)意,。形態(tài)各異的“計(jì)時(shí)器”用天馬行空的方式度量著時(shí)間的流逝。
  展品《祖母鐘》,,只有鐘擺滴答晃動(dòng),,卻沒有顯示時(shí)間;一只布谷鳥的標(biāo)本被釘在墻上,,脖子上掛著數(shù)字時(shí)鐘——原本應(yīng)該是鐘里有只報(bào)時(shí)的布谷鳥的傳統(tǒng)觀點(diǎn)被顛覆,。
  也有設(shè)計(jì)師將時(shí)間流逝的形態(tài)作為創(chuàng)作的核心,。在《時(shí)光打造》中,白色粉末淹沒了鐘的計(jì)時(shí)盤,,但分針和時(shí)針一直在走,,緩慢地在粉末中劃出痕跡,時(shí)間變得依稀可見,,并逐漸展示出自己的有機(jī)形體,。你想忘記時(shí)間的時(shí)候,輕輕一搖,,一切又將重新開始,。《時(shí)間粉碎機(jī)》是女設(shè)計(jì)師蘇珊娜?赫里特奇(Susanna Hertrich)的作品:日歷紙隨著時(shí)間流逝而被碎紙機(jī)剪成細(xì)細(xì)的紙條,,當(dāng)裝置下的紙條越堆越多,,人們不得不思考逝去日子的意義,感嘆時(shí)間流逝如覆水難收,。
  
  時(shí)間的標(biāo)本與痕跡

  
  “我注意到,,這次從意大利來的展品當(dāng)中,很多都直接和計(jì)時(shí)裝置相關(guān),,但這種對于時(shí)間的描述太過直接,。我希望藝術(shù)家去思考"我們該如何證明時(shí)間確實(shí)存在"�,!� 籌劃中國藝術(shù)家作品的中央美院王春辰副教授說,。
  山雞標(biāo)本、枯枝,、滅火器,、長著青苔的假山石、蕾絲,、機(jī)械臂,、黑色的玻璃碎片……上海藝術(shù)家王煜宏的作品《30秒》如同一個(gè)打碎的夢境,突兀地將大量無關(guān)的事物集合在一起,。藝術(shù)家的某次旅途中,,火車鉆出隧道的30秒內(nèi),藝術(shù)家認(rèn)出那段路經(jīng)過自己13年前離開的地方——13年的記憶在30秒鐘內(nèi)被擠壓碰撞,。
  “時(shí)間之于人是各種片段組合而成的,。有些很鋒利,有些很溫柔,。人在年輕的時(shí)候,,總會有一些夢、愛情這樣美好的東西,但是時(shí)間過去,,這些美好的片段都會變成標(biāo)本,。”王煜宏認(rèn)為,,時(shí)間片段在經(jīng)過人的主觀體驗(yàn)之后,,便會以“記憶”的形態(tài)具現(xiàn)化,但這種形態(tài)并不是一成不變的,�,!凹偕缴系闹参锸腔畹模總(gè)星期你只要澆一次水就行,。這就讓它成為一個(gè)生長當(dāng)中的作品。所以這樣的記憶是需要我們的關(guān)愛的,,不然植物也將變成標(biāo)本,。因?yàn)闀r(shí)間一直在延續(xù)�,!�
  “時(shí)間的形態(tài)絕不會只有一種觀感,,我們總是能看到主觀留下的記憶,但更多的時(shí)候,,時(shí)間可以在客觀存在中被捕捉,。” 西爾瓦娜在“描繪時(shí)間”的篇章中展出的作品讓時(shí)間展現(xiàn)出了不同的形態(tài),�,!杜c喬托作畫》非常絢麗,數(shù)十只多彩的馬克筆被排成圓圈,、筆尖朝下地立在一只白色瓷碗的碗沿,。色彩以緩慢、不對稱和不可預(yù)知的方式,,從馬克筆轉(zhuǎn)到陶瓷碗上,,越來越多,時(shí)間就這樣被固定在了碗上,。
  《世界年齡——中國,、俄羅斯、法國》這件作品中,,藝術(shù)家馬修?勒漢內(nèi)爾(Mathieu Lehanneur)找到了一個(gè)縱向描繪時(shí)間的角度,。藝術(shù)家取得了三個(gè)國家各個(gè)年齡的人口數(shù)字,并用陶瓷立體展現(xiàn),。每個(gè)陶瓷器是由100層的黑色圓盤疊加而成,,每一層代表一個(gè)人一年的壽命。誕生在下、死亡在上,,二者成為時(shí)間運(yùn)動(dòng)的引擎,,被這件作品記錄下來。
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