又是新春到,，曾作為中國傳統(tǒng)民間文化中最常見的迎春習俗的年畫,，再一次走進人們的視野,�,？呻S著歲月的流逝，原本是尋常百姓貼在門上或掛在家里的一種吉祥符號的年畫,，如今已成為不少熱衷收藏民間藝術品人士眼中的“寵兒”,，其價格也一路攀升。
“提起年畫,，太親切了,。”
說這話的李之熙是新疆一建的一位退休干部,。今年61歲的他對年畫有著濃濃的感情和深深的記憶,。
“1975年以前,，我家住在山東省文登市，小時候每到春節(jié),，父母就會將家里的墻壁刷白,，然后用自家做的漿糊或者圖釘貼上一幅幅色彩鮮艷的年畫，增添喜慶,�,！辟N年畫，也是李之熙和兄弟姐妹們都喜歡搶著干的活兒,�,！耙皇琴N上年畫后就意味著要過年了，將有新衣服穿有好東西吃了,。再者，每年的新年畫內容也是那時候小孩子聽故事的機會,�,！崩钪踅榻B說，小時候沒有電影電視,，報紙刊物貧乏,，更沒有網絡等現代媒體。因此,，年畫作為惟一的發(fā)行量最大,、覆蓋面最廣的“傳播載體”，以其通俗性反映了幾乎所有民俗文化內容,。
李之熙說,，當時家家戶戶都喜歡買一幅《老鼠娶親》的年畫，這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面,，看上去生動活潑,，熱鬧非凡。
“這主要是民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰,，人們要放一些食物在床下,、灶間，算是送給鼠新郎的禮物,，以祈求來年五谷豐登,。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說：‘快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了’,，非常有意思,。”李之熙說,。
除此之外,，李之熙還記得那年代,，還有福祿壽或花卉鳥獸題材的傳統(tǒng)年畫，也有再現三國趙子龍大戰(zhàn)長坂坡,、虎牢關三英戰(zhàn)呂布,、明代朱元璋童年民子山放牛玩耍等歷史故事的歷史題材年畫，還有諸如麒麟送子,、黃金萬兩等民間傳說的喜慶年畫等等,。
“那個年代的年畫之所以能給人們留下深刻的記憶，主要是那個時期不少年畫的藝術水平堪稱一流,，因為有不少大師級的畫家,，如葉淺予、李可染等,，不計工本不計報酬,，參加年畫的創(chuàng)作，有很高的藝術欣賞價值,。這是那個年代所特有的,，如今是再也見不到了�,！睘跏惺詹丶覅f(xié)會副會長,、紙制品收藏大家張吉昌介紹說。
紙制品收藏家張吉昌告訴記者,，傳統(tǒng)年畫都是先由藝術家們手繪底樣后,，再使用“套印”工藝印刷，也就是以“青,、品,、黃、黑”這四種基礎色的疊加來呈現不同的色彩,。這種方法雖然效率很低,，但成色卻別具一番風味。
直到上世紀80年代,，印制年畫采用了現代彩色印刷技術,，年畫不復從前。隨著上世紀90年代臺歷,、掛歷的出現,，年畫更是漸漸淡出了歷史舞臺。由于存世稀少,，其背后的輝煌如今也很少有人知曉,。
也許李之熙沒有想到，當年家家戶戶曾花幾毛錢甚至幾分錢隨處張貼的年畫,，在幾十年后的今天,，出現在收藏品市場和拍賣市場,，其身價已提升百倍甚至千倍。
一張上世紀80年代常見題材的年畫要價50元,，一張上世紀六七十年代的年畫少于三四百元,，店家堅決不賣�,！艾F在年畫類藏品越來越少,，價格漲得也很瘋狂，一些常見的年畫價格比兩三年前翻了四五倍,�,！睈酆眉堉破肥詹氐膹埲赫f。
對此深有同感的還有烏魯木齊集郵收藏品市場商戶王知顯,。他告訴記者,，自己2004年以單張0.3元接手了4000張庫存積壓年畫，2005年以0.5元/張銷售,，到2007年年初就漲到5元/張了,。
“真后悔當初內地客戶調貨時都賣掉了，現在給我50塊錢也不賣,，這東西越來越少了,，根本不愁賣,�,！蓖踔@說。
據了解,，目前,，在首府收藏品市場上的年畫絕大多數是上世紀80年代以后的，多是表現福祿壽喜等較喜慶的題材或是一些美女的古裝戲劇照,，價格20元-50元/張,。
“文革期間”的年畫題材主要是以樣板戲和工農兵為主，其單價在三四百元,。民國時期的年畫價格則更高了,，品相好一些的單價至少在千元以上，且在市場上蹤跡難尋,。
業(yè)內人士介紹說,，近兩年，一些老年畫,，如清朝時期的年畫在京,、滬拍賣場上開始出現，每張價位從3000-1萬元不等,。這還是一些名頭不太大的畫家的作品,，像明代陳老蓮等大畫家的作品尚未露過面,。
在拍賣記錄中，像金梅生,、李慕白等老前輩的作品,，每張對開的都在3萬元左右；成冊的木版年畫,，折合成每張計算,，最高價值可達5000元。
對于近年來年畫漲幅較大的現象,，張吉昌認為,，主要是目前年畫的存世量逐年減少、而介入收藏的人卻逐年增多造成的,。
他介紹說,，從明代起，隨著木刻版畫的出現,，年畫正式成為一種藝術形式,。由于年畫是貼在墻上的藝術品，每年都要更新,，所以遺留下來的很少,，特別是品相好的更少。而且隨著人們生活觀念的改變,，從上世紀80年代末過年張貼年畫的風俗習慣越來越淡化,，所以年畫作為一種藏品，其價值也就水漲船高了,。
過年的民俗
農歷過年的風俗,，我國很早就有文字記載�,！澳辍弊�,，遠在公元前十六至十一世紀殷商時代的甲骨文中就已出現。字形為很像一個人在收割或頂谷禾回去,，所以《說文解字》稱“年”字是“谷熟也,，從禾”。商以后到了周,，開始用“年”這個字來紀年,。
當田里的五谷收割完畢，則是一年過去開始新的一年了,。因此稱春節(jié)叫“過年”,。在中國古代年俗中，將一些祝賀過年的東西都冠以“年”字，如見面互相慶賀的話叫“年話”,，門上和墻上貼的畫叫“年畫”,，吃的糕叫“年糕”，走親訪友的禮儀叫“拜年”等等,。
由國家正式確定過年的具體時間,，是在西漢太初元年。漢武帝劉徹詔令太史丞鄧平創(chuàng)制“太初歷”,，確定正月為歲首,，初一稱“元旦”，后又稱元旦前夜為“除夕”,。從此,，除夕、元旦過年的風俗活動越來越多,。
1911年辛亥革命以后,，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府,。各省都督府代表在南京召開會議,，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷,，所以順農時,；從西歷，所以便統(tǒng)計”的共識,，決定使用公歷,，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節(jié)”,，但并未正式命名和推廣,。1949年9月27日,，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”,，將公歷1月1日定為“元旦”，把農歷正月初一定名為“春節(jié)”,，并規(guī)定春節(jié)放假三天,，讓人們熱烈地慶祝農歷新年。