藝術(shù)品市場上我們習(xí)慣性將除書畫,、瓷器這些主要品種外的其他藝術(shù)品種類統(tǒng)稱為雜項,，主要包括金屬器,、玉器,、竹木牙角雕以及家具等。時間回溯到20年前,，這些竹雕,、家具都是非主流藝術(shù)品類,，都不值什么大價錢,。但是轉(zhuǎn)眼到了今天,，這些昔日的非主流藝術(shù)品已然在拍場上扮演了重要的角色。去年春,，臺灣簡松閣藏的明紫檀筆筒便創(chuàng)造了4800萬元的高價,。去年香港蘇富比秋拍,，瓷器及工藝精品專場共成交3.78億港元，其中一黑漆嵌螺鈿的香幾以1400多萬港元成交,，居那一專場的第五位,。不久前，嘉德明清古典家具夜場總成交66759800元,，成交率73%,。其中，一件估價3萬-6萬元的紫檀筆筒最終以40.25萬元成交,。
文玩市場越來越受到藏家的青睞，而網(wǎng)友也討論熱烈,，文玩收藏將成另一價值洼地,。
“文玩”自古有之
@取消
林格：“掌上旋日月，時光欲倒流,。周身氣血涌,，何年是白頭�,！痹娋涑鲎郧迩』实�,，而被其稱贊如掌中日月的物件正是日常生活中常見的核桃，在古玩行中被稱為文玩核桃,，也是收藏品種之一,，如今越來越火。
@kangruihan：“盛世玩收藏”,，隨著經(jīng)濟(jì)的日益富裕,，收藏漸熱；收藏是一種行為,，更是一種文化的體現(xiàn),，也是一種情感的寄托，自古就有“文玩”之說,。
@拉薩蠻子：“文玩”這個詞兒它洗脫了俗氣,，有很強(qiáng)的文化氣息，更能體現(xiàn)收藏的價值和格調(diào),。文玩不同于珍玩,，“珍玩”是一個主觀色彩很濃的詞。如果人們能夠收藏更多的珍玩,，那么他們的文化修養(yǎng),、人品、格調(diào)也都會越來越高,。
@文玩天下官方微博：其實文玩是種愛好,，從來不分貴賤，喜歡就好，大眾貨玩好了也值得收藏,，就如同酷核居主家的核桃,，玩好了給四座樓都不換，這叫文玩,，不是說誰有錢誰就玩得好,，而且誰會玩才是玩得好，是吧,？元芳,。
喜愛是基礎(chǔ)
@安琪麗娜朱莉：現(xiàn)在很多文玩類的收藏都堪比黃金、鉆石的價格,，所謂窮戴金,、富戴玉，還真是品位的事兒,，各有所好吧,。
@羅源那些事兒：隨身攜帶幾串佛珠，行走于山水市井中自有一番韻味,，它給人帶來自信與福佑,，佩戴佛珠時刻謹(jǐn)記諸惡莫作，諸善奉行,，如遇到同為玩家之人更能聊起盤玩樂趣,。都說生活有了愛好而多彩，作為文玩的種類之一,，傳遞的無非是把玩過程的沉淀�,，F(xiàn)今社會物欲橫流，紫檀花梨成時尚,，收藏佛珠成為上流社會的一種樂趣,，文玩成了很多人生活中不可或缺的一部分。
@環(huán)球老虎財經(jīng)：近兩年玩核桃的年輕人越來越多,，不僅僅是為了把玩,。核桃文化由基礎(chǔ)的把玩上升到精品的收藏。獅子頭,、虎頭,、公子帽、官帽這些根據(jù)核桃的形狀起名兒的“四大名核桃”,，最受核桃玩家的追捧,，這也導(dǎo)致了它們的價位一路上揚(yáng)。
@rssr_vic：文玩核桃的收藏,、選擇,、保養(yǎng),。文玩核桃的收藏有需求就有市場，現(xiàn)在各大城市的古玩市場,，都有文玩核桃,。核桃的收藏與其他收藏不一樣，最大的區(qū)別在于收藏別的物品以藏為主,、把玩為輔,，而核桃是在把玩中浸潤、把玩中收藏,、把玩中升值,。
文玩收藏并非那么好
@乙未：文玩若進(jìn)到收藏的行列，那就不是玩了,。第一藏著的東西不能常把玩,，這就失去了文玩陶性冶情的意味。第二所謂藏就是一種保有,，為的是一個市場價值,，可這事一般人把握不好,，因為文物造假在魏晉時就很風(fēng)行了,，到宋時達(dá)高峰，歐陽修當(dāng)時就指出過字畫,、金石的造假泛濫之風(fēng)�,，F(xiàn)代所謂的收藏就更沒法說了。
@喜靜平：人們在核桃上花費(fèi)數(shù)千美元,。核桃雖然是一種食品,，但它在古玩行中也是一個小小的收藏品種，行內(nèi)人稱為文玩核桃,，大個核桃等文玩品的價格被抬高到數(shù)萬美元,，但很多人愿意花費(fèi)大量金錢購買收藏。