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香水的文學(xué)概念 是氣息也是故事
2011-12-19   作者:  來源:外灘畫報(bào)
 
【字號(hào)

    Serge Lutens 是一位“活著的大師”,。他從1960年代開始與Richard Aveden,、Robert Richardson 以及Irving Penn等傳奇攝影師合作,被Diana Vreeland盛贊為”彩妝革命“,。此后,,為資生堂制作的一系列形象廣告為他贏得了更高的國際聲譽(yù),而他的同名香水也締造出一個(gè)又一個(gè)傳奇,。但是對(duì)他來說,,過去都已過去,未來在他眼中,,就是下一瓶新香,。

  他是1960年代法國版《VOGUE》的著名化妝、美發(fā)造型師,。他的名字和傳奇攝影師Richard Avedon,、Robert Richardson以及Irving Penn擺在一起。早在25歲,,他就獨(dú)立開創(chuàng)了Christian Dior的彩妝世界,,之后在美國開攝影展,在威尼斯以導(dǎo)演的身份參展,。1980年代,,他擔(dān)任資深堂集團(tuán)產(chǎn)品形象總監(jiān),,期間贏得了巨大的國際聲譽(yù)以及無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng),其中包括兩座國際廣告金獅獎(jiǎng)和法國文化部頒發(fā)的藝術(shù)文化卓越勛章……傳奇人物Diana Vreeland稱他為“一場(chǎng)彩妝革命”,。如果要說誰是“活著的大師”,,Serge Lutens當(dāng)之無愧。
  然而他說:“‘過去式’最不能引起的我興趣,�,!窇洝汀畱雅f’并不是我,我想要的是單線性的向前求索,,是現(xiàn)在的我,。”那么讓我們來看這位“現(xiàn)在”以世界頂級(jí)香水大師出現(xiàn)在世人面前的Serge Lutens吧:
  每一瓶Serge Lutens的新香,,都有一個(gè)迷人的名字: 下午5點(diǎn)的姜茶,、硫酸康乃馨、婆羅洲1834年,、星夜薄霧……“香水不只是一種氣味,,它還是一個(gè)音節(jié),一幅畫面,,一個(gè)故事,,一個(gè)文學(xué)概念�,!彼f,。
  對(duì)Lutens的訪問約在他位于盧浮宮對(duì)面的Palais Royal總店二樓。他身著燈芯絨西裝出現(xiàn)在華麗的旋轉(zhuǎn)樓梯口,,令我想起一個(gè)法國記者對(duì)他的描述:他的細(xì)膩敏感和脆弱孤獨(dú),,讓人忍不住想把他擁入懷中。
  
  B=《外灘畫報(bào)》
  SL=Serge Lutens
  
  B:能說一下你是如何成為“大名鼎鼎的Serge Lutens”的嗎,?當(dāng)你還默默無聞的時(shí)候,,是什么吸引了《VOGUE》?你的第一步是如何走出的,?
  SL :那是1962年,,我才20歲,只身來到巴黎,。第一次在《VOGUE》發(fā)表作品是1963年,。我當(dāng)時(shí)帶了自己的畫冊(cè)、照片去編輯室,,他們說你下午4點(diǎn)再來吧,,還說了些客套話,比如“希望你能夠成功,,希望你的作品能被選上”,。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是早上11點(diǎn)半,,我來不及折返回家了,于是在附近的咖啡館一直等到4點(diǎn),。我還記得回到辦公室時(shí)忐忑的心情,因?yàn)槲液芘卤痪苤T外,。我準(zhǔn)備得很多,,幸好最后我被錄用了。

  B:成功是立刻發(fā)生的,?
  SL:真正成功應(yīng)該是在1972年吧,,當(dāng)時(shí)美國版的《VOGUE》簡直是時(shí)尚圣經(jīng),影響力很大,。這篇肯定我開創(chuàng)的DIOR彩妝線的文章《Serge Lutens:一場(chǎng)彩妝革命》一經(jīng)推出,,我就成了大家眼中的“天才”。說起來,,是美國人先承認(rèn)我的,,而不是我的出生地法國。真可惜,。

  B: 我記得您說過,,香水是您當(dāng)下情感的產(chǎn)物,比如Nombre Noir(黑色數(shù)字)是1982年的您,,F(xiàn)eminite de Bois(木之女性面)是1992年的您,,而L’EAU(水)則是現(xiàn)在的您?
  SL : 是啊,,它們都是我,。我需要用創(chuàng)作來表達(dá)情緒,對(duì)我來說創(chuàng)作香水是一個(gè)自我再認(rèn)識(shí)的過程,。

  B:很多一直喜歡你的香水風(fēng)格的人,,會(huì)說L’EAU是你對(duì)自己的背叛,因?yàn)樗酝南闼懿煌?BR>  SL:“水”是很干凈的很特別的香水,,我們可以將它定義為“反”香水,,它是一個(gè)反思。它不是背叛,,它是某個(gè)階段的我,。那些我創(chuàng)作出來的東西,比如我做的造型,、拍的照片,、電影廣告、這里的裝潢,,都是過去時(shí),,不再引起我的興趣,。香水一旦創(chuàng)作出來,就跟我無關(guān)了,,接下來就是商業(yè)操作,,就是別人要考慮的問題。

  B :您對(duì)氣味的好惡來自哪里,?您的創(chuàng)作源泉來自哪里,?
  SL :我覺得個(gè)人的品味和審美觀都是在遙遠(yuǎn)的7歲以前的孩童時(shí)代形成的。7歲之前,,是一個(gè)認(rèn)識(shí)世界,、形成“你”的過程;7歲之后,,是一個(gè)重新發(fā)現(xiàn)的過程,。也就是通過日后生活中的不同細(xì)節(jié),召喚出深埋靈魂深處的你,。靈感,,是來源于內(nèi)心而非外界,它只需要一個(gè)觸發(fā)器就會(huì)被喚醒,。這就是為什么某個(gè)設(shè)計(jì)師會(huì)因?yàn)橐粋(gè)大家認(rèn)為的“平�,!笔挛锉虐l(fā)靈感,而其他人即使每天對(duì)著它,,卻也只是麻木地忽略它,。以香味為例,7歲之前,,你的記憶中存儲(chǔ)了55萬種基本香味,,7歲之后,你再慢慢遇到它們,,有些你喜歡,,有些你討厭。我跟你的不同只是,,我將這種想起來的香味變成了香水,。

  B:在有了靈感之后,創(chuàng)作是一個(gè)怎么樣的過程呢,?每次你推出一個(gè)新香,,必然是一種氣味、一段故事和一個(gè)意境世界的完美組合,,請(qǐng)問這些元素都是同時(shí)產(chǎn)生的還是有先后順序,?
  SL :對(duì)我來說香水本來就是一個(gè)文學(xué)概念, 不以文學(xué)為出發(fā)點(diǎn)就沒有香水。氣味、故事,、意境,,對(duì)我來說都是一體的,我和它們也是一體的,。福樓拜曾經(jīng)說過“包法利夫人就是我”,,我相信他說的是實(shí)話。當(dāng)他創(chuàng)作時(shí),,福樓拜就是包法利夫人,,他們是一體的,包法利夫人是福樓拜的創(chuàng)作媒介,。
  對(duì)創(chuàng)作者來說,不融入,,即消亡,。我很喜歡電影《霸王別姬》,特別喜歡的一幕是少年如何被京劇師傅逼著重復(fù)“我本是俏嬌娘”,,他一遍一遍地重復(fù),,從一開始的猶豫,到坦然,,到最后他真心覺得自己是那個(gè)俏嬌娘,。這是一個(gè)融入和到達(dá)彼岸的故事。我早年指導(dǎo)模特進(jìn)行拍攝的時(shí)候,,我就變成身邊的女模特,,為了告訴他們?cè)趺磾[姿勢(shì),我要先進(jìn)入她們的角色,,擺出女性的姿態(tài),。你們不能把我留在一個(gè)陌生的地方時(shí)間太長,如果把我留在水族館,,我怕我會(huì)變成一條魚,。這非常危險(xiǎn)。

  B:這種“融入”的理論讓我想到了“禪”,,但是你的痛苦創(chuàng)作法又讓我想到了源于佛教的“苦行僧”,。
  SL:我對(duì)亞洲的宗教沒有特別的研究,這只能說是一個(gè)巧合,。但是現(xiàn)在時(shí)尚圈有個(gè)怪現(xiàn)象,,設(shè)計(jì)師們常常提到靈感來源于異域文化,我不是這種類型的創(chuàng)作者,,我不會(huì)說我的靈感來自于印第安文化,,南美洲土著文化。我感興趣的是在不同的東西中尋尋覓覓。不過我的 “融入”理論確實(shí)有點(diǎn)像“禪”,。其實(shí)我的生活方式在很多方面都跟“禪”殊途同歸,,比如我吃得很少,對(duì)美食完全沒興趣,。我覺得饑餓感對(duì)于創(chuàng)作是非常重要的,,饑餓帶來緊張感,帶來壓力,,有助于創(chuàng)作,。我不會(huì)善待自己,我要把自己逼入絕境,。沒有這些就沒有創(chuàng)作,,就變成膚淺的商業(yè)行為。但同時(shí),,我的“融入”又非常講究順其自然,,我從來不會(huì)努力扭曲我的本性,來追逐不是我的東西,。

  B :您提到“危險(xiǎn)”,,是不是因?yàn)椤叭霊蛱睢保陀锌赡軣o法跳脫出來,?
  SL :恩……你說得不錯(cuò),,說得很妙!我從來沒這么想過,!“無法跳脫”……如果有天我變成了什么東西的囚徒,,而它變成我,這真的很有可能……當(dāng)然這就真的是一種病態(tài)了,。我覺得如果我沒有找到這個(gè)創(chuàng)作的出口,,不具備創(chuàng)作的才能將心中所想發(fā)泄出來,那么我很有可能會(huì)發(fā)瘋,。

  B :就像梵高,。
  SL :對(duì),梵高是很典型的藝術(shù)家,。對(duì)我們來說他是個(gè)奇跡,。我們甚至不能說他的人生是失敗的,我們不能這樣看待人生,,不然人生就只有負(fù)面了,。萬物都有兩面性,世界上沒有絕對(duì)的“受害者”,,也沒有絕對(duì)的“英雄”,。

  B:我記得你說過對(duì)你來說藝術(shù)沒有高貴貧賤之分,沒有“偉人”也沒有“小人”。
  SL :是的,,“偉人”和“小人”某種意義上是一樣的,,他們都只是有故事的人。

  B:您也是有故事的人,,請(qǐng)問您的生命中有對(duì)你重要的人嗎,?
  SL:我的生命里面從來沒有遇到過任何人。我太融入我的創(chuàng)作了……我一直是孤獨(dú)的,,創(chuàng)作是很私人的東西,,找不到別人分享,是一條孤獨(dú)寂寞的道路,。我大概是全世界對(duì)孤獨(dú)最甘之如飴的人,,我只有創(chuàng)作。最近我寫很多東西,,我筆下的人物很少是“他”,,基本上都是“她”。你不能否認(rèn)創(chuàng)作這個(gè)單詞,,本來就是陰性的(“創(chuàng)作”在法語中是個(gè)陰性單詞)。如果我發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩子身上有女性的感性和敏感,,我覺得我可以和他做朋友,。但是我沒找到,所以我還是一個(gè)人,。

  B :就像《威尼斯之死》的情節(jié),?
  SL :威尼斯之死是另外的一個(gè)故事,但跟我說的也有共同之處,。它描寫的是一個(gè)人在一個(gè)年輕男孩子身上尋找自己的影子,。我覺得一開始吸引男主角的,就不是年輕男孩本身,,而是死亡,。他知道他在這個(gè)男孩身上尋找的自己,其實(shí)從來沒有存在過,。
  我很老了,,已經(jīng)七十歲了,我現(xiàn)在對(duì)死亡一點(diǎn)都無所謂,,我從來不曾留戀青春,。我不覺得我有年齡,我甚至不確定我是否有性別……我真的不確定……我的性別好像根據(jù)時(shí)日而變,。我記得托馬斯·曼說過:“看見美的瞬間,,預(yù)設(shè)的死亡之輪就轉(zhuǎn)動(dòng)起來了。”這句話太美了,,說的是事實(shí),。我一直能看到美,哈哈,,所以我想我的死亡之輪也轉(zhuǎn)起來了,。

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