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今夏“博蘊華光敦煌藝術(shù)展”在深圳開展，展覽展出內(nèi)容主要包括原大敦煌石窟復(fù)制洞窟,、壁畫臨本、藏經(jīng)洞絹畫復(fù)制品,、彩塑復(fù)制品、精品文獻等,。新華社發(fā)(賀友保/攝) |
隨著一場寒流的來襲,，敦煌旅游漸漸進入淡季。這些天陳永剛放緩了手里木刻版畫的生意,，但他并沒有放下手中的刻刀,。陳永剛說：“做這種手藝活手不能生，所以最好別間斷,，現(xiàn)在刻一些版畫也為明年旅游旺季做準(zhǔn)備,�,！�
進入冬季,，地處西北大漠的敦煌寒冷異常，但在露天的沙州市場工藝品一條街上,，百余名像陳永剛這樣的手工藝人仍堅守在一個個首尾相接的木制推車旁,。
記者在這里看到，木制推車上面擺放著琳瑯滿目的木刻版畫,、敦煌壁畫臨摹,、黃楊木雕、壁畫剪紙等手工藝品,，其表現(xiàn)的敦煌莫高窟佛教壁畫,、敦煌飛天、大漠駱駝隊等內(nèi)容栩栩如生,，令人神往,。
“木刻版畫這個手藝并不難學(xué)，一個普通大小的版畫能賣到幾十元錢,，生意也很好,，靠它完全能養(yǎng)活自己�,！币呀�(jīng)有7年木刻版畫制作和銷售經(jīng)歷的陳永剛說：“我在敦煌土生土長,，把敦煌的佛教文化、大漠風(fēng)情刻在精致的木板上,，很有成就感,。”
相比起木刻版畫,、木雕等工藝品,，敦煌壁畫臨摹和壁畫再創(chuàng)作更“技高一籌”,，需要更強的藝術(shù)功底，因此在敦煌相關(guān)手工藝人并不多,。
張琳在敦煌開設(shè)了一家“敦煌壁畫創(chuàng)作畫廊”,，畢業(yè)于西安美院的她曾在敦煌研究院工作5年，憑借著工作的便利,，她曾細細觀察了莫高窟幾乎所有洞窟,。
張琳說：“臨摹一幅壁畫很費時間，小篇幅的一張壁畫臨摹下來就至少得花一個多月的時間,�,！彼蛴浾呓榻B，臨摹壁畫是個細活,，步驟繁瑣,，首先線條的修訂非常重要，起稿線勾勒出人物基本輪廓,，賦彩后還要用深黑線定形,，再在人物面部描一次朱紅線……
如今到敦煌旅游的大部分游客，除了進行莫高窟和鳴沙山這樣傳統(tǒng)景點參觀游玩外,，到市場上挑選一兩件手工藝紀(jì)念品成了必不可少的一項內(nèi)容,。
敦煌市市場管理局副局長陸忠說，從2005年敦煌旅游業(yè)迅速發(fā)展以來,，越來越多的敦煌民間藝人開始投身工藝品制作和銷售,。“敦煌目前大概有500多位民間藝人從事這個行業(yè),�,！�
除了敦煌的本土銷售市場，近幾年不少藝人畫作受到海外收藏者的青睞,，走向海外終端市場,，這也為敦煌本土藝人帶來更加優(yōu)良的創(chuàng)作資本和環(huán)境。
2009年,，一個遠離敦煌喧囂城區(qū),，頗有“阡陌交通，雞犬相聞”意境的“畫家村”在距敦煌著名景點鳴沙山幾公里處悄然出現(xiàn),。如今這里已吸引數(shù)名畫師建成“菩提園畫室”“牛玉生畫室”“王亞玲藝術(shù)工作室”等藝術(shù)工作室,。
最先入住畫家村的高山和王峰在敦煌藝術(shù)圈赫赫有名。多年來,，他們致力于將油畫畫法和壁畫臨摹二者相結(jié)合的探索,，并多次在港澳等地舉辦畫展，他們的作品也遠銷海外。
“我和高山都曾在敦煌研究院美術(shù)研究所工作多年,，那時對莫高窟壁畫進行臨摹,。但我們都是學(xué)油畫和美術(shù)專業(yè)出身，便不由得思考,，如果用西方的技法來表現(xiàn)東方佛教文化會是什么感覺,，這之后便開始進行嘗試�,！�
王峰說,，無論用什么技法，敦煌這個古“絲綢之路”上的佛教圣地對他們影響深重,。在敦煌生活了20多年的王峰感慨地說：“我們作品表現(xiàn)內(nèi)容幾乎全是佛教文化和敦煌自然風(fēng)貌,，我們?yōu)榇硕裕覀兊膭?chuàng)作離不開這里,�,！�
“隨著手工藝品市場的持續(xù)繁榮，敦煌手工藝品的水平也在迅速提升,，多個檔次的藝術(shù)品能滿足不同的需求,。今年，敦煌手工藝品銷售額已超過3000萬元,，”陸忠說,，“依托沙州市場,、畫家村等平臺,，敦煌的民間手工藝品市場成為敦煌旅游必不可少、也是非常重要的一部分,�,！�
