隨著藝術(shù)品市場一個個財富神話的出現(xiàn)，藝術(shù)品作為一種投資手段已經(jīng)得到普遍認(rèn)同,。繼去年經(jīng)濟學(xué)家張五常在世界華人收藏家大會上發(fā)出“藝術(shù)品等于財富貯藏倉庫”的論調(diào)之后,，11月16日舉行的2011上海收藏論壇又將主題定為“藝術(shù)品收藏投資新理念”。在論壇上,，收藏家,、學(xué)者、企業(yè)家等從藝術(shù)品作為投資手段的角度發(fā)表了看法,，從市場走勢,、投資方式,、收藏與公共文化事業(yè)以及藝術(shù)品市場的金融化分析等各個層面解讀了眼下蓬勃而富有爭議的市場。
2010年,，中國藝術(shù)品市場交易總額達(dá)到1694億元,，趕超英國成為僅次于美國的世界第二大藝術(shù)品市場。據(jù)雅昌監(jiān)測中心相關(guān)資料統(tǒng)計,，在今年上半年國內(nèi)藝術(shù)品拍賣市場中,，219家拍賣公司實現(xiàn)總成交額428.42億元。
對此,，臺灣著名收藏家,、中華文物學(xué)會理事長王定乾預(yù)言：藝術(shù)品市場將在2011年底迎來一個拐點。中國藝術(shù)品市場的第一波高峰已經(jīng)過去,，市場將進(jìn)入橫向調(diào)整階段,。而法國藝術(shù)與建筑史學(xué)家安特·格利博達(dá)(Ante
Glibota)與王定乾在接受《第一財經(jīng)日報》專訪時不約而同地提出：下一輪市場青睞的對象將是中國當(dāng)代藝術(shù)品。
王定乾拋出“市場轉(zhuǎn)型論”
著名收藏家王定乾在昨天的論壇上提出了他的“市場轉(zhuǎn)型論”：秋拍之后,，中國藝術(shù)品市場將進(jìn)入一個橫向盤整的階段,。王定乾作出這樣判斷的依據(jù)是：中國藝術(shù)品市場自1993年正式形成，至今不到20年,，總體是直線上升的,，近幾年更是高潮迭起，但始終爭議不斷,。眼下的秋拍已經(jīng)預(yù)示了人們心態(tài)的變化,，一個調(diào)整期將要出現(xiàn)。
在之后接受《第一財經(jīng)日報》專訪時,，王定乾就這一觀點再作解釋：因為今年春拍的成績太好,，導(dǎo)致市場出現(xiàn)量大價高的態(tài)勢。到今年下半年,，宏觀經(jīng)濟形勢并未出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但藝術(shù)品市場內(nèi)因為對宏觀經(jīng)濟環(huán)境有一個滯后效應(yīng),，于是便出現(xiàn)了稍顯冷清的態(tài)勢,。王定乾還補充道：“不過市場總體來說還是樂觀的，市場的基礎(chǔ)牢固,，不是以前那么脆弱,。”
除了“市場轉(zhuǎn)型論”之外,，王定乾提醒藏家和行家注意另外三個趨勢：輪動性,、兩極化與供需律。他以春拍之中的大熱門中國書畫作為例子解釋了這一系列現(xiàn)象的發(fā)生,�,！敖衲甏号模袌雒屯茝埓笄АＶ蟮那锱�,，三個月不到的時間又拿出來賣,，自然價格不會高。這是因為市場已經(jīng)吃飽了,。另外,，去年中國書畫拍得好，今年秋天可能就輪到當(dāng)代畫作了,。這就是輪動性的體現(xiàn),。”至于兩極化現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為藝術(shù)精品的抗打擊能力總是很強,，不會因為經(jīng)濟低迷就掉了身價,。而藝術(shù)品市場火爆，吸引了一些小買家,，這也使得一些便宜的拍品受到歡迎,。結(jié)果就是，高價商品受追捧,，低價拍品會被買家以撿漏的想法買下,，而在當(dāng)中的一部分拍品則相對乏人問津。
看好中國當(dāng)代藝術(shù)
“經(jīng)歷了短短20多年,，中國當(dāng)代藝術(shù)家就已經(jīng)在世界上占據(jù)了一席之地,。我認(rèn)為五到十年之內(nèi)，中國將成為世界上最大的當(dāng)代藝術(shù)品市場,�,！�
安特·格利博達(dá)在接受《第一財經(jīng)日報》采訪時說道，“中國年輕一代的畫家都受過比較系統(tǒng)的學(xué)院教育,，同時他們的思想比較自由,，能夠跳出學(xué)院的藩籬，進(jìn)行自由而新鮮的創(chuàng)作,�,！�
安特·格利博達(dá)在演講中評論了一批當(dāng)代畫家如張曉剛(微博)、曾梵志,、楊少彬,、王廣義等。在他看來,，上世紀(jì)70年代之后的中國藝術(shù)就如同第二次世界大戰(zhàn)之后的美洲,，開始了一個新時期。在他看來,，中國社會在此期間經(jīng)歷的巨大轉(zhuǎn)型也成了中國當(dāng)代藝術(shù)家輸出好作品的外部環(huán)境,。
王定乾也表達(dá)了與安特·格利博達(dá)相似的看法,。他認(rèn)為，中國當(dāng)代藝術(shù)家作品的價格早已達(dá)到千萬級的世界水平,�,！爸袊囆g(shù)家能夠與西方的藝術(shù)家平等地比拼藝術(shù)實力�,！彼f道,。
不過，王定乾也提出,，由于當(dāng)代藝術(shù)本身來源于西方,，現(xiàn)在一些當(dāng)代藝術(shù)家尚停留在模仿西方階段，沒有形成自己的體系,。他認(rèn)為,，中國當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該開始走自己的路，建立自己的話語權(quán)和價格體系,。同時,，對新當(dāng)代藝術(shù)中“玩概念”、“玩實驗”的做法不以為然,。他對本報說：“這些口號都是華而不實的幌子,。當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該是嘩眾取寵，而應(yīng)該回到藝術(shù)基本性：傳承發(fā)揚中國精神,，注重技法,。”
分享,，讓個人收藏具有公共性
在昨天的論壇上,，眾多業(yè)內(nèi)人士都從投資的角度剖析了當(dāng)下的藝術(shù)品市場。然而,，也有人從另外的角度看待這一問題,，證大集團(tuán)董事長戴志康就是其中之一。
現(xiàn)在證大集團(tuán)已經(jīng)擁有三個美術(shù)館,，成立了藝術(shù)基金,、書院、藝術(shù)超市以及藝術(shù)園區(qū),。喜馬拉雅藝術(shù)中心、藝術(shù)家俱樂部,、證大藝術(shù)品超市等機構(gòu)都體現(xiàn)了證大集團(tuán)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上的布局和前瞻性,。
戴志康在論壇上講述了自己所理解的收藏。他認(rèn)為,，這是一種“始于喜歡,，最后歸于公共性”的過程,。“從喜歡開始,，先保存,，然后慢慢去學(xué)習(xí)、回味,、體會,、再研究、整理,，最后建立可以交流和分享的系統(tǒng),，也只有達(dá)到系統(tǒng)分享的層面，個人收藏才具有了公共性,。公共性是其終極屬性,，以任何方式積淀下來的文化財富都屬于社會�,！彼f,。
在接受本報專訪時，他表示自己希望做的是將藝術(shù)的養(yǎng)分引入其他產(chǎn)業(yè)當(dāng)中,。用藝術(shù)來提升酒店,、時尚以及一些高端消費品的品牌價值才是戴志康希望做到的�,！皼]有文化和藝術(shù)是做不了品牌的,。一個品牌象征的就是一種文化�,！�
在戴志康看來,，藝術(shù)品能夠在品牌營造上發(fā)揮的效益才是他最為看重的�,！爸苯幽盟囆g(shù)品來做生意容易將藝術(shù)品腐蝕,。收藏與投資不是一個價值層面的事情�,！�
對于創(chuàng)辦公共美術(shù)館和藝術(shù)空間,，戴志強表示，現(xiàn)在集團(tuán)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展占據(jù)了自己三分之一的精力,。他希望將打造美術(shù)館這樣的公共文化平臺,，將喜馬拉雅藝術(shù)中心建成一個品牌孵化基地，致力于推進(jìn)全新的藝術(shù)生活模式,。
