足球是在體育場(chǎng)里踢的么,？不,，是在沙灘上踢的,。
——卡洛斯·德拉蒙德·德·安德拉德
巴西不需要我們,！巴西受夠了我們,！
我們的巴西在未來(lái)世界,。這不是巴西,。
巴西不存在,。真的可能會(huì)有巴西人嗎,？
——卡洛斯·德拉蒙德,，1934年
周日下午巴西萬(wàn)人空巷，對(duì)吧,？
看啊,，桑巴舞者，這就是足球王國(guó),。
——米爾頓·納西門(mén)托和費(fèi)爾南多·布蘭特,，1970年
不管是從人口上還是面積上看，巴西都是世界第五大國(guó)。目前巴西的經(jīng)濟(jì)水平大約排名世界第6或者第7位,，即將趕超法國(guó)和英國(guó),。然而這個(gè)大陸國(guó)家卻幾乎沒(méi)有確立在全球范圍內(nèi)的影響力。不管是在復(fù)雜多變的全球大眾流行文化方面,，還是在小眾高端文化及科學(xué)領(lǐng)域,，巴西都僅僅是一股暗流。1巴西美食,，或者說(shuō)是以牛肉為主的南半球地方性美食,，均可在北半球國(guó)際都市以及少數(shù)新興的巴西僑民散居地（比如馬薩諸塞州和倫敦）尋覓到。但比起真正把觸手伸向世界各地的中國(guó)菜,、印度菜和泰國(guó)菜,，巴西美食顯得微不足道。就連曾是巴西代名詞的咖啡,，也在北半球遭到了意大利咖啡的文化侵蝕,。巴西曾經(jīng)笑傲全球的咖啡產(chǎn)量如今已大幅度減產(chǎn)。星巴克提供的是卡布奇諾,，而非巴西式的咖啡被統(tǒng)稱為“咖啡西尼奧（cafezinho）”
,。在鼎盛時(shí)期，全球70%的咖啡均由巴西供應(yīng),，而現(xiàn)如今供應(yīng)量還不到三分之一,。
音樂(lè)和狂歡節(jié)或許是巴西最廣為人知的兩個(gè)符號(hào)，一般作為主題出現(xiàn)在明信片和圖片上,。拋開(kāi)巴西政治和社會(huì)背景不談，這兩個(gè)符號(hào)與里約熱內(nèi)盧的科帕卡巴納海灘和大西洋沿岸種滿棕櫚樹(shù)的海灘一樣,，代表著熱帶地區(qū)特有的散漫享樂(lè)主義,，成為巴西在全球旅游市場(chǎng)的名片。這些傳統(tǒng)文化名片看似誘人,，但其實(shí)在全球的受歡迎程度不如從前,，比如桑巴舞和融合了桑巴元素的音樂(lè)被薩爾薩舞和牙買(mǎi)加瑞格舞搶去了風(fēng)頭，而帶有桑巴主題的音樂(lè)作為新流行起來(lái)的音樂(lè)流派,，是從一個(gè)人口僅占巴西1%的小島上流行起來(lái)的,。20世紀(jì)50年代末60年代初，波薩諾瓦曾在美國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)上占據(jù)一定地位,，同時(shí)也享有廣泛贊譽(yù),，但很快被音樂(lè)產(chǎn)業(yè)定義為一種俗氣又過(guò)于甜膩的音樂(lè)形式——20世紀(jì)70年代酒吧、餐館里的助興音樂(lè),。巴西流行音樂(lè)家群星薈萃,，為世界音樂(lè)貢獻(xiàn)了奇科·布科、吉爾伯托·吉爾和卡耶塔諾·費(fèi)洛索這樣的人才，但聽(tīng)眾還是更喜歡加勒比和非洲音樂(lè)的韻律,。非洲裔巴西人的卡潑衛(wèi)勒舞自20世紀(jì)70年代開(kāi)始流行,，如今在全世界都占有一席之地，但與柔道相比大約落后了一個(gè)世紀(jì)之久,，至今還在追趕戰(zhàn)后源自東亞的空手道,、跆拳道和柔術(shù)。
我們并不需要通過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)和評(píng)審人的觀點(diǎn)來(lái)判定巴西的科學(xué)和藝術(shù)水平,，但值得注意的是,，巴西人尚未獲得過(guò)任何一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)。在社會(huì)科學(xué)和人文領(lǐng)域,，巴西大批高校和資金充裕,、涵蓋面甚廣的科研基金基本上都是在自?shī)首詷?lè)。在全球得到廣泛認(rèn)可的大約只有政治哲學(xué)家羅伯托·昂格爾的作品,。巴西文學(xué)傳統(tǒng)毫無(wú)疑問(wèn)十分深厚,，馬查多·德·阿西斯精彩的短篇小說(shuō)作品集和若熱·亞馬多被譯成多種語(yǔ)言的文學(xué)作品都不算邊緣作品，但拉丁美洲的西語(yǔ)文學(xué)寫(xiě)作在世界上的地位已超過(guò)巴西,，代表人物包括博爾赫斯,、阿連德,
聶魯達(dá)、馬爾克斯和富恩特斯,。
盡管巴西是最早啟用電影技術(shù)的國(guó)家之一,，也曾階段性地創(chuàng)造了可持續(xù)發(fā)展的民族電影產(chǎn)業(yè)，但巴西電影給全世界留下深刻印象的還是20世紀(jì)50年代末60年代初的新潮電影運(yùn)動(dòng),。即便在那時(shí),，巴西電影在世界上產(chǎn)生的影響力也只局限于一小批西歐藝術(shù)電影愛(ài)好者。近些年,，一些優(yōu)秀的巴西電影也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生較大影響,，比如《巴士174》（Bus
174），但對(duì)全球票房造成沖擊的也只有《上帝之城》（City of
God）,。和巴西電影犧牲國(guó)內(nèi)市場(chǎng)來(lái)迎合好萊塢口味不同,，巴西電視行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)地位,，技術(shù)先進(jìn),，盡管涉及的政治和社會(huì)話題范圍比較狹窄，但毫無(wú)疑問(wèn)非常具有“巴西味”,。在這個(gè)領(lǐng)域,，巴西電視劇開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特又大眾化的電視劇類型，足以與英語(yǔ)國(guó)家的肥皂劇相提并論,，而不是簡(jiǎn)單效仿歐洲電視劇,。
視覺(jué)藝術(shù)方面，巴西的繪畫(huà)和概念藝術(shù)在20世紀(jì)歐洲和北美藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大行其道時(shí)得到多樣性的發(fā)展，但在倫敦,、紐約的交易市場(chǎng)和藝術(shù)畫(huà)廊的影響力依然很低,。巴西唯一最著名的耶穌像（張開(kāi)雙臂站立在里約熱內(nèi)盧基督山上）是由一位法裔波蘭雕塑家完成的。只有曲線蜿蜒,、具熱帶風(fēng)情和現(xiàn)代主義的巴西建筑在世界藝術(shù)領(lǐng)域真正占據(jù)一席之地,，而這很大程度上依賴于一位藝術(shù)家——奧斯卡·尼邁耶，以及一座建筑——位于巴西利亞的聯(lián)邦政府建筑,。
但是巴西在一個(gè)領(lǐng)域里不但引人注意,，更令人矚目，不止實(shí)力強(qiáng)勁,，簡(jiǎn)直是所向披靡——這就是足球運(yùn)動(dòng),。耐克對(duì)全球品牌商業(yè)價(jià)值的判斷一直令人信服，最近耐克公司打算以高出任何一家公司的出價(jià),、超出任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)裝備贊助合約的價(jià)格來(lái)贊助巴西國(guó)家隊(duì),。巴西足協(xié)可以為巴西國(guó)家隊(duì)出現(xiàn)在國(guó)際足球友誼賽上收取最高出場(chǎng)費(fèi)。自20世紀(jì)70年代起,，通過(guò)電影和電視報(bào)道巴西足球隊(duì)逐漸被亞洲和非洲所知,，巴西隊(duì)在南半球受到普遍擁護(hù)，受歡迎程度甚至超過(guò)本國(guó)足球隊(duì),。在東亞和海灣地區(qū),，英超聯(lián)賽球隊(duì)、西甲勁旅皇家馬德里和巴塞羅那隊(duì)由于進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)間較長(zhǎng)在球迷和消費(fèi)者中有大批擁躉,，令很多國(guó)家的國(guó)家隊(duì)相形見(jiàn)絀,。巴西隊(duì)是這那些從未進(jìn)入過(guò)世界杯決賽圈的國(guó)家的寄托。除了阿根廷和厄瓜多爾,，幾乎所有國(guó)家的球迷在世界杯開(kāi)賽后都視巴西為第二主隊(duì),。
盡管1992年里約熱內(nèi)盧承辦了重要的聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)，但在20世紀(jì)大部分時(shí)間里,，巴西在國(guó)際組織中做出的貢獻(xiàn)寥寥可數(shù)。與此形成強(qiáng)烈對(duì)比的是,，在若昂·阿維蘭熱成為國(guó)際足聯(lián)主席之前,，F(xiàn)IFA是由歐洲人創(chuàng)立并在歐洲人的統(tǒng)治下近70年，但是FIFA現(xiàn)在已經(jīng)成為巴西全球形象代言人,。阿維蘭熱為世界杯的知名度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的顯著提升以及國(guó)際足聯(lián)在全球政治領(lǐng)域中文化資本的增長(zhǎng)做出了重大貢獻(xiàn),，他為國(guó)際足聯(lián)帶來(lái)了巴西統(tǒng)治階層的獨(dú)特信條：專橫的熱忱、無(wú)情的庇護(hù)式政治,，以及為了本集團(tuán)利益而將公眾與個(gè)人領(lǐng)域,、組織與個(gè)人利益之間的界限模糊化。阿維蘭熱卸任大約20年后，雖然國(guó)際足聯(lián)中的事務(wù)決定權(quán)已不在他手中,，也沒(méi)有了他的風(fēng)格,，但FIFA卻依舊按照他框定的模式運(yùn)作。
在足球領(lǐng)域,，巴西的霸主地位不光是靠品牌價(jià)值或廣泛支持度,，更是因?yàn)榘臀髯闱蛞殉蔀樽闱蜻\(yùn)動(dòng)的黃金法則，即使沒(méi)有體現(xiàn)在專業(yè)足球的日常訓(xùn)練中,，至少在大眾認(rèn)知中是這樣,。自1938年巴西在世界杯上震驚歐洲開(kāi)始，歐洲乃至全世界的媒體都把巴西足球描述為獨(dú)特和超凡,、兼具音樂(lè)和舞蹈性,、實(shí)用足球和藝術(shù)足球的完美結(jié)合。盡管可能是老生常談了,，要知道球王貝利那句著名的“美麗的運(yùn)動(dòng)”（O
Jogo
Bonito）2已經(jīng)成為世界通用語(yǔ),，而很少有巴西俗語(yǔ)得此殊榮。休·麥吉爾溫尼對(duì)1970年在墨西哥城舉辦的世界杯決賽的描述是在成千上萬(wàn)首單調(diào)的贊美巴西足球的詩(shī)歌中最出色的,，彼時(shí)巴西足球已穩(wěn)坐全球霸主的位置,。他這樣寫(xiě)道：
“其他球隊(duì)的表現(xiàn)令人興奮，令人尊敬,。而巴西隊(duì)在決賽上的表現(xiàn)讓人如此愉悅,，這種感覺(jué)自然而又深刻，如同親身體驗(yàn)……巴西隊(duì)向我們展示了足球運(yùn)動(dòng)之所以成為最優(yōu)雅,、最刺激的集體項(xiàng)目的原因,。巴西人為他們的天賦而自豪，不難想象他們對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)及他們本身都想急切地表達(dá)些什么,。如果你不愛(ài)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),，那你不可能成為世界第一。人們坐在阿茲特克球場(chǎng)的座椅上,，興奮得面紅耳赤,，感受到了某種致敬�,！�
