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作者：涂子沛
出版：中信出版社 |
涂子沛的新書《數(shù)據(jù)之巔》,，揭示數(shù)據(jù)哲學(xué)的本質(zhì),，力圖通過將科技符號(hào)變?yōu)槲幕?hào)推動(dòng)社會(huì)變革,，再攀大數(shù)據(jù)理念巔峰。
《數(shù)據(jù)之巔》以美國為主體,，橫跨東西方兩個(gè)文明闡述數(shù)據(jù)文化的形成,、發(fā)展和未來。作者把美國200余年歷史劃分為七個(gè)時(shí)代,，第一個(gè)百年的三個(gè)時(shí)代——初數(shù)時(shí)代,、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代、鍍金時(shí)代——按時(shí)間點(diǎn)劃分,，有起點(diǎn)亦有終點(diǎn),；進(jìn)入20世紀(jì)后的四個(gè)時(shí)代分別為：量化時(shí)代、抽樣時(shí)代,、開放時(shí)代,、大數(shù)據(jù)時(shí)代,，通過系統(tǒng)詳盡的分析與對(duì)比，闡述了中美數(shù)據(jù)文化發(fā)展的歷史和區(qū)別,。
本書并不僅是對(duì)歷史的演繹,。從小數(shù)據(jù)時(shí)代到大數(shù)據(jù)崛起，作者以宏大的歷史觀,、文化觀,、大數(shù)據(jù)觀，為我們描繪出一幅數(shù)據(jù)科學(xué),、智慧文化的全景圖,。作者不僅意在傳承黃仁宇“數(shù)目字”管理的薪火，還試圖把數(shù)據(jù)這個(gè)科技符號(hào)在中國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào),，形成一種文化話語體系,。
也許涂子沛并非刻意，但在《數(shù)據(jù)之巔》“中美對(duì)比”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,、在對(duì)“數(shù)據(jù)文化”的倡導(dǎo)中,，提到——“這本書，我試圖在歷史的縱軸上,，寫出數(shù)據(jù)時(shí)代的全景,；在和美國的橫向?qū)Ρ戎校伎嘉覀兊默F(xiàn)狀和未來”,。不經(jīng)意間,，捅破了隔在東西方哲學(xué)中間那層雖薄卻韌的窗戶紙。中國社會(huì)的發(fā)展,，必然要在本土哲學(xué)思想引導(dǎo)下,，對(duì)“數(shù)據(jù)文化”這一典型西方哲學(xué)特征融合,。
書中,，涂子沛跳到了哲學(xué)思考的層面，以統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)應(yīng)用為切入點(diǎn),，解構(gòu)數(shù)據(jù)文化在美國政治,、經(jīng)濟(jì)乃至軍事發(fā)展上起到的關(guān)鍵作用，環(huán)環(huán)相扣,，構(gòu)思精巧,，故事生動(dòng)，邏輯清晰,，讀來“解渴”,。
作為正在趕超發(fā)達(dá)國家的發(fā)展中國家，歷史將賦予中國前所未有的機(jī)遇,。在書中,，作者提到,，當(dāng)年美國用幾十年的努力，才建立了全民信用制度,，今天,，因?yàn)檎莆樟丝蛻舻慕灰琢魉當(dāng)?shù)據(jù)，阿里巴巴在短短幾分鐘之內(nèi)就可以決定是否發(fā)放一筆貸款,。利用無處不在的充沛數(shù)據(jù),，中國的全民信用體系可能在較短時(shí)間內(nèi)、以較小的成本就可以建立起來,。因?yàn)橹悄茉诰�教育平臺(tái)的出現(xiàn),，未來的教育資源完全不會(huì)局限于鋼筋水泥的學(xué)校，中國教育資源緊缺問題可能得到快速,、大幅的緩解,。此外，可穿戴式電腦設(shè)備,、智能軟件診斷系統(tǒng),、遠(yuǎn)程醫(yī)療等技術(shù)的出現(xiàn)，將緩解醫(yī)療資源,、專業(yè)人才的緊缺,。涂子沛認(rèn)為，這是當(dāng)下農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明,、信息文明三元并存，中國在世界競(jìng)爭(zhēng)中獲得的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,。
為了把握這種后發(fā)優(yōu)勢(shì),，《數(shù)據(jù)之巔》給中國社會(huì)提出一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代的新命題——如何構(gòu)建數(shù)據(jù)文化。應(yīng)該說,，涂子沛《數(shù)據(jù)之巔》歷史高度和現(xiàn)實(shí)意義,，超出了他此前的《大數(shù)據(jù)》。如果說他的上部書開啟了中國人對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí),，本書則從歷史的角度說明,，對(duì)數(shù)據(jù)的理解和掌握是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。無論你從事何業(yè)或研究何題,，都值得認(rèn)真閱讀這部巔峰之作,。
