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作者：涂子沛
出版：中信出版社 |
涂子沛的新書《數(shù)據(jù)之巔》，揭示數(shù)據(jù)哲學的本質,，力圖通過將科技符號變?yōu)槲幕柾苿由鐣兏�,，再攀大�?shù)據(jù)理念巔峰,。
《數(shù)據(jù)之巔》以美國為主體,，橫跨東西方兩個文明闡述數(shù)據(jù)文化的形成、發(fā)展和未來,。作者把美國200余年歷史劃分為七個時代，第一個百年的三個時代——初數(shù)時代,、內(nèi)戰(zhàn)時代,、鍍金時代——按時間點劃分，有起點亦有終點,；進入20世紀后的四個時代分別為：量化時代,、抽樣時代、開放時代,、大數(shù)據(jù)時代,，通過系統(tǒng)詳盡的分析與對比，闡述了中美數(shù)據(jù)文化發(fā)展的歷史和區(qū)別,。
本書并不僅是對歷史的演繹,。從小數(shù)據(jù)時代到大數(shù)據(jù)崛起，作者以宏大的歷史觀,、文化觀,、大數(shù)據(jù)觀，為我們描繪出一幅數(shù)據(jù)科學,、智慧文化的全景圖,。作者不僅意在傳承黃仁宇“數(shù)目字”管理的薪火，還試圖把數(shù)據(jù)這個科技符號在中國轉變?yōu)槲幕�,，形成一種文化話語體系,。
也許涂子沛并非刻意，但在《數(shù)據(jù)之巔》“中美對比”的結構設計中,、在對“數(shù)據(jù)文化”的倡導中,，提到——“這本書，我試圖在歷史的縱軸上,，寫出數(shù)據(jù)時代的全景,；在和美國的橫向對比中，思考我們的現(xiàn)狀和未來”,。不經(jīng)意間,，捅破了隔在東西方哲學中間那層雖薄卻韌的窗戶紙。中國社會的發(fā)展,，必然要在本土哲學思想引導下,，對“數(shù)據(jù)文化”這一典型西方哲學特征融合。
書中,，涂子沛跳到了哲學思考的層面,，以統(tǒng)計學的社會應用為切入點,，解構數(shù)據(jù)文化在美國政治、經(jīng)濟乃至軍事發(fā)展上起到的關鍵作用,，環(huán)環(huán)相扣,，構思精巧，故事生動,，邏輯清晰,，讀來“解渴”。
作為正在趕超發(fā)達國家的發(fā)展中國家,，歷史將賦予中國前所未有的機遇,。在書中，作者提到,，當年美國用幾十年的努力,，才建立了全民信用制度，今天,，因為掌握了客戶的交易流水數(shù)據(jù),，阿里巴巴在短短幾分鐘之內(nèi)就可以決定是否發(fā)放一筆貸款。利用無處不在的充沛數(shù)據(jù),，中國的全民信用體系可能在較短時間內(nèi),、以較小的成本就可以建立起來。因為智能在線教育平臺的出現(xiàn),，未來的教育資源完全不會局限于鋼筋水泥的學校,，中國教育資源緊缺問題可能得到快速、大幅的緩解,。此外,，可穿戴式電腦設備、智能軟件診斷系統(tǒng),、遠程醫(yī)療等技術的出現(xiàn),，將緩解醫(yī)療資源、專業(yè)人才的緊缺,。涂子沛認為,，這是當下農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,、信息文明三元并存,，中國在世界競爭中獲得的“后發(fā)優(yōu)勢”。
為了把握這種后發(fā)優(yōu)勢,，《數(shù)據(jù)之巔》給中國社會提出一個數(shù)據(jù)時代的新命題——如何構建數(shù)據(jù)文化,。應該說，涂子沛《數(shù)據(jù)之巔》歷史高度和現(xiàn)實意義,，超出了他此前的《大數(shù)據(jù)》,。如果說他的上部書開啟了中國人對大數(shù)據(jù)的認識,，本書則從歷史的角度說明，對數(shù)據(jù)的理解和掌握是人類文明進步的標志,。無論你從事何業(yè)或研究何題,，都值得認真閱讀這部巔峰之作。
