尼克·比爾頓（Nick
Bilton）是眼下的紅人,，素有“Twitter版甄嬛傳”之稱的《孵化Twitter》為他贏得了世界級(jí)盛名,。這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志評(píng)定的2013年度好書,、多家權(quán)威媒體榜上的暢銷作品,，講述了知名社交媒體twitter在創(chuàng)業(yè)初期創(chuàng)始人間權(quán)力斗爭(zhēng)、內(nèi)耗不止,，而對(duì)外卻一飛沖天,、締造傳奇的商業(yè)故事,。在書中,，這位來(lái)自《紐約時(shí)報(bào)》的科技與商業(yè)版專欄作家,，紐約最著名創(chuàng)客空間NYC
Resistor的創(chuàng)始人之一，把自己既會(huì)寫代碼又會(huì)寫故事的本領(lǐng)發(fā)揮得淋漓盡致,，《孵化Twitter》為人們描述了一場(chǎng)主題激動(dòng)人心,、情節(jié)跌宕起伏，金錢,、權(quán)力,、友誼、背叛元素一個(gè)都不少的“硅谷商戰(zhàn)”,。
比爾頓本人也說(shuō),，所有的人歸根到底都是講述故事的人，無(wú)論是一篇文章或一篇報(bào)道,，無(wú)論是賣一件衣服或一輛車,，還是發(fā)篇講述如何度過周末的博客文章，都在講故事,。而且他還聲稱,，“未來(lái),，將是（能）講述故事的人的新世界”,。且不論這個(gè)判斷可信度多大，或又該如何理解“講述故事,、傳播故事,、消費(fèi)故事”，至少比爾頓是受益者,。好萊塢電影電視制片公司獅門影業(yè)決定將《孵化twitter》翻拍成電視劇,，而比爾頓則負(fù)責(zé)劇本創(chuàng)作，還擔(dān)任制片人,。而另一方面,，他的舊作《翻轉(zhuǎn)世界：互聯(lián)網(wǎng)思維與新技術(shù)如何改變未來(lái)》（I
Live in the Future & Here’s How It Works: Why Your World, Work, and Brain
Are Bring Creatively Disrupted）也被翻出來(lái)得以引進(jìn)、出版,，其對(duì)數(shù)字世界的觀察與報(bào)道,，使他成為年輕一代的新媒體領(lǐng)袖,。
《翻轉(zhuǎn)世界》初版于2010年，在它前后沒差多久出版的以刻畫互聯(lián)網(wǎng)改變世界乃至未來(lái)為主題的著述,，還有克萊·舍基的《認(rèn)知盈余》,、杰夫·賈維斯的《Google將帶來(lái)什么？》,、尼古拉斯·卡爾的《淺薄》,、威廉·鮑爾斯的《哈姆雷特的黑莓》、杰倫·拉尼爾《你不是個(gè)玩意兒》,、馬克·鮑爾萊恩的《最愚蠢的一代》,。不難發(fā)現(xiàn)，后面四本顯然持悲觀論調(diào),。幾位作者警告世人,，小心，別被互聯(lián)網(wǎng)美好的表象和閃現(xiàn)的承諾所迷惑,，從而喪失人的主體性,，淪為技術(shù)的奴役；而包括比爾頓,、舍基和賈維斯在內(nèi)一幫人,，他們是積極的樂天派，他們認(rèn)為,，互聯(lián)網(wǎng)將最大限度激發(fā)人的潛能,，在深入變革一切的同時(shí)相信明天會(huì)更好�,？傊�,，網(wǎng)絡(luò)究竟是讓世界變得更糟還是相反，不妨翻翻這些書,，日益增多的互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言也著實(shí)有待驗(yàn)證,。但別忘了，在這之前還有一個(gè)很會(huì)講故事的尼克·比爾頓,。
《翻轉(zhuǎn)世界》照例以一個(gè)故事開篇,。身為《紐約時(shí)報(bào)》大家庭一員的比爾頓退訂了老東家的報(bào)紙。這又是為什么呢,？聽聽比爾頓自己怎么說(shuō)：“它（《紐約時(shí)報(bào)》）聚集了眾編輯認(rèn)為合適的內(nèi)容,，但卻并不是為了我、為了我的偏好,、為了我的喜惡而設(shè)計(jì)的,。更重要的是，等到那些經(jīng)過仔細(xì)斟酌的紙上文字──永遠(yuǎn)地印在紙頁(yè)上，而且是為廣大讀者挑選出來(lái)的──送達(dá)我家時(shí),，許多內(nèi)容早已過時(shí),。”比爾頓將矛頭直指?jìng)鹘y(tǒng)紙媒的兩大“阿喀琉斯之踵”：一是作為大眾媒體無(wú)法面面俱到,、必然眾口難調(diào),；二是報(bào)紙印刷遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上新聞的發(fā)生，時(shí)效性始終慢幾拍,。從另外一個(gè)角度講,，也正是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)——尤其隨著智能終端的普及和移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)于資訊消費(fèi)越來(lái)越講求即時(shí)性,、點(diǎn)對(duì)點(diǎn),、個(gè)性化。所以,，即便比爾頓沒有在書中點(diǎn)透,，但他實(shí)際上觸及了紙媒的未來(lái)——消亡的或許是報(bào)紙，而繼續(xù)的依舊是新聞,。比爾頓并不否認(rèn)他攝取的新聞,，絕大部分仍然來(lái)自《紐約時(shí)報(bào)》，只不過他用另一種更加數(shù)碼,、更加動(dòng)態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)方式去攝取它罷了,。
比爾頓試圖解釋的是，他代表了很多同世代人對(duì)于獲取資訊的偏好,，如他所寫“之所以偏好立即性的數(shù)字經(jīng)驗(yàn),，是因?yàn)檫@能使我與他人分享我最喜愛的文章，并在觀看其他讀者意見的同時(shí),，加上評(píng)論而參與集體討論……重點(diǎn)不在于印刷相對(duì)于數(shù)字,，而是實(shí)時(shí)性、細(xì)節(jié),、鏈接,、交互式圖像、影片,，以及最重要的,，超個(gè)人化”,。緊接著,，在隨后名為“兔女郎、市場(chǎng)與底線”的章節(jié)里,，他又分享了一則故事,。概括來(lái)說(shuō)，那些曾經(jīng)是《花花公子》、《閣樓》的讀者,，如今也跟比爾頓一樣,，很多人漸漸放棄了紙質(zhì)閱讀，但這并代表了這部分讀者不再需要“色情”——相反,，他們轉(zhuǎn)而去體驗(yàn)數(shù)字化閱讀,。事實(shí)上，在圖書和期刊之后,，像電影,、色情網(wǎng)站、3D影像,、個(gè)性化視頻等層出不窮,。比爾頓總是能給出妙趣橫生、又似乎在情理之中的解讀,，他說(shuō)“色情產(chǎn)業(yè)往往能走在科技應(yīng)用的前方”,，為“傳播指引方向”。在書中,，他據(jù)此分析并推斷,，未來(lái)的用戶既追求高度專業(yè)化的內(nèi)容，同時(shí)也會(huì)對(duì)具有鮮明特點(diǎn)的業(yè)余產(chǎn)品感興趣,，個(gè)人化的服務(wù)很重要,，而且最好的服務(wù)展現(xiàn)并非應(yīng)用相關(guān)科技，而是去創(chuàng)造出這種科技,。
由于比爾頓很注重講故事,，所以從某種程度上說(shuō)，色情行業(yè)的“旨在勾起欲望”的敘事比較符合比爾頓選擇例子的標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)然他在借助色情業(yè)強(qiáng)調(diào)傳媒要緊跟時(shí)代步伐,、萬(wàn)不可故步自封的同時(shí)，或許低估了色情業(yè)的邪惡性,，也沒有點(diǎn)明像《紐約時(shí)報(bào)》這樣的嚴(yán)肅媒體究竟該如何具體借鑒色情業(yè)——要知道,，在保證報(bào)道公信力的同時(shí)還能滿足讀者低俗的需求是很難做到的，就像難以想象《華爾街日?qǐng)?bào)》和《太陽(yáng)報(bào)》讀者群是一致的那樣,。
不僅如此,，能成為比爾頓例子范疇的還有電視、電子游戲等,，按照他的觀點(diǎn),，這類娛樂體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)人們的快樂感和創(chuàng)造力。他援引一組研究成果說(shuō),，玩游戲更有利于培養(yǎng)外科醫(yī)生的手眼協(xié)調(diào)能力,；飛行員一直利用視頻做模擬訓(xùn)練等等,。他的觀點(diǎn)，與更早之前史蒂文·約翰遜出版的《壞事變好事：大眾文化讓我們變得更聰明》簡(jiǎn)直如出一轍,，但論深度和體系化,，與簡(jiǎn)?麥戈尼格爾的《游戲改變世界：游戲化如何讓現(xiàn)實(shí)變得更美好》不在同一個(gè)量級(jí)。
比爾頓擅長(zhǎng)跳躍思維,，整本書文字輕松,，通篇都在暢談互聯(lián)網(wǎng)與媒體的未來(lái)。用他的話來(lái)說(shuō),，敘事是很重要的,，就像孩子們不愿意讀書學(xué)習(xí)，寧肯看電視玩游戲,，究其原因,，不是他們不夠?qū)Ｐ模瑹o(wú)法集中力,，而是應(yīng)該反思原有的課本,、讀物敘事方式是否出了問題，不好玩,？這樣的分析,，固然有一定道理，卻不免偏頗,，畢竟不是所有的事物都可以輕輕松松,、妙趣橫生的。
另一方面,，對(duì)于企業(yè)應(yīng)該從這些現(xiàn)象中該汲取哪些教訓(xùn),，如何應(yīng)對(duì)，比爾頓語(yǔ)焉不詳,，沒有在輕松的敘述中給出明晰的思路,。他承認(rèn)，這確實(shí)讓人非常失望,。鑒于這位數(shù)字媒體的鼓吹者對(duì)未來(lái)不無(wú)樂觀,、自信，而他要讓人們信服,，最直接最有效的方法就是對(duì)前面提到的悲觀派論調(diào)給予有力駁斥,。例如，如何用最通俗的方式讓人們學(xué)會(huì)高雅與沉思,？這是我們所關(guān)心的,。