秦暉教授既非政治學家,，更非南非問題專家，但他卻在17年里三次寫南非和曼德拉,，他的《南非的啟示》更試圖用超過60萬字的篇幅,，向國人們傳達出一個全面而又客觀的曼德拉和“一個真實的新南非”。全書分別探討曼德拉的政治遺產(chǎn),、南非民主轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗及新南非的問題與中國經(jīng)驗的可參照之處,。
傳記或紀實寫作，最困難的莫過于“客觀”,。不少學者或作家常常會有一種被“撕裂”的痛感,，秦暉也不例外。他在序言中坦言：“我當初關(guān)注曼德拉和南非民主化本來就是帶著一種榜樣情結(jié)的,，曼德拉是我心中的圣雄,，新南非是圣雄奮斗的成果。而介紹舊南非"低人權(quán)下的經(jīng)濟增長奇跡"本來就是作為一面不人道且不可持續(xù)的鏡子來促使人們反思的,。
其實,，對納爾遜·曼德拉，我們所知十分有限,，并且大多屬于傳說,。秦暉以對比的方式客觀地指出，曼德拉是集道義與理智,、勇氣與寬容于一身的圣雄式人物,。圣雄不是完人，但他給南非帶來了希望,。與甘地相比,，曼德拉受到的迫害要更為嚴酷，他身陷囹圄27年,，幾乎等于甘地在印度從事政治活動的全部時間,。而他在和解進程開始后所處的位置則比甘地更為有利。然而牢獄之苦和勝利者的位置卻沒有絲毫損害他的冷靜與寬容,。甘地自始至終是個非暴力主義者,，而曼德拉作為非國大武裝斗爭戰(zhàn)略的提出者和“民族之矛”的首任司令，不是在失敗時而是在勝利前夜提出反思并改奉非暴力原則，這無疑需要極大的理智與自我審視的勇氣,�,？梢哉f，“見壞不上,，見好不收”是相當普遍的人性弱點,，前者有利于專制，后者導致以暴易暴,。所以,，“該激進時保守，該保守時激進”的勇氣,，“見好就收”的寬容,，都是極為難得的。而這正是曼德拉的非凡之處：既勇于反抗一個只準擁護的當局,，又能寬容一個可以反對的對手,。
誠然，在和解的過程中,，這位領(lǐng)導人用自己的隱忍與悲憫情懷,，為國民做出了表率，這固然有領(lǐng)導人個人魅力的成分,，但理性地說,，這也是這個國家成功轉(zhuǎn)型必然的路徑選擇。其實,，一個國家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程既依賴抗爭,，亦不能忽視和解，“零和思維”（即“一方的得建立在另一方的失上,，得失之和為零”）只會造就動蕩與循環(huán),。至今在討論“社會抗爭”議題時，人們?nèi)匀粺嶂杂凇肮癫环䦶摹眰鹘y(tǒng)和甘地的“非暴力不合作”運動,，這是美好的愿望,，現(xiàn)實世界的抗爭往往伴隨著沖突甚至流血。事實上,，一度被視為“非暴力不合作”運動信徒的曼德拉曾強調(diào)：“不能把非暴力看成是一種神圣不可違背的原則，而應(yīng)當把它看做一種根據(jù)形勢需要而使用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),�,！�
秦暉對曼德拉1994年至1997年三年非國大主席任期的評價是：“既沒有奇跡，也沒有災(zāi)難,�,！�1997年，在曼德拉準備“交班”之際，南非經(jīng)濟太空飄來了“三片烏云”：第一,，當年的厄爾尼諾現(xiàn)象嚴重影響了南非的農(nóng)業(yè),，因大旱，主要糧食作物玉米可能要減產(chǎn)一半,。第二,，國際金價暴跌。而南非是世界最大產(chǎn)金國,，黃金業(yè)是支柱產(chǎn)業(yè),，從業(yè)者達35萬，出口值占南非總出口的30%,。第三,，全球性股市不景氣，約翰內(nèi)斯堡交易所指數(shù)從當年夏天到年底下跌了15%,。
更深層次的問題還在于,，當時的南非社會仍有失業(yè)、治安,、反對派活動三大隱患,，一旦發(fā)作，后果將不僅影響經(jīng)濟而已,�,？少F的是，這些“隱患”都被曼德拉和他的繼任者一一化解和克服了,。誠如秦暉寫到的那樣：“南非的危機期待著"奇跡",，而"奇跡"產(chǎn)生于和解，像曼德拉,、德克勒克那樣具有理智與和解精神的政治家,，有之誠幸莫大(博客,微博)焉”；另外,，“南非"奇跡"的原因就在于：人民相信政治家,，而政治家表現(xiàn)了理智�,；蛘哒f,，盡管人民并不那么理智，但他們沒有為難他們所信賴的理智者,。這乍看起來,，似乎平淡無奇，然而"奇跡"之難得正是因為這不易做到”,。
秦暉特別注意到南非和中國有相似的發(fā)展背景,，這些背景與兩國經(jīng)濟發(fā)展及高速增長時期之間的聯(lián)系,，從而深入到民主化前南非經(jīng)濟社會發(fā)展模式的演變以及與我們的對照，都頗為有現(xiàn)實意義,。
中國改革開放后經(jīng)濟增長迅速,，創(chuàng)造了“經(jīng)濟奇跡”。而如何解釋這一“奇跡”則眾說紛紜,。對此,，看看另一個“奇跡”是很有意思的：許多中國人對南非的印象似乎只是金礦和布爾山羊，但其實南非早已是個以制造業(yè)為主的國家,。有人說中國已成“世界工廠”,，而南非早已有“非洲工廠”之稱。
通過橫向?qū)Ρ�,，并搜集大量實證并客觀,、科學、全面的分析,，秦暉認為,，南非的經(jīng)濟“奇跡”有兩個堪與中國相比的特點：一是外向型特征，由于多數(shù)人口消費能力低下,，南非與中國一樣長期“內(nèi)需”不足,，利用外資、開辟“外需”是兩國“奇跡”的共同特征,。高速增長時期的南非,，經(jīng)常項目與資本項目“雙順差”都領(lǐng)先于GDP而呈“超高速”增長：貿(mào)易順差1950年為1.43億美元，1980年激增為74.30億美元,，以后才隨“南非模式”的危機出現(xiàn)下降,，到1992年降為53.48億美元。資本項目順差,，1965年為2.15億美元,，1982年達23.66億美元，17年里年均增長達15.2%,，但種族隔離制度出現(xiàn)危機后急劇下滑,。1985年后出現(xiàn)了負數(shù)（資本外逃）。而此前,，南非是世界投資利潤率最高的地方之一,，1979年美國在南非投資的平均利潤率達18%，而在發(fā)達國家投資平均利潤率僅13%,，在發(fā)展中國家也僅14%,。1957年至1972年間南非經(jīng)濟增長的40%得益于外資。
二是南非的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)先于經(jīng)濟增長,。由于“低人權(quán)優(yōu)勢”的南非可隨意圈占黑人的土地,，因此，南非得以大量占地修建基礎(chǔ)設(shè)施,。如南非的人均汽車擁有量與發(fā)達國家相比并不算高,，但其高速公路建設(shè)卻領(lǐng)先于多數(shù)發(fā)達國家，上世紀八十年代其里程一度僅次于美國,、德國而居世界第三,。
秦暉還發(fā)現(xiàn)，南非的種族壓迫在經(jīng)濟上集中表現(xiàn)為“流動工人”制度,。勞動力流動如果僅僅作為一種現(xiàn)象,，未必與壓迫有關(guān)。在南非民主化十幾年之后的今天,，也還是有流動工人（主要是來自鄰近各國的外籍勞工）,。但種族隔離時代的“流動工人”卻是一種排斥性的制度安排，那時南非官方對黑人勞工實行所謂“有序”流動,，規(guī)定他們進入城區(qū)“只是暫時性的……他們只是作為找工作的人,，而不是作為移居者被允許進入的�,！边@樣的制度造成大量的“兩棲人”,，“戶口”在農(nóng)村，人在外打工,；青壯年外出,，老人婦孺“留守”鄉(xiāng)下；平時在城里,，過年蜂擁回鄉(xiāng)住幾天,，號稱“候鳥”（“流動工人”的英文詞義其實就是“候鳥式工人”）。這種制度造成的一種最有名的景觀,，就是年節(jié)前后回鄉(xiāng)又返城的“民工潮”,。今天南非黑人勞工最大的聚集地索韋托有個據(jù)說是非洲最大的長途巴士總站，圣誕節(jié)前后那里就會涌動起南非式的“民工回鄉(xiāng)潮”,。
按照秦暉的設(shè)想：中國瓦解“身份壁壘”的動力主要在國內(nèi),。中國從放松打工限制到教育與居住限制也開始松動。不過,，所有這一切都有賴于國人在經(jīng)濟“奇跡”中保持清醒的頭腦,，一方面要防止陶醉于“奇跡”而漠視社會危機，防止社會不公正從“權(quán)家通贏”惡化成“贏家通吃”,，另一方面要利用高增長提供的物質(zhì)條件,，抓緊利益緩沖余地較大的這個時機推進各項改革、改善民生轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式,。
“前事不忘,，后事之師,，他山之石，可以攻玉”——從這個意義上說,，《南非的啟示》問世至少給我們提供兩方面的啟示：一,，時代需要曼德拉式的“愛與寬容”；二,，南非在不少方面或許也可做中國變革,、轉(zhuǎn)型的一面鏡子。