奇跡來源于和解
就在南非大選前20 天,，夸祖魯?shù)貐^(qū)動亂還在加劇,，幾天內(nèi)有120
人死亡,，因卡塔與白人右翼仍抵制大選并發(fā)出武力威脅,。人們紛紛恐怖地談?wù)摗胺侵薜牟ê凇�,。然而這時南非的政治氣候已悄然由陰轉(zhuǎn)晴：在非國大與國民黨的努力下,，不僅在全國,，而且在祖魯人中擁護(hù)大選的人也不斷增加,，布特萊齊實際上已是嘴硬手軟了,。這時曼德拉不失時機(jī)地向他伸去橄欖枝,，在拒絕實質(zhì)上的分治要求的同時作出了承認(rèn)祖魯王地位等讓步姿態(tài)，布特萊齊也心領(lǐng)神會,，在最后時刻作出了參加大選的決定,。于是：幾年來愈演愈烈的暴力沖突在大選前幾乎是戛然而止，全國出現(xiàn)了多年未有的和平,，整個大選過程也出人意料地嚴(yán)肅,、平靜而有秩序，投票率之高,，各方對大選結(jié)果的一致承認(rèn),，都超過人們的預(yù)想。
在這劃時代的南非首次多種族大選中,，非國大與國民黨這一對老對手都取得了超過預(yù)料的成功,。非國大得票率達(dá)62.5%，超過事前各種民意測驗的54％—57％,，國民黨得票率為23.9%,，也超過了事前測驗的15％—20％，而因卡塔得票率則低于事前預(yù)計,�,？梢哉f，大選的結(jié)果是：曼德拉贏了,，而德克勒克也沒有輸,。
大選之后一個月內(nèi)，曼德拉總統(tǒng)已就職,，新內(nèi)閣已建立,。約翰內(nèi)斯堡股市行情大漲，國外對南非經(jīng)濟(jì)前景看好,，投資意愿增加,。繼1993
年年底南非經(jīng)濟(jì)開始緩慢復(fù)蘇、通貨膨脹率下降之后,，當(dāng)年經(jīng)濟(jì)又進(jìn)一步好轉(zhuǎn),。
總之，作為多種族民主國家的新南非如初生嬰兒已經(jīng)呱呱墜地。盡管她的成長過程可能多災(zāi)多病,，但她能在如此先天不足的情況下順利出世,，已堪稱奇跡。當(dāng)今世界上的多民族國家在劇變中經(jīng)受不住震蕩而解體,、以致出現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)的有原蘇聯(lián),、原南斯拉夫與原捷聯(lián)邦；民族壓迫結(jié)束后各解放組織或各部族即互相火并,、大打出手的有南非的兩個近鄰莫桑比克與安哥拉以及阿富汗等,；固有的部族沖突或地域沖突使國家四分五裂的有非洲的盧旺達(dá)、布隆迪,、索馬里以及亞洲的也門等,；由一黨制向多黨民主過渡中出現(xiàn)權(quán)威真空、政治動蕩,、社會失序的國家也不少,。南非何以不然？
國際社會的幫助是一個原因,，但這種幫助既不足以使和平降臨波黑,、盧旺達(dá)等國，又怎樣保證南非的種族和平,？
各方力量相對平衡,、“可迫和不可迫降”也是一個原因。但“不可迫降”并不意味著就能握手言和,，它更可能意味著無休止的戰(zhàn)爭,，現(xiàn)實生活中這種例子還少嗎?
用舊制度的危機(jī)、社會發(fā)展的客觀要求或良心所向來解釋這一切更屬空洞無力,。舊制度的危機(jī)可能導(dǎo)致“破舊”,，但未必能導(dǎo)致“立新”：社會發(fā)展的要求是一種不是解釋的解釋，因為社會發(fā)展所忌諱而卻發(fā)生了的事太多了,。至于說民心所向,，那么當(dāng)時南非社會上各種激憤情緒的民意基礎(chǔ)并不亞于理性�,？梢哉f,，曼德拉與德克勒克的成功并不是因為他們跟著“民心”走，恰恰相反,，是因為他們成功地使“民心”跟著自己走。
簡單地說,，南非“奇跡”的原因就在于：人民相信政治家,，而政治家表現(xiàn)了理智。或者說,，盡管人民并不那么理智,，但他們沒有為難他們所信賴的理智者。這乍看起來,，似乎平淡無奇,，然而“奇跡”之難得正是因為這不易做到。許多觀察家都認(rèn)為,，南非得以免于內(nèi)亂,，多虧了曼德拉、德克勒克（公正地說也有布特萊齊一份,，盡管較為次要）的個人理智,。法國《青年非洲》周刊在大選前夕說：“可能使南非在不可控制的恐怖活動中發(fā)生崩潰的唯一假設(shè)是：曼德拉遭暗殺�,！币粋�路透社資深記者從波斯尼亞趕到南非采訪大選后說：“曼德拉與德克勒克的雙人舞雖然跳得很艱難,，但他們給南非帶來了希望。波斯尼亞沒有出現(xiàn)這樣的政治家,，這就是波斯尼亞悲劇的原因,。”
人們可以把曼德拉與德克勒克比之于英屬印度的甘地與蒙巴頓,。應(yīng)該說,，前兩個所表現(xiàn)的理性、妥協(xié)與和解精神在某種意義上比后兩人所表現(xiàn)的更為難能可貴,，當(dāng)然,，這種比較僅限于他們作為政治家的局面。
世人多以新印度歸功于甘地,，實則蒙巴頓亦有造于印度甚多,。然而德克勒克比蒙巴頓更難得的是：蒙巴頓只是把印度交給了甘地們，而德克勒克則不僅把南非交給了曼德拉,，而且還要作為曼德拉的副手（當(dāng)然,，同時也是政敵）同他合作建設(shè)新南非。蒙巴頓只是代表宗主國為其不光彩的殖民統(tǒng)治史贏得了個光彩的結(jié)尾,，而德克勒克則作為南非土生白人的代表,，在結(jié)束不光彩的過去的同時，開創(chuàng)了光彩的未來,。
無疑,，德克勒克作為“無路可退”的阿非利卡人的代表，在說服自己的選民順應(yīng)歷史潮流,、糾正以往的錯誤時要比蒙巴頓克服更多的困難,。但歷史會證明,，他的努力除了使他所代表的勢力卸除罪惡歷史的沉重包袱外，不會失去他們應(yīng)得到的任何東西,。南非種族和解進(jìn)程開始前夕,，國民黨與阿非利卡人中的一批開明派曾退黨并另組民主黨，主張順應(yīng)時勢,，廢除種族隔離制度,，與黑人分享權(quán)力。結(jié)果應(yīng)者紛紛,，很快成為當(dāng)時議會中第二大反對黨,，對國民黨的地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)。然而和解進(jìn)程開始后,，由于德克勒克采取主動,，不僅接過了民主黨的主張而且加以實踐與發(fā)揮，從而不僅穩(wěn)定了自己的隊伍,，而且得到了英裔白人日益明顯的認(rèn)同,。民主黨卻因提不出更新的綱領(lǐng)而失去吸引力，影響趨于下降,。
當(dāng)然,，目前的南非政局屬于過渡性質(zhì)，可以設(shè)想隨著過渡的完成,，白人政黨的地位也許會再有所下降,，甚至成為在野黨。但無論如何,，她在南非政治生活中的地位仍然將高于（比如說）史密斯白人政權(quán)結(jié)束后津巴布韋政壇上的白人力量,。正如德克勒克在大選后所說：沒有非國大的同意，他再也無法統(tǒng)治了,。但同樣,，“沒有人民以及我所代表的組織的支持，任何政府都無法進(jìn)行有效的統(tǒng)治”,。而歷史也會銘記德克勒克個人在建立這樣的體制方面做出的貢獻(xiàn),。
與甘地相比，曼德拉受到的迫害要更為嚴(yán)酷,，他身陷囹圄28
年,，幾乎等于甘地在印度從事政治活動的全部時間。而他在和解進(jìn)程開始后所處的位置則比甘地更為有利,。然而28
年牢獄之苦和勝利者的位置卻沒有絲毫損害他的冷靜與寬容,。甘地自始至終是個非暴力主義者，而曼德拉作為非國大武裝斗爭戰(zhàn)略的提出者和“民族之矛”的首任司令,，不是在失敗的時候而是在勝利前夜提出反思并改奉非暴力原則,，這無疑需要極大的理智與自我審視的勇氣,�,？梢哉f,，“見壞不上，見好不收”是一種相當(dāng)普遍的人性弱點,，前者有利于專制,，后者導(dǎo)致以暴易暴的可能。人們往往不敢反抗那只準(zhǔn)擁護(hù)的政府,，而同時又不愿擁護(hù)那可以反對的政府,。這種“該激進(jìn)時保守，該保守時激進(jìn)”的毛病是一種跨文化的政治畸形病,。而能夠有“見壞就上”的勇氣,，或者有“見好就收”的寬容，都是難得的,，同時具有這二種性格的的人,，就更不是任何民族都可遇的，而曼德拉最可貴的,，正是這種見壞就上,、見好就收，既敢反抗一個只準(zhǔn)擁護(hù)的當(dāng)局,，又能寬容一個可以反對的對手的這樣一種精神,。今日的南非，能夠阻止復(fù)仇主義災(zāi)難,、恢復(fù)理性,、妥協(xié)與和解精神的，可以說只有曼德拉,。當(dāng)然圖圖,、德克勒克等人也為此付出了不懈努力，但是,，當(dāng)哈尼遇害后在電視上出面呼吁人民保持理智與冷靜的,，不是德克勒克而是曼德拉；譴責(zé)自己一派中的恐怖主義者并支持警方予以處置的,，是曼德拉,；表示尊重反對派并聲稱“如果非國大領(lǐng)導(dǎo)的政府不能滿足人們的物質(zhì)需要，你們可以推翻她”的,，是曼德拉,。正是曼德拉，在節(jié)節(jié)勝利的日子里勇敢地承認(rèn)自己的組織在過去為反對種族隔離制度的斗爭中犯過侵犯人權(quán)的過失,，并主持非國大成立調(diào)查委員會,，公布本組織在國外集中營建犯人權(quán)的行為的報告,。事實證明，這種坦誠的態(tài)度不僅無損于,、而且大大提高了非國大的聲望,。
曼德拉作為政治家的高度責(zé)任感也是難得的。民主進(jìn)程的這幾年恰逢南非歷史上最長的經(jīng)濟(jì)不景氣,，國家在經(jīng)濟(jì)困難的谷底徘徊,，老百姓怨聲載道。作為反對派的非國大完全可以全力攻擊政府的經(jīng)濟(jì)政策以取得政治效果,，更何況非國大傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)本來就是不以市場經(jīng)濟(jì)為然的,。但曼德拉在審視了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗與教訓(xùn)后認(rèn)定了市場經(jīng)濟(jì)是方向，因而除了抨擊現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)制度中與種族隔離制度有關(guān)的內(nèi)容外,，對政府的市場經(jīng)濟(jì)方針沒有作更多的批評,，反而一再表示要繼續(xù)這一基本方針，留用現(xiàn)政府全套經(jīng)濟(jì)班子并對其工作予以肯定,，同時放棄了非國大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中不切實際的內(nèi)容,。這種負(fù)責(zé)的態(tài)度，是他高于一般“政客”的可貴之處,。
總之,，南非的危機(jī)期待著“奇跡”，而“奇跡”產(chǎn)生于和解,，像曼德拉,、德克勒克那樣具有理智與和解精神的政治家，有之誠幸莫大焉,。
然而問題當(dāng)然沒有到此為止,。前面說過，人民相信政治家,，政治家表現(xiàn)出理智,，是南非得以化險為夷之要。二者缺一不可,。否則“君固材矣,，奈國人之不信何?”
那么國人憑什么相信他們，而不是相信一些嘩眾取寵的亂世英雄,？像歷史上多次出現(xiàn)過的情形一樣,？可見其中又非僅理智而已。應(yīng)不應(yīng)和解是一回事,，能不能和解又是另一回事,，南非的啟示于此值得玩味之處尚多。