毛澤東是一部大書。他這部煌煌巨著中有著中國(guó)近現(xiàn)代史的蒼海桑田與歷史風(fēng)云。讀毛澤東詩(shī)詞是讀懂毛澤東這部巨著的重要先導(dǎo),。它既是偉人的精神自傳，又是中華的民族史詩(shī),。它引導(dǎo)人們走進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史的同時(shí)，也啟發(fā)人們深入思考民族的未來(lái)。
解讀毛澤東詩(shī)詞的著作不勝枚舉。其中一部風(fēng)格迥異,、哲思豐沛、令人常讀常新的作品,，是陳晉的《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：毛澤東心路解讀》,。它最近由中國(guó)人民大學(xué)出版社再版。
《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：毛澤東心路解讀》不像其他著作重在對(duì)毛澤東詩(shī)詞字句文意的梳理與考辨,，它有著更高遠(yuǎn)的立意與指向——旨在還原并解讀毛澤東的心路歷程,，引導(dǎo)讀者走進(jìn)毛澤東的極為豐富的內(nèi)心世界,。
亞里士多德說(shuō),，詩(shī)是一切文章中最富有哲學(xué)意味的。毛澤東的詩(shī)詞正是如此,。它們所抒寫的絕非一般的山河之色,、兒女之情，他的詩(shī)詞里面更有著極其深刻的關(guān)于人生與社會(huì)的哲學(xué),。他的詩(shī)詞,，因此既是哲學(xué)化的詩(shī)，也是詩(shī)化的哲學(xué),。
解讀毛澤東的詩(shī)詞,，如果僅停留在文字層面，或者文學(xué)層面,，而不能上升到哲理層面,，則對(duì)毛澤東詩(shī)詞的把握必定局限。該書的可貴之處在于,，它以大氣磅礴又充滿哲理與激情的散文詩(shī)般的語(yǔ)言,，詮釋了毛澤東奔放不羈、縱橫決蕩的內(nèi)心世界,，狀寫出其一生輝煌的心路歷程,。
該書共二十四章。無(wú)論是“奇士的青春”、“問(wèn)乾坤沉浮”,、“用兵紀(jì)實(shí)”,、“和大地談心”，還是寫他的“戰(zhàn)場(chǎng)看人生”,、“悲壯的一躍”,、“天驕風(fēng)流”等，無(wú)不是毛澤東心路歷程的多側(cè)面的邏輯展開(kāi),。
如,，第七章“戰(zhàn)場(chǎng)看人生”中，作者在此章開(kāi)頭寫道：毛澤東“以詩(shī)人的眼光,，描繪出戰(zhàn)場(chǎng)景致的美麗”,，“他還以哲學(xué)家的頭腦，在自己的詩(shī)詞里對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)人生作了獨(dú)到的思考”,。所謂“以詩(shī)人的眼光,，描繪出戰(zhàn)場(chǎng)景致的美麗”，乃是指《采桑子·重陽(yáng)》一詞中所吟唱的“戰(zhàn)地黃花分外香”,，與《菩薩蠻·大柏地》中所描繪的“雨后復(fù)斜陽(yáng),，關(guān)山陣陣蒼”。在陳晉看來(lái),，毛澤東之所以說(shuō)“戰(zhàn)地黃花分外香”,，其實(shí)是對(duì)“戰(zhàn)地人生分外美”的深情禮贊。戰(zhàn)地人生之所以分外美,，乃是“因?yàn)檎x的戰(zhàn)爭(zhēng)猶如促進(jìn)人性進(jìn)步和高揚(yáng)的狂飆,，狂風(fēng)掃過(guò)，會(huì)蕩滌所有的萎靡,、自私,、怯懦和慵懶之氣，使生命展示出罕見(jiàn)的智慧和激情,，爆發(fā)出強(qiáng)勁的力量和精神”,。這無(wú)疑是對(duì)毛澤東此詞句的哲理提升。而毛澤東憑吊舊戰(zhàn)場(chǎng),，寫出“雨后復(fù)斜陽(yáng),，關(guān)山陣陣蒼”這樣走筆造勢(shì)迥異凡庸的大手筆，如決非晚唐溫庭筠所寫的“雨后卻斜陽(yáng),，杏花零落香”的低唱,，乃在于毛澤東有著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念與審美旨趣。陳晉這樣分析毛澤東當(dāng)時(shí)的心境：“昨日的戰(zhàn)爭(zhēng),，與其說(shuō)給村落帶來(lái)了創(chuàng)傷,，不如說(shuō)它破壞了舊的世界,，分娩出新的景象，這就是中華蘇維埃共和國(guó)”,。這是多么充滿哲理與辯證的剖析,。究其實(shí)際，確乎直擊中毛澤東當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā),、英勇不屈,、忠誠(chéng)于中國(guó)革命事業(yè)、對(duì)中國(guó)革命懷有必勝信念的心境,。
毛澤東之所以成為偉大的詩(shī)人,，在于他一生始終以昂揚(yáng)進(jìn)取的人格精神，挺立在華夏大地上,，與人民站在一道,，英勇奮斗，不斷進(jìn)取,。作者在第一章“心路風(fēng)景”中有云：“在和人民一道創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中,，毛澤東創(chuàng)造了只能屬于他的詩(shī)”,并極具哲理地說(shuō)：“毛澤東一生奮斗，所以他一生有詩(shī),。他的一生,，十分自然地成為了詩(shī)人的一生�,！弊髡呤闱榈貙懙溃撼筷乜偸钦T惑旭日,，星星總是在誘惑黎明，山谷總是在誘惑春風(fēng),。對(duì)堅(jiān)韌忠誠(chéng),、奮斗不息的毛澤東來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命事業(yè)對(duì)他的誘惑,，是那樣地強(qiáng)烈，那樣地不可遏止,。就像大海誘惑了江河,，就像藍(lán)天誘惑雄鷹，就像原野誘惑駿馬,。于是,，便有了“戰(zhàn)地黃花”的人生觀，有了“雨后斜陽(yáng)”的審美觀,，有了一種革命家的新的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)美學(xué),。這樣的表達(dá)，在全書可以說(shuō)比比皆是,。
這部書所論,，固然沒(méi)有離開(kāi)毛澤東所處的時(shí)代背景,，卻又不屑于糾纏瑣細(xì)的史實(shí)，而是用文情激越,、哲思深邃的散文詩(shī),，高屋建瓴、酣暢淋漓地表達(dá)出了一代偉大詩(shī)人毛澤東在不同歷史情景下的心路歷程,。
柳亞子先生曾贊頌毛澤東的詩(shī)：“推翻歷史三千載,，自鑄雄奇瑰麗詞�,！笨梢�(jiàn)其氣魄之雄,、氣象之偉。如果說(shuō),，毛澤東詩(shī)詞在中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河中“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,，那么在不可勝數(shù)的對(duì)毛澤東詩(shī)詞解讀的著作中，陳晉之著不也是“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”嗎,？