在網(wǎng)絡(luò)盛行的時代里,，坐下來讀一本書已經(jīng)很難了，當(dāng)然,，倘若這本書能夠打動讀者則又另當(dāng)別論,。對于經(jīng)濟學(xué)研究者以及關(guān)注經(jīng)濟形勢的人來說，《新供給：經(jīng)濟學(xué)理論的中國創(chuàng)新》就是這樣的作品,。
為什么金融危機爆發(fā)直至席卷全球,，卻沒有經(jīng)濟學(xué)家發(fā)出稍微清晰一點的預(yù)警？實現(xiàn)中國夢,，打通中長期經(jīng)濟增長,、結(jié)構(gòu)調(diào)整所面臨的瓶頸，需要構(gòu)建什么新的思路,？從2007年金融危機的發(fā)端,，至今已過六年，然而一連串的問題卻始終沒有得到滿意的解答,。直到新供給理論的提出,，以賈康、滕泰為代表的研究群體，直面主流經(jīng)濟學(xué)的不足,，以顛覆性的思維范式,，提出了從供給端發(fā)力應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)、破解瓶頸制約的一套認(rèn)識和建議,。
在《新供給：經(jīng)濟學(xué)理論的中國創(chuàng)新》這部書里,，作者突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟研究思維的窠臼，指出古典經(jīng)濟學(xué),、新古典經(jīng)濟學(xué)和凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)雖然各有重大貢獻(xiàn),，但卻存在著一種共同的失誤，那就是他們在理論框架里假設(shè)了供給環(huán)境,，然后更為強調(diào)的只是需求端,、需求側(cè)的深入分析和在這方面的政策主張，從而忽視了供給端和供給側(cè)的問題——原來,，問題出在另一端,。
那么，辦法又在哪,？吳敬璉曾言，中國經(jīng)濟問題的根源在于中長期經(jīng)濟發(fā)展中存在的矛盾,，而分析中長期經(jīng)濟問題時,，還得從供給方面著手。對于這一點,，新供給理論的政策主張,，就是以改革統(tǒng)領(lǐng)全局之下的“八雙”（至于何為“八雙”筆者不再贅言，有興趣者不妨一睹為快）,。
在需求管理漸入窘境之時,，面對轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟下的中國現(xiàn)實需求，在理論的建樹和理論聯(lián)系實際的認(rèn)知中,，更加注重“理性的供給管理”正獲得更多人的認(rèn)可,。這既是中國經(jīng)濟學(xué)的突破，也是研究者內(nèi)心經(jīng)世濟民情懷的體現(xiàn),。新供給理論的研究和實踐,，可望有效緩解“滯脹”式的、“中等收入陷阱”式的,、“塔西佗陷阱”式的風(fēng)險,，成為中國迫切需要的方式轉(zhuǎn)變與可持續(xù)健康發(fā)展直通“中國夢”的關(guān)鍵一招和最大紅利。