自2008年以來，為應對席卷全球的金融危機,，各國出臺了種種救市方案,，中國也依靠海量投資的注入，保持了很高的GDP增長率,，被視為率先復蘇的典范,。但是對中國而言，研判救市措施的利弊得失,，不應只著眼于短期績效,，而應有更長遠的眼光，觀察中國在這次危機中所暴露出的嚴重內(nèi)外失衡是否已經(jīng)獲得了改善,？其中的關鍵,，在于是不是抓住了危機中趁勢改革的“機會窗口”,，避免了還是助長了行政干預的常態(tài)化傾向。隨之而來的問題是,，從近期看,，可否順利抵御系統(tǒng)性風險，規(guī)避本叢書編委會主任湯敏教授所說的“黑天鵝”事件,？從中長期看,，能否通過提高效率解決這一關鍵問題，為今后保持較為平穩(wěn)的經(jīng)濟發(fā)展勢頭創(chuàng)造條件,？所有這些,，都成為一切關心中國經(jīng)濟未來發(fā)展、牽掛中華民族前途命運的有識之士心頭高懸的一把“達摩克利斯之劍”,。
為學問者,，以經(jīng)世濟民為己任，此情此境之下,，怎能不憂心忡忡,，“家事、國事,、天下事,，事事關心”？所謂“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”,，古人尚且如此，何況今人,？
二
二十年前,，中共十四大確立“社會主義市場經(jīng)濟”改革目標后，1993年召開的十四屆三中全會據(jù)此目標制定了經(jīng)濟改革的總體規(guī)劃,，即《關于建立社會主義市場經(jīng)濟若干問題的決定》（“50條”）,，并從1994年起開始了經(jīng)濟體制的系統(tǒng)改革。再經(jīng)過1997年中共十五大開啟的“調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)”改革,，最后在20世紀末宣布社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立起來,。
不過，這一初步建立的市場經(jīng)濟體制仍然背負著命令經(jīng)濟的沉重遺產(chǎn),，延續(xù)下來就形成了一種“半市場,、半統(tǒng)制經(jīng)濟”的過渡性體制格局。這種體制中命令經(jīng)濟遺產(chǎn)正阻礙著中國經(jīng)濟的技術進步和效率提高,，進而造成了嚴重的經(jīng)濟和社會問題,。一方面，由于政府主導著資源配置和經(jīng)濟發(fā)展，導致浪費資源,、破壞環(huán)境的粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式難以轉(zhuǎn)型,；另一方面，由于政府對經(jīng)濟的行政干預和對資源的巨大支配權力,，產(chǎn)生了普遍的尋租環(huán)境,，以致腐敗迅速蔓延而難以遏制。
這種“半市場,、半統(tǒng)制經(jīng)濟”有兩種不同的發(fā)展前途：一種前途是深化改革,，建立法治，充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,，完善在規(guī)則基礎上運行的現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度,；另一種前途是強化政府對國民經(jīng)濟和整個社會的管控，使中國經(jīng)濟墮入國家資本主義甚至權貴資本主義的陷阱�,，F(xiàn)在有人盡管也使用“社會主義市場經(jīng)濟”的用語,，但他們所說的“社會主義市場經(jīng)濟”是所謂
“政府駕馭下的市場經(jīng)濟
”。從經(jīng)濟學的基本邏輯來講,，市場交換是自主和自由的交換,，只有這樣的交換才能形成能夠反映市場供求的價格，從而有效地配置資源,。那么,，政府駕馭市場、政府控制價格的經(jīng)濟還能叫做市場經(jīng)濟嗎,？如果政府凌駕于市場之上,，對資源流向起決定作用，就無所謂市場配置資源,，也無所謂市場經(jīng)濟體制了,。
下一步該怎么走？是沿著完善市場經(jīng)濟的改革道路前行,，還是沿著強化國家資本主義的道路前行,？越來越多的學者有了基本共識：繼續(xù)堅持市場化,、法治化,、民主化的改革道路，進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制,，建立包容性的經(jīng)濟和政治制度,；只有這樣，中國才有光明的未來,。
三
對于近年來社會各界的改革呼聲,，中共十八大做出了正面回應，宣示 “以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領域改革 ”：在經(jīng)濟改革方面,，要
“堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向
”“處理好政府和市場的關系”,，以便“更大程度更大范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用”；在政治改革方面,，要“加快推進社會主義民主政治制度化”“實現(xiàn)國家各項工作法治化”,。
可以說，重啟改革的號角已經(jīng)吹響,，現(xiàn)在的問題在于怎樣落實,。落實十八大的決定，需要采取兩項重要的步驟：第一,，在由下而上的創(chuàng)新的支持下提出各項重點改革方案,，進而匯成改革的總體規(guī)劃和行動綱領；二是在廣大干部和群眾的支持下,，堅決克服利用公共權力謀取私利的特殊既得利益的阻擾,，落實各項改革措施。
2012年榮膺諾貝爾經(jīng)濟學獎的羅斯（Alvin E. Roth）曾經(jīng)在 1988年編輯過一本紀念后來與他同榮膺諾貝爾經(jīng)濟學獎的沙普利（ Lloyd
S.Shapley）學術貢獻的論文集,。他在書中說：“學者的兩大義務,，一是要光大先賢的重要思想，二是要讓這些重要思想能夠到達范圍更廣的聽眾,�,！蔽覀兿Ｍ絹碓蕉嗟闹袊鴮W者像沙普利、羅斯這樣,，將思想的發(fā)展和傳播視為自己的使命,，孜孜不倦地對當代經(jīng)濟社會發(fā)展的重大課題進行深入研究，并通過學術平臺傳播,，喚醒塵封的智識,，放大理性的聲音，為全面深化改革提供專業(yè)和有效的解決方案,。
全面深化改革關系到中華民族的興亡和全體國民的福祉,。積極推進改革，既是包括學者在內(nèi)的所有公民不可剝奪的權利,，也是他們不可推卸的責任,。
四
這套由青年學者朱敏總編的《智石叢書》就是上述理念的體現(xiàn)。叢書的作者群以研究現(xiàn)實社會問題的學者為主體,，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟發(fā)展,、改革戰(zhàn)略、民生建設,、產(chǎn)業(yè)提升,、社會創(chuàng)新等議題,。希望通過不同思想、學說,、方案的呈現(xiàn),、碰撞和互補，與讀者一同努力創(chuàng)造思想,，凝聚共識,，推動改革，使好幾代中國人把中國建設成為一個富裕,、民主,、文明、和諧現(xiàn)代國家的“中國夢”得以實現(xiàn),。