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易中天香港書展開講座
夏商周是中國的三個代表
2013-07-29   作者:  來源:北京晚報
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  今年7月17日至7月23日,有98萬人涌進(jìn)香港會議展覽中心參加第24屆香港國際書展,,其中十萬人是港外來客,,人均購書額為790元(港幣)。書展中的400項講座活動吸引了25萬中外讀者,,比去年躍升50%,。

  在一個紙質(zhì)圖書被看做“沒落讀物”的時代,在一向被認(rèn)為是“文化沙漠”的地方,,居然有將近100萬人去逛書展,。我真的很想知道:一個不但不免費,還要花25元(港幣)買門票的書展為什么有那么多人看,?

  狂買:持續(xù)到午夜十二點

  7月23日上午十點,,上班高峰時間,一出灣仔地鐵,,我就被洶涌的人群裹挾著前行。那一瞬間我有種錯覺,,似乎是在趕往火車站的路上,。身邊的男女老少都背著包,不少人還拖著拉桿箱,。但一路的黃色指示牌卻顯示:香港書展,!

  地鐵距離會展中心有一段距離,要在各個大樓之間如迷宮般穿行,,但不用擔(dān)心迷路,,只要跟著人流往前走,一路還有指示牌和志愿者,、工作人員引路,。人流停下來,就知道快到售票處了,。幾萬人安靜有序地等待入場,。

  看我東張西望一副初來乍到的樣子,有工作人員用廣味普通話告訴我,,可以走快捷通道,。訪港人士只需出示有效的旅游證件,即可于“訪港人士售票處”用10元港幣買到原價25元港幣的書展門票(3歲及以下兒童和65歲或以上老人免費進(jìn)場),。媒體記者現(xiàn)場登記更加簡便,,遞張名片就能拿到當(dāng)日無限次入場的媒體證。

  由于香港的地緣特點,,香港書展成為澳門,、香港,、大陸和臺灣甚至東南亞的讀者都可以很容易參與的書展,每年近100萬的人流量不可小覷,。

  相比起很多書展多以版權(quán)買賣為主,,香港書展顯示出了“公眾零售、市場開放”的優(yōu)勢,,560家展商,,400場活動,不但有大語種圖書,,還有希臘,、葡萄牙、土耳其,、文萊,、菲律賓等國家的書刊。

  這邊是名家文化講座,,那邊是模特集體“賣肉”,。這邊只要刷一下公交卡片,就能下載電子書,;那邊也有舊書與珍本吸人眼球,。

  再不喜歡看書的人,置身書海,,被“半價”,、“買二送一”、“10元三本”等條幅包圍,,也不由自主要掏出荷包,。

  何況書展又是如此方便、好玩,。首先開放時間人性化:工作日是上午10時至晚上10時,;周末持續(xù)到午夜12時。其次書展除了各種圖書,,還有巨大的美食廣場,,各種自動販賣機(jī),兒童圖書區(qū)更有許多有趣的工藝品和文具,。導(dǎo)購人員耐心陪孩子玩耍,,不買也不會甩臉色。有孩子流鼻涕了,,工作人員很自然地遞上紙巾,。如果你不想背著很重的書,現(xiàn)場也能代你郵購和快遞。

  書展二樓面對大海的一側(cè)是巨大的玻璃幕墻,,擺著一排座位,,讀者可以隨意休息。很多年輕人就在玻璃幕墻前的石階上讀書,,大海成了讀書的背景,。

  現(xiàn)場:模特、作家,、小貓一個不少

  香港書展上娛樂八卦層出不窮,。同往年一樣,剛出道的年輕模特為了賣寫真集無所不用其極,,曬“事業(yè)線”已經(jīng)落伍了,,爭相靠玩互親、激凸等賺眼球,。有女模特還說如果寫真賣得好,,會穿比基尼鬧市濕身慶祝!男模 “搞搞新意思”,,也“露胸”與女模特一決高下,。只要他們的行為沒有超出法律許可的范圍,主辦方并不會加以干預(yù),。

  眾多明星出場賣書是書展的老牌娛樂節(jié)目,,鄺美云、朱茵都來簽售,。給小朋友講故事的除了有校長、科學(xué)家也有娛樂明星古巨基等,。

  簽名售書的不只有模特,,還有——貓,是的,,沒有寫錯,。“忌廉哥”是一只英國短毛貓,,平時和主人一起在香港尖沙咀一24小時報攤看攤,。2012年在幾位粉絲的推動下成為社交網(wǎng)絡(luò)明星。今年主人帶著“忌廉哥”現(xiàn)身《忌廉雞湯》簽名會,,人氣超過不少名模呢,。

  與娛樂氣息相平衡的是更多的嚴(yán)肅專題。本屆書展“年度作家”陳冠中的三場研討會座無虛席,,人流一直排隊到講場門口,。連內(nèi)地實力女作家王安憶也捧著他的小說靜靜坐在觀眾席內(nèi)。而“人間凈土——走進(jìn)敦煌莫高窟”3D展覽,需要一再加場,。雖然今年莫言沒有親臨現(xiàn)場,,書展還是為他設(shè)有專區(qū),并邀請嶺南大學(xué)中文系主任許子?xùn)|主持《莫言為什么能獲得諾貝爾文學(xué)獎》的講座,。臺灣知名詩人席慕蓉也帶來講座《原鄉(xiāng)與我的創(chuàng)作》,。席慕蓉早年曾隨父母到香港生活,她認(rèn)為“香港雖然表面上看很商業(yè)化,,但是它里面的文化很深很復(fù)雜,,是一本很難懂的書�,!�

  王安憶在演講中調(diào)侃說:“凡是經(jīng)歷過國際大書展的演講嘉賓都有幾個特征:一是往往是站著說話的,,有著宣言一樣的表情;二是非常會調(diào)侃,,能把全場氣氛搞得非�,;钴S;三是能夠找到關(guān)鍵詞,�,!�

  香港書展的關(guān)鍵詞可以說是:活色生香、多元包容,。

  疑問:香港人一年只買一次書,?

  香港書展始于1990年,如今已成為全球三大華文書展之一,。其主辦方是香港貿(mào)發(fā)局,,一個聽起來與“文化”不怎么沾邊的機(jī)構(gòu),成功地把“文化”做成了“生意”,。

  香港書展起初的聲譽(yù)不佳,,被媒體諷刺為“大賣場”,嘲笑“香港人一年只買一次書”,;《蘋果日報》刊文《出一本書不如種一棵樹》,,吐槽書展是書商清倉大甩賣的機(jī)會,打折還賣不出去就只能爛掉了,。易中天自己來書展推銷書,,但是坦言并不會在書展買書,因為這里是個嘉年華,。

  還有不少作家為香港書店生存現(xiàn)狀擔(dān)憂,,書店被高昂的租金逼著一層層往上搬。臺灣作家楊照發(fā)出疑問:“如果每年大家都等到書展那幾天才去買書,,書店還如何維持下去,?”陳冠中也建議香港應(yīng)該有一個大書城。

  雖然書店生存一時難以緩解,香港貿(mào)發(fā)局也嘗試扭轉(zhuǎn)書展“大賣場”的形象,,明確香港書展以傳播文化為根本,,專門組建了由學(xué)者、傳媒,、演藝界人員等組成的文化活動顧問委員會,,負(fù)責(zé)舉薦年度作家和邀請作家等。并想方設(shè)法為讀者服務(wù),,比如為了解決書展時間短而難以滿足大眾需求的問題,,發(fā)起持續(xù)一個月的“文化七月·悅讀夏季”展外文化活動。場內(nèi)外420多場文化活動,,邀請300位中外新老作者出席,。

  從去年開始,香港書展還為業(yè)余作家,、兼職作家設(shè)立了“周末作家書廊”,,只需花幾百港元,誰都得到一個攤檔宣傳自己的新書,。

  正是周到的服務(wù),、創(chuàng)新的形式、便捷的購物吸引著各地人士紛紛趕赴香港書展,。

  書展結(jié)束前,,香港貿(mào)發(fā)局副總裁周啟良說:“香港書展已發(fā)展成亞太地區(qū)重要的文化盛事,希望成為香港的一個文化書簽,,推動全城的閱讀風(fēng)氣,,提升城市氣質(zhì)�,!迸_灣作家席慕容也說,,“看見這么多年輕人愿意安靜地排隊進(jìn)場參觀香港書展,我真的覺得很興奮,。只要書展繼續(xù)辦下去,,香港的閱讀風(fēng)氣一定會愈來愈好,�,!�

  在這樣的喧鬧與寧靜的交織中,只要閱讀成為普羅大眾可以隨意參與的嘉年華,,紙質(zhì)圖書會不會消亡已經(jīng)不需要解答,。

  書展擷英

  王家衛(wèi):《一代宗師》不是武俠片

  在導(dǎo)演王家衛(wèi)、編劇顧問張大春的主題講座“尋找一代宗師”中,,王家衛(wèi)說,,《一代宗師》不是武俠片,而是武林片�,!皬拿駠鴷r代到北伐,、抗日、內(nèi)戰(zhàn),,最后到香港,,武俠、武術(shù)的發(fā)展在民國時期是個高峰,。葉問到香港后就沉寂了,,這其實很自然,因為時代最安定的時候,,武林絕對是不活躍的,。這就像有人說,你沒有經(jīng)過黑暗,,就看不出發(fā)光發(fā)熱的地方,。”

  陳冠中:香港流行金曲怎么來的

  本屆書展年度作家陳冠中在訪談中談到本土文化和開放的關(guān)系,,“上世紀(jì)80年代的很多香港流行曲,,實際是根據(jù)英文歌或日文歌改編,再用廣東話唱出來,,填詞人用一些比較優(yōu)雅的古文填詞,,這樣一混合起來,就形成了上世紀(jì)80年代香港的流行曲,,最后定義了香港的本土性,。但是就是這種混雜出現(xiàn)了香港文化。開放是把別人的東西轉(zhuǎn)成自己的東西,。所以本土化是很開放的,,是不能斷了外面的源頭的�,!�

  王安憶:賣書是在編故事

  著名作家王安憶舉行了“當(dāng)文學(xué)遇到書”的主題演講,,她對目前過于注重營銷手段表示不滿。她說:“現(xiàn)在一些出版社的營銷技術(shù),,本身就是在編故事,。《哈利·波特》的作者J.K,。羅琳,,她在推出《偶發(fā)空缺》時,全世界的出版商被要求在同一天推出,,吸引眼球,。這不是賣書,,而是魔法�,!倍鴮τ诖饲瓣P(guān)于羅琳以化名寫成的偵探小說一事,,也被王安憶懷疑是為營銷所編的“故事”。

  易中天:夏商周是中國的三個代表

  易中天進(jìn)行名為《中華文明的起源和根基》的講座,, 易中天說,,他在即將推出的易中天中華史第三卷《奠基者》中提出了一些顛覆性的觀點,比如,,“夏商周是三個朝代,,我認(rèn)為這個是錯誤的。他們不只是三個王朝而已,,他們應(yīng)該是三個時代,,三個民族的根基同時產(chǎn)生,他們是‘三個代表’,,最終代表的是中國,。”易中天把第三卷命名為《奠基者》,,就是因為“夏商是探索者,,而周則是奠基者”,他在書中探討的則是“周人怎樣為現(xiàn)代文明奠定基礎(chǔ)”,。易中天用“以人為本”,,“以德治國”,“以禮立序”,,“以樂致和”四個方面來歸納周時期的特點,。

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