今年4月23日是第18個(gè)“世界圖書和版權(quán)日”（又稱“世界讀書日”）,。聯(lián)合國(guó)教科文組織1995年確立的“世界讀書日”旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式,，藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣,，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)。18年后的今天,，有著全新內(nèi)涵的“圖書”概念不僅使得版權(quán)保護(hù)面臨著前所未有的挑戰(zhàn),，就連“讀書”本身也見仁見智。
在論及“世界讀書日”時(shí),，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃說(shuō),，從簡(jiǎn)牘到抄本、手稿,、印刷本和平板電腦,，圖書的形式有過(guò)多次變化。但無(wú)論是以何種形式存在,，圖書都蘊(yùn)含著思想和觀點(diǎn),，以及世人崇尚并傳承之價(jià)值觀。圖書是促進(jìn)知識(shí)分享和相互理解以及向他人和世界開放的寶貴工具,。我們的世界需要了解文化多樣性,，需要在所有人的思想中培養(yǎng)更有力的跨文化能力。在多樣化的社會(huì)里我們需要這種能力來(lái)與他人共處,。我們需要這種能力來(lái)攜手應(yīng)對(duì)我們共同的挑戰(zhàn),。
在數(shù)字化時(shí)代，文化多樣性與多樣化社會(huì)得到進(jìn)一步彰顯,。與數(shù)字化時(shí)代同時(shí)涌來(lái)的不僅有令人眼花繚亂的新奇變革,，也有顛覆已有觀念后的困惑。在駕馭新形勢(shì)所需的跨文化能力培養(yǎng)中,，增強(qiáng)思考的定力當(dāng)為重要一環(huán),。
當(dāng)今世界已不缺圖書，也不缺乏“閱讀的樂(lè)趣”,，但卻仍然面臨著“今天我們?cè)鯓幼x書”的古老話題,。在互聯(lián)網(wǎng),、電子書、諸多社交媒體迅猛發(fā)展之時(shí),，“淺閱讀”,、“泛閱讀”、“趣味閱讀”,、“娛樂(lè)閱讀”越來(lái)越多地占據(jù)著人們的眼球,。人們身不由己地漫游在令人眼花繚亂的信息海洋中，越來(lái)越多地讓別人的思想在自己的頭腦中跑馬,。
在這個(gè)愈發(fā)具有“自媒體”特點(diǎn)的數(shù)字化時(shí)代,，作家的門檻不再艱深，媚俗的傾向便愈益兇猛地蔓延,。繼弗朗西斯·福山《歷史的終結(jié)及最后之人》一書于1992年問(wèn)世后,，美國(guó)作家群體中出現(xiàn)了“終結(jié)”熱。近年來(lái),，《自然的終結(jié)》,、《領(lǐng)導(dǎo)的終結(jié)》、《美國(guó)白人的終結(jié)》,、《戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)》,、《貧困的終結(jié)》《教育的終結(jié)》、《信仰的終結(jié)》,、《未來(lái)的終結(jié)》,、《自由市場(chǎng)的終結(jié)》、《權(quán)力的終結(jié)》,、《男人的終結(jié)》,、《律師的終結(jié)》等書相繼問(wèn)世。一位出版過(guò)幾本以“終結(jié)”為題材的美國(guó)出版商承認(rèn),，在這個(gè)多有不確定性的時(shí)代,，只有這類標(biāo)題才能夠抓人眼球。英國(guó)布里斯托爾大學(xué)一項(xiàng)研究表明,，較之20世紀(jì)初出版的圖書,，21世紀(jì)初出版的圖書中有關(guān)情感的內(nèi)容平均減少14%，與此同時(shí),，較之上世紀(jì)60年代,，21世紀(jì)初出版的圖書中具有恐懼、焦慮,、偏執(zhí)傾向的文字增多12%,。
身陷較之以往更加迷離的書山和更多誘惑的信息海洋，人們逐漸喪失的是思考的能力，其結(jié)果是“標(biāo)題黨”的淺薄得以張揚(yáng),，以偏概全的渲染得以惑眾,，浮躁便成為社會(huì)通病。
書之為學(xué),，更為重要的是汲取穿越時(shí)間與空間的智慧,，唯此可以淡定、解惑,、制躁。生命在于運(yùn)動(dòng),，也在動(dòng)靜相宜,。在這個(gè)數(shù)字化發(fā)展迅猛的時(shí)代，人們更需靜下心來(lái)的定力,，給自己多留一點(diǎn)思考的空間,，將更多時(shí)間用于品味千百年來(lái)歷經(jīng)大浪淘沙后的人類社會(huì)書之精品。畢竟,，那些圖書才是人類智慧的結(jié)晶,。