前些日在北京參加一個社會化營銷的峰會,，偶爾得知克里斯·安德森在同一時間正在清華大學作一場演講，為的是宣傳其新書《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》,。很可惜,，當日恰有個交流任務，所以抽不開身,，無法親臨現(xiàn)場,、第一時間聆聽這位“信息時代的精神領袖”的前沿思想。
回來后沒有耽誤,，以最快速度入手這本《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》,。讀它，為的是想弄明白這一次安德森會跟我們分享什么最新創(chuàng)見,？里邊的觀點與其之前《長尾理論》,、《免費》有什么脈絡上的聯(lián)系？以及,，身為《連線》雜志的前主編,、一個“數(shù)字世界的趨勢觀察家”，怎么就關心起工業(yè)制造了,，而且竟還冠名以“新革命”,？
說到“工業(yè)革命”，自然會想到前段時間在產(chǎn)業(yè)界,、學術界,、資本界乃至政治界熱鬧異常、引發(fā)廣泛討論的“第三次工業(yè)革命”一說,，而它來自知名的暢銷書作家杰里米·里夫金同名作品《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟模式如何改變世界》,。如此備受追捧，盛況類似三十年前未來學大師阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》,，甚至恨不得寫入政府某規(guī)劃報告之中,。當然，同樣是“新工業(yè)革命”（無論是第N次,，與過去或傳統(tǒng)訣別,，預示“全新”這一層意思是一致的）,，里夫金的和安德森卻各有所指。
按照杰里米·里夫金的說法,，所謂“第三次工業(yè)革命”指的是可再生能源方面的進展正在引發(fā)一場能源業(yè),、電力設備制造業(yè)、建筑業(yè),、汽車業(yè),，乃至社會方方面面的大革命�,？稍偕茉�,，人們不陌生，指的當然是太陽能,、風能等世人皆知的東西,，然后利用氫存儲技術和類似智能電網(wǎng)等使所有的建筑物都成為發(fā)電廠，家家戶戶都成為電力經(jīng)營商,。但在我看來,，姑且不說這些被人談論多年的事物究竟有多少現(xiàn)實操作性，即便在可見的未來實現(xiàn)了,，其影響力也僅局限于有限的幾個產(chǎn)業(yè),，其經(jīng)濟回報和前期投入相比，是否是筆劃算的買賣,，仍值得存疑,。因此，把這個說成是“第三次工業(yè)革命”,，未免有點嘩眾取寵,。特別是對照近些年光能產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩、一片哀鴻的現(xiàn)狀,，里夫金的“奔走相告”很容易被理解為是在替某些機構題材炒作蓄意造勢。
到了安德森這邊,，他沒有刻意強調(diào)是“哪一次”,，但重點要突出“新”。他認為,，即將到來的工業(yè)革命（趨勢）是定制,、個性化和小批量生產(chǎn)，在傳統(tǒng)大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)流水線下,，這可能是不靠譜,、不效率的事，但通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與個人計算機的結合,，事實就這么簡單,。在書中,，安德森一開篇就提到了他的外公弗萊德·豪瑟，在他眼里,，外公是最早一批工業(yè)制造DIY的實踐者,，通過自身的努力，將創(chuàng)造性的設計變?yōu)閷＠�,，并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,。DIY開啟了自主勞動的先聲，人類第一次擺脫了對生產(chǎn)資料（尤其是重資產(chǎn)）的依賴,，僅僅憑著自己的頭腦這一“輕資產(chǎn)”,，就可以把想法高效地變成現(xiàn)實。然而,，條件不同的是,，安德森外公所處的20世紀40、50年代,，沒有互聯(lián)網(wǎng),，只能孤芳自賞、單槍匹馬,，但如今是,，成千上萬個乃至更多的“豪瑟們”會通過網(wǎng)絡聯(lián)結在一起，開源,、分享,、協(xié)作，并數(shù)據(jù)化設計,、生產(chǎn),、銷售。安德森指出,，人類的生產(chǎn)方式每隔幾代人就會發(fā)生改變,，從蒸汽、電力,、標準化,、流水線、精益生產(chǎn),，現(xiàn)在是機器人,；改變有時來自管理技術，但真正有利的改變源自新工具�,，F(xiàn)在沒有工具比電腦更有力,。而像這種可以集合千萬人智慧、按需設計,、自我制造,、個性生產(chǎn)的新工業(yè)體系,，不僅可以重振美國制造業(yè)，也將沖擊和重組世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈,。
對于這股工業(yè)新浪潮,，安德森將投身其中的人稱為“創(chuàng)客”，對應的英文Makers,。至于什么是創(chuàng)客,，安德森沒有給予精確的解釋。只看他這樣寫道：“‘創(chuàng)客運動’的準確定義到底是什么,？應該說它包含了非常寬泛的內(nèi)容,，從傳統(tǒng)的手工藝到高科技電子產(chǎn)品，無所不包,，很多活動已經(jīng)存在了相當長的時間,，但創(chuàng)客們卻在做著完全不同的事情：首先，他們使用數(shù)字工具,，在屏幕上設計,，越來越多地用桌面制造機器制作產(chǎn)品；其次,，他們是互聯(lián)網(wǎng)一代,，所以本能地通過網(wǎng)絡分享成果，通過將互聯(lián)網(wǎng)文化與合作引入制造過程,，他們聯(lián)手創(chuàng)造著DIY的未來,，其規(guī)模之大前所未有�,！�
之所以說“創(chuàng)客”具有變革性,，昭示著改變、突破,，原因是：首先,，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺，人們可在計算機及移動硬件上運行數(shù)字桌面工具,，這可以幫助他們設計新產(chǎn)品,，完成“數(shù)字DIY”的基礎工作；其次,，互聯(lián)網(wǎng)開源社區(qū)當中，松散而高效的合作秩序已得以穩(wěn)定,，換言之,，創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)新者可以借助開源社區(qū)與其他人開展高效合作,，通過共享自己的技術成果,，獲得“免費”或極其廉價的集體智慧,，比大企業(yè)實驗室更高效的進行創(chuàng)新改進。這種模式在唐·泰普斯科特的《維基經(jīng)濟學》,、《宏觀維基經(jīng)濟學》和克萊?舍基的《認知盈余》等作品中,，均有過詳細地闡述；第三,，3D打印技術等新技術及相應設備的發(fā)展,，已經(jīng)到了相當精益的水平，書中就對3D打印機,、數(shù)控機器,、激光切割機、3D掃描儀等設備的應用價值進行了介紹,，并指出,，這些設備及技術已經(jīng)不是什么無法普遍應用的尖端產(chǎn)品，而正在逐步普遍商業(yè)乃至個人應用,。不過,，鑒于克里斯·安德森目前另外一個身份是3D
Robotics的創(chuàng)始人，這是一家發(fā)展迅速的空中機器人制造企業(yè),，所以由他來鼓吹3D打印,，不免有吹捧自己企業(yè)的嫌疑；第四,，一些國家,，尤其像中國，已完全有能力承接創(chuàng)客“數(shù)字DIY”樣品或模型,，使之轉化為一定規(guī)模生產(chǎn)的成熟制造能力,。安德森在書中介紹說，他曾在阿里巴巴向中國的制造商下單定制小型電動機,，一家中國企業(yè)指導他完成了各項設計選擇及參數(shù),；在支付貨款后的10天，安德森就收到了中國發(fā)到美國加利福尼亞的貨物,，數(shù)千個完全按照他本人設計制作的小型電動機,，價格不到市面零售產(chǎn)品的1/10。事實上,，當書本大篇幅說明“創(chuàng)客運動”是“一場革命,，規(guī)模宏大地出現(xiàn)在更廣闊的現(xiàn)實世界中”的同時，安德森也完成了“以創(chuàng)客為代表的數(shù)據(jù)制造可以作為新工業(yè)革命中心”的現(xiàn)實性論證,。
據(jù)安德森稱,，他的“創(chuàng)客”概念得益于科幻小說家科利·多克托羅多年前一部同名科幻小說的啟發(fā)。在那本書中，多克托羅寫道：“通用電氣,、通用磨坊以及通用汽車等大公司的時代已經(jīng)終結,。桌面上的錢就像小小的磷蝦：無數(shù)的創(chuàng)業(yè)機會等待著有創(chuàng)意的聰明人去發(fā)現(xiàn)、去探索,�,！迸c此同時，麻省理工學院教授尼爾·格申費爾德在《10年前的制造：即將到來的桌面革命》一書中就已經(jīng)預測到了“創(chuàng)客運動”,，他在2011年說：“我意識到個人制造才是數(shù)字制造的殺手級應用,，不在于能夠做出沃爾瑪有售的東西，而是要做出在沃爾瑪買不到的東西,�,！庇纱擞^之，安德森并非“創(chuàng)客”一詞的首創(chuàng)者,，但一定是該理論最深刻和系統(tǒng)的闡述者,。對此，安德森預言道：“今天,，正有成千上萬的企業(yè)家從‘創(chuàng)客運動’中涌現(xiàn),，將DIY精神工業(yè)化。我們都是‘創(chuàng)客’,，生來如此（看看孩子對繪畫,、積木、樂高玩具或者做手工的熱情）,，而且很多人將這樣的熱愛融入到了愛好和情感中,。”
我個人基本認同安德森的觀點,。這不僅是因為他所說的與大數(shù)據(jù)時代的趨勢特征基本一致,，而且有越來越多的產(chǎn)業(yè)案例來佐證他的判斷。不過話說回來,，要“全民創(chuàng)客”,、“所有工業(yè)都是創(chuàng)客化”，還為時尚早,。正如安德森自己也承認,，技能，從少數(shù)人的技能發(fā)展到大多數(shù)人都能掌握的技能,，這將會成為“創(chuàng)客運動在發(fā)展過程中遇到的最大的難題”,。“在今天,，設計出一個東西很簡單,，和相關人士建立聯(lián)系、計算產(chǎn)品的市場需求、但其投入生產(chǎn)就比較困難,，這就需要對制造業(yè)進行設計，這個技能還需要很長時間才能掌握……要對制造業(yè)進行設計可就復雜多了,�,！卑驳律f道。另外,，安德森認同有關《創(chuàng)客》是《長尾理論》延續(xù)的這一說法,，正因為如此，既然“長尾理論”是講數(shù)字化,、利基市場和小眾經(jīng)濟,，“創(chuàng)客”也脫離不開，區(qū)別的是,，一個對應虛擬網(wǎng)絡,，一個關于實體世界。安德森把它們叫做“長尾上的東西”,，“它們都是長尾理論產(chǎn)生的源泉——更多的產(chǎn)品創(chuàng)造,、準入門檻低、對多樣性的需求,�,！�
大概半年前，《經(jīng)濟學人》雜志發(fā)表封面專題,，專門討論由數(shù)據(jù)制造所引發(fā)的工業(yè)革命,，這恰與安德森今天身體力行的事業(yè)不謀而合。所謂“大音希聲”,，當整個世界都在數(shù)字化,、互聯(lián)網(wǎng)化，連安德森這樣的信息產(chǎn)業(yè)預測專家都開始大談工業(yè)制造,，這對國人不啻為一個巨大的警示：互聯(lián)網(wǎng)是綱,，其他業(yè)是目，綱舉才能目張,；我們還要為互聯(lián)網(wǎng)而互聯(lián)網(wǎng)多久,？