在讀本文之前,，請憑直覺回答下面這個問題：
球拍和球共花1.1美元，球拍比球貴1美元,。問：球多少錢,？
估計你會馬上想到一個數(shù)字：10美分�,？墒悄沐e了,，正確答案是0.5美分,。“這道簡單的難題之所以與眾不同,，是因為它能引出一個直覺性的,、吸引人的但卻錯誤的答案”。
要對上述問題作出解答,，涉及到我們的思考方式,。不同的思考方式影響、決定著不同的判斷和回答,。而思考方式的產(chǎn)生,、形成有著復雜的原因和背景，需要在理論,、實踐中逐一進行分析,、解釋。上述問題的提出和解答,，就是《思考：快與慢》要為讀者介紹,、闡述、解析和解答的,，在我們的思考方式中所存在的快思考,、慢思考即系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，兩種方式在思考中的差異,、聯(lián)系及作用,，以及它們對我們的種種影響。
作者丹尼爾.卡尼曼是2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主,、心理學大師,、普林斯頓大學榮譽教授，“是我們這個時代最具獨創(chuàng)性,、最有趣的思想家之一”,，其研究領域跨越經(jīng)濟學、心理學,、國際經(jīng)濟學等學科,。在這本以心理學為主、跨越經(jīng)濟學和社會學等多個學科的《思考：快與慢》里,，讀者能夠領略到作者之所以被成為大師的深厚理論功底和學術建樹,，以及它們對改變我們的思考方法、提升我們的思考能力所起的作用,。
作者喜歡在“飲水機”旁和人閑聊,，在閑聊中觀察和體會自己、他人的思考、觀點及其他,。在他的觀察中,，直覺即潛意識、意識經(jīng)驗是人們生活中重要的部分,。人們往往跟著印象和直覺走,，憑直覺引導行事，而且我們覺得這種直覺和偏好很可靠,。但是,，直覺卻可能出錯。
因此,，有必要對直覺及其他因素對思考的影響進行分析,，還原思考的本質、方式,，為我們的思考給出更科學,、合理的解答，進而改進我們的思考方式,、提高我們的思考能力,。
作者提出了系統(tǒng)1、系統(tǒng)2兩種思維方式,。系統(tǒng)1的運行是無意識且快速的,，不怎么費力，沒有感覺,，完全處于自主控制狀態(tài),。系統(tǒng)2將注意力轉移到需要費腦力的大腦活動上來，例如復雜的運算,。
在人們的習慣性思考中,，“直覺對判斷的影響顯而易見”，但不一定可靠,。依靠直覺,，正常人思考時可能會出現(xiàn)系統(tǒng)性失誤。并且在直覺的成分中,，先天的遺傳,、后天的學習、經(jīng)驗的累積會對直覺產(chǎn)生影響,，但“對經(jīng)驗法則的依賴會導致人們判斷時的成見”,。
系統(tǒng)1雖然屬于直覺思維，但也有著極其復雜的理念模式,，但在某些條件下,，其隨機的沖動及誘發(fā)的聯(lián)想會受到系統(tǒng)2的抑制，系統(tǒng)2會按部就班地建構想法,，并糾正系統(tǒng)1的錯誤,。因此，作者沒有一概否定直覺的作用尤其是其思考的效率,，但對直覺抱有一定的“成見”——直覺不能也不應作為我們的主要思考方式,。
作者指出，“專家們的直覺往往很準確,，這種準確性與其說是啟發(fā)法在發(fā)揮作用,，還不如說是長期實踐的結果”（當然，偽專家除外）,。他的意思是,，專家的長期實踐其實就是樹立慢思考方式、以系統(tǒng)2方式為主的實踐,，因而其預測會更為準確,。
需要指出的是，作者所說的快思考,、慢思考不是兩個相互排斥的思維方式,。在慢思考中，也包括直覺思維中的不同形式,。以筆者的理解,，慢思考不但是快思考的補充，更是結合和借鑒了快思考,、用直覺之外的符合數(shù)學邏輯和哲學邏輯等方法的思考方式,。
本書的五個部分，通過眾多的實驗,、案例和數(shù)據(jù),，結合心理學、社會學,、經(jīng)濟學等對系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,，以及它們對思考、生活,、選擇,、社會甚至政治的影響和作用進行了全面、深入的解析,。按照何帆的推薦,，本書的“革命性甚至超越了天文學中的哥白尼革命”。是否如此,，讀者可以一探究竟,。
在“系統(tǒng)1、系統(tǒng)2”中，思考與注意力,、思考與瞳孔的變化,、聯(lián)想的力量、惰性思維等成為作者觀察和解讀的內(nèi)容,。其中的一個典型案例是繆勒-萊耶錯覺圖,，即“看上去不等長實際上等長的兩條線”�,？娎�-萊耶錯覺圖揭示,，“你選擇相信測量的結果，但無法控制住系統(tǒng)1帶給你的直觀感受”,。因此,，必須學會懷疑自己的感覺。
但是,，一個有趣且奇怪的研究案例是,，“看照片預測競選勝出者，為何準確率可高達70%,？”而且,，這種結果在芬蘭的全國大選、英國的地區(qū)選舉,、澳大利,、德國和墨西哥的眾多選舉中都發(fā)生過類似的情形。不過,，這是否算是快思考也會有很大的準確性,？對此，作者給予了實證的研究和解釋,。
在“啟發(fā)法與偏見”中,，大數(shù)法則與小數(shù)定律、錨定效應,、可得性啟發(fā)法,、焦慮情緒與風險政策、因果關系等是作者重點解讀的內(nèi)容,。比如,，作者指出，對隨機事件作出因果解釋必然是錯的,；意識到自己的偏見會有利于團隊關系的融洽,；要知曉如何避免小概率的風險事件演變成公共危機。
在“過度自信與決策錯誤”中,，作者指出,，未來不可預測,，但人們偏偏喜歡預測，有時也作出直覺判斷,。因此,，需要了解錯覺，在直覺判斷和公式運算中比較,、選擇,，要重視樂觀主義的雙刃劍作用,，要努力養(yǎng)成采納外部意見的習慣,。
在“選擇與風險”中，作者
認為,，人的選擇關系到風險的權衡,、結果可能性的權衡、心理賬戶和評估等因素,，不應過分關注罕見事件,，要善用框架效應。
在“兩個自我”中,，作者關注體驗效應與決策效應的差別,，認為記憶沒那么可靠、記憶會自我夸大痛苦體驗,。而對于幸福,，“測量經(jīng)驗自我”方法證實了情境因素、生理健康,、社會接觸對于經(jīng)驗自我幸福感的重要性,。“人在任何時刻的心情都由他的性情和整體的幸福感決定,，但情緒上的幸福也會在一天或一周之內(nèi)出現(xiàn)巨大的波動,。”不同的是,，“少數(shù)人可以用意志使自己更為開朗,、樂觀，但是許多人可能會安排他們的生活,，使自己少花些時間交談,，多花些時間做喜歡的事、見喜歡的人,�,！币虼巳似鋵嵖梢栽谕瑯拥臈l件下創(chuàng)造或擁有更多的幸福。更重要的是,，在思考生活時,，不要放大“聚焦錯覺”對幸福感的影響和作用,。我們往往關注于時間、關鍵的時刻,，卻忽略了過程,，大腦善于處理故事，“但卻似乎不能很好地處理時間”,，因而“不要忽略時間的作用”,。