《健康是什么》
作者：米爾德麗德·布拉克斯特
出版：當(dāng)代中國(guó)出版社 |
如果將健康比喻成一頭大象,，我們都是寓言里那些蒙上眼睛摸象的旅人,，那么,，米爾德麗德·布拉克斯特（Mildred
Blaxter）與她的這本《健康是什么》的內(nèi)容也只是摸到了大象的“一條腿”,，不過是我們平日里不曾摸過的那條腿,。因此,，我們?cè)谧g完全書后忍不住要加上“超越軀體,，超越生物學(xué)”的閱讀引領(lǐng),，以幫助讀者諸君更好地把握本書的特色,。
從軀體、生物學(xué)徑向探討健康的文獻(xiàn)汗牛充棟,，而且學(xué)術(shù)門檻越來越高,，不曾在醫(yī)學(xué)院里泡上十年八載，實(shí)在難入門扉,。一大堆的術(shù)語,、縮略語就可將一般讀者推拒千里。相形之下,，這本《健康是什么》的閱讀面就寬廣得多,，不必旁邊備上一冊(cè)《醫(yī)學(xué)辭典》，抑或《醫(yī)學(xué)縮略語手冊(cè)》之類,。當(dāng)然,，這本書也不是寫給街巷、里弄中那些渴望習(xí)得某些保健絕招與驗(yàn)方的大伯,、大媽們讀的,，而是一本基于“公眾理解健康”、“公眾理解醫(yī)學(xué)”訴求的通識(shí)讀物,。它講述的道理有助于人們建立健康,、疾病 、醫(yī)學(xué),、生命認(rèn)知的大視野,、大關(guān)懷、大徹悟,。對(duì)于沖刷重知識(shí)宣導(dǎo),、輕智慧啟迪，重學(xué)術(shù)堆砌,、輕思想燭照的時(shí)代學(xué)風(fēng)也頗具激濁揚(yáng)清之意,。
米爾德麗德·布拉克斯特是英國(guó)布里斯托大學(xué)社會(huì)醫(yī)學(xué)系的資深教授。這本書對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)界,、知識(shí)界的意義在于跳出“不求甚解”的魔咒,，凡事須尋根究底，打破砂鍋問到底。
在中國(guó),，健康還真是一只外表光嫩,、內(nèi)里長(zhǎng)絮的“空心大蘿卜”,。在全民惜生保健的氛圍里,，人人都渴求健康，但沒有幾個(gè)人能明白“健康究竟是什么”,。即使是醫(yī)學(xué)專家也只具備軀體,、生物學(xué)向度、學(xué)術(shù)深井里的健康知識(shí),、技術(shù),，而不曾理解和領(lǐng)悟健康的慧根，甚至沒有興趣去叩問健康,、疾病 ,、疾苦、疾患的語詞意義,。
其實(shí),，在中文語義里，健與康應(yīng)該分開來解讀,，它體現(xiàn)了中國(guó)文化的二元共契與兩極互動(dòng),，健康活脫就是一幅太極圖。在這里,，健是張揚(yáng),，是亢奮，是鐵血跋扈,。熟語有“健步如飛”,、“天行健，君子自強(qiáng)而不息”,，強(qiáng)調(diào)有為進(jìn)取,，殫精瀝血；康則是“亢龍有悔”之后的覺悟,。因此,，康是溫寧，是收斂,，是從容豁達(dá),，強(qiáng)調(diào)無為而治，舉重若輕,。熟語中的“康哉之歌”就是“太平之歌”,，如同陶淵明筆下的言志詩(shī)，一端是“猛志固常在”，一端是“悠然見南山”,。
毫無疑問,，超越軀體，超越生物學(xué)（進(jìn)入心靈,、歷史,、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)視域）,，是一種健康認(rèn)知上的突圍,。應(yīng)該說是世界衛(wèi)生組織（WHO）打響了健康認(rèn)知的第一槍，早在1946年,，世界衛(wèi)生組織就重新定義了健康的內(nèi)涵,，從軀體無疾延展到心理平衡、社會(huì)適應(yīng)等方面,。30年后,，恩格爾根據(jù)這一卓識(shí)將生物醫(yī)學(xué)模式也擴(kuò)充到“生物—心理—社會(huì)”的大視野之中。但是,，這樣的“林子響箭”并未驚醒夢(mèng)游的“憨熊”,，他們依然執(zhí)著地朝著單向度的生物學(xué)路徑高歌猛進(jìn)，如今已經(jīng)攀上技術(shù)主義,、消費(fèi)主義的懸崖峭壁,。進(jìn)步主義、技術(shù)樂觀主義并未提出令人信服的證據(jù),，君不見,，政治家正在為日益入不敷出的健保費(fèi)用而一籌莫展，環(huán)保主義者正在為青山綠水的失去而泣聲悲切,，衛(wèi)生監(jiān)管官員為不斷涌現(xiàn)的添加劑,、食品污染事件而身心憔悴，百姓正在為高吊起來的健康欲望未能滿足而憤憤不平,，為未能獲取優(yōu)質(zhì)的健保資源而遷怒于醫(yī)院和醫(yī)生……國(guó)民健康的欲求究竟需要多少技術(shù)可以抵達(dá),，需要多少錢可以買到？實(shí)在是一道無解的懸題,。
作者告訴我們,，健康是人類建構(gòu)的概念與意識(shí)，動(dòng)物界并沒有,。一開始就預(yù)設(shè)了理想和希望,。帝王時(shí)期的祝詞是“萬壽無疆”，或許只包含長(zhǎng)生,、永生的訴求,，并無健康的內(nèi)涵,，而今祝福語的內(nèi)容已擴(kuò)大為健康，長(zhǎng)生,，不許生病 ,。“健康”就像發(fā)酵的面團(tuán)一樣昨是今非了,。
常言道“人食五谷雜糧,，焉能無病 ”。言下之意,，健康總是相對(duì)的,，人總是會(huì)生病的,，生命中人與疾病存在必然關(guān)聯(lián),。不過，并不是每一個(gè)人在同一時(shí)期都會(huì)生病,，這就是怎么會(huì)生病的偶然性�,，F(xiàn)實(shí)中有人稟賦好，一生極少生病,，有人運(yùn)氣佳,，常常能躲過病魔侵襲；也有人常年在醫(yī)院泡著卻無大病,，有人從不上醫(yī)院卻猝然而歿,。所以，不許生病是心愿,，是祈求,，是生命的張望和希望，不是真實(shí)的境遇,。這里也包含人們對(duì)于健康責(zé)任與生命的承諾,，對(duì)疾苦的理解、領(lǐng)悟,。世上絕無理想的健康,，真實(shí)的健康即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。
更要緊的還是健康與否由不得主觀體驗(yàn),，要由客觀指標(biāo)來判定,。盡職的體檢大夫會(huì)囑咐你閉上嘴，少說話,，任憑聲光電磁手段齊上陣,，數(shù)百項(xiàng)指標(biāo)“圍剿”之下，結(jié)果是“屈打成病 ”,。技術(shù)崇拜,、消費(fèi)炫耀培育了人們對(duì)機(jī)器,、對(duì)干預(yù)的過度敏感和過度依賴。隨后一定是吊瓶滿天飛,，抗生素滿天飛,，支架滿天飛，釘子滿天飛,，糟蹋錢委實(shí)是小事,，身體的潛在危害才是大事。
真是越說越糊涂,，健康傳播陷入“現(xiàn)代魔咒”,，原本以為百姓知識(shí)不足，陷入愚昧,，殊不知,，對(duì)于許多人來說，知識(shí)越多,，誤解越多,。癥結(jié)何在？在觀念迷失,，錯(cuò)把奢望當(dāng)希望,，對(duì)健康過度想象，對(duì)醫(yī)學(xué)過度期許,，多了“健 ”的亢奮,，少了“康”的溫寧。大家真應(yīng)該找個(gè)空閑的時(shí)間和僻靜的地方仔細(xì)讀讀這本小冊(cè)子,。