 |
作者：（美）羅偉林
出版社：中信出版社 |
拉美和非洲諸國,，是中國人最熟悉的陌生國家,。即以巴西為例，人人都知道那是一個偉大神奇的足球王國,，除此之外,，可能還會對亞馬遜雨林、巴西利亞,、圣保羅、里約熱內盧有些印象,。巴西與中俄印被高盛策劃并稱為“金磚四國”,，很多人認為這不過只是個生造的概念。
不了解甚至輕視巴西的,，還不止中國人,。在美國和歐洲，一些教材書也將巴西的首都寫成布宜諾斯艾利斯,，許多人分不清阿根廷跟巴西的區(qū)別,，稱巴西是西班牙語國家。1982年,，美國時任總統(tǒng)羅納德·里根訪問巴西,，這本是巴西政界,、學界、民間翹首以盼,，期待從美國領導人口中獲得巴西大國評價的一次訪問,，但里根在巴西國宴上卻舉杯向“玻利維亞人民”致敬。
渴望被尊重的巴西人
正因為不被看重,，不同意自己的國家被世人扭曲為足球和桑巴之國,、沙灘上遍布比基尼美女的印象，巴西人格外看重外部世界對自己國家的尊重和承認,。巴西文學史上有名的劇作家和小說家尼爾松·羅德里格斯就曾感嘆,，巴西人遭受著“雜種狗情結”，意思是說,，巴西人像無人關愛的雜種狗一樣,，只能翻遍垃圾桶去找其他狗都不要的殘羹剩飯。尼爾松·羅德里格斯說,，巴西人備受自卑感的折磨,，抑制了他們基于互相尊重和平等與外界打交道的能力。
基于此,，巴西成為了繼日本,、韓國、中國之后,，寄望于申辦世界性大型體育賽事來改變形象的又一個典型國家,。當這個赤道之南最大國家、世界第五大國成功奪得足球世界杯和夏季奧運會舉辦權后,，整個國家陷入一片沸騰,，不少老百姓都認為，巴西人增強自尊,、獲得進步的機會來了,。
2009年，國際金融危機尚在持續(xù)中的時候,，巴西慷慨購買了100億美元的國際貨幣基金組織（IMF）債券,，并由此成為美國的第四大債權國。此舉在巴西國內獲得的評價與同樣持有美國主要債權的其他幾個國家完全不同,，巴西老百姓感到幸福光榮,，時任巴西總統(tǒng)盧拉認為自己將“作為一名借幾個雷亞爾給IMF的總統(tǒng)而被載入史冊”——這種可能會令中國人感到無法理解的反應，有其歷史淵源,。巴西建國以來絕大部分時間里,，都扮演著經濟危機出現后受助者的角色，為度過危機常常不得不派出政府高官赴華盛頓謙卑地請求財政援助,。
巴西經濟奇跡的由來
從美國“拉美后院”中的小“跟班”角色,，到近幾年來頻頻以大國姿態(tài)在國際舞臺上活躍,；從美國的援助國到債權國，巴西實現這樣的變化,，首先得益于其國土上蘊藏的豐富資源和能源礦藏（石油,、天然氣、鈾礦,、鐵礦等,，還有發(fā)達的甘蔗乙醇產業(yè)）。不惟美國,、日本等工業(yè)化國家,，就連中國、印度等新興工業(yè)大國也開始對巴西產生供應依賴,。
當然,，巴西與中東產油國還是有著本質不同。巴西不僅像后者乃至許多發(fā)展中國家那樣出口原料和初級產品,，而且也出口飛機和汽車,。曾駐巴西14年、先后擔任美國《新聞周刊》和《紐約時報》駐巴西記者的羅偉林,，在其所著的《赤道之南：巴西的新興與光芒》一書中甚至認為,，按人均GDP和制度優(yōu)勢衡量，巴西啟動現代化進程時的發(fā)展水平高于印度和中國這兩個亞洲巨人,。巴西經濟總量已居世界第八,，還是當今世界上經濟結構最平衡、最多元化的國家之一,，既是“工業(yè)巨人”,，也是“農業(yè)超人”——這正是中國、印度乃至美國無法企及的發(fā)展優(yōu)勢,。
羅偉林介紹指出,，巴西發(fā)展天翻地覆式的轉變，得益于近20年來巴西政府穩(wěn)定延續(xù)并日益深化的市場友好型政策,；與之同時,，巴西并不盲目信仰美國式資本主義模式，幾乎所有有影響力的主要政黨都認可國家具有重大作用的觀念,，認為政府有必要積極指導經濟政策——但與日本、中國又有所不同的是,，巴西朝野各方認定的政府角色,，僅僅是監(jiān)管和指導，而非直接介入市場,。
巴西相對于中印美等其他大國另一大發(fā)展優(yōu)勢在于,，早在1975年,，巴西就開始傾政府之力發(fā)展乙醇等綠色能源產業(yè)，而今巴西人,、巴西企業(yè)均習慣了能源混用甚至只用綠色能源,。30多年前，巴西的石油,、天然氣產業(yè)還不發(fā)達,，化石能源產品還只能從中東進口，因此深受第一次石油危機影響,，執(zhí)政的軍政府不得不致力于減少對外國能源資源的依賴,，并重發(fā)展核能和甘蔗乙醇等替代能源，為之連年投入巨資,。經幾十年發(fā)展,，在巴西銷售的汽車有75%都安裝了彈性燃料引擎，可以混用石油產品和乙醇,。為進一步提升乙醇產能,、加大產品出口，巴西政府近年來致力于資助指導科研機構以轉基因改造的方式,，提高甘蔗產量,。
“不靠譜”國家的種族主義
當代巴西人的脆弱自尊，與訛傳的一句名人名言有關,。1960年代,，巴西和法國因近海捕魚權爭執(zhí)不下，據說法國時任總統(tǒng)戴高樂一怒之下抱怨說，“巴西是一個不靠譜的國家”,。也有人說,，這句話純屬訛傳，是巴西駐法一位記者誤解所致,。但“巴西是一個不靠譜的國家”這句話傷人太深，成為了巴西政壇上一條永久性的標語,，融入了巴西的政治傳說,。羅偉林介紹說，直至今天,，每當巴西在其他更有權勢或聲望更高的人面前感到自己無足輕重,，政要就會翻出這句話；每當巴西各界精英在國際上暴露出舉止荒唐或輕浮時,，“不靠譜的國家”批評也會在巴西國內重新泛起,。
巴西名流時常在“外人”面前丟丑，這大概也算“不靠譜”，但僅僅根據這一條就認定國家不靠譜,，仍缺乏說服力,。《赤道之南：巴西的新興與光芒》為了充分印證巴西人對國家,、民族形象的復雜判斷,，用了較大的篇幅來敘說這個國家的種族民族特點，及由此引起的社會痼疾,。
眾所周知,，巴西足球運動員擅長假動作帶球或盤球，還能極其靈敏第擺動臀和腰,，以快速晃過對手,。在巴西葡語話語體系中，“盤球”（dribbling）,、“腰部戲法”也指代巴西社會生活中十分普遍的“竅門兒”,，即將成文規(guī)則棄之不用，以人情勾兌乃至賄賂擺平問題的方法,。巴西看似順利的現代化,，也是“竅門兒”盛行的社會潛規(guī)則，與新式的,、要求公正無私的行事風格之間矛盾凸顯的過程,，就目前看起來，仍是前一方面壓倒后一方面,，許多巴西人習慣藐視規(guī)則,，不排隊、不遵守紅綠燈規(guī)定,、肆意違反社會禮儀,。
羅偉林指出，巴西人至今無法摒棄“竅門兒”法則,，反映出這個國家仍然存在等級結構穩(wěn)固的社會體系,。在巴西，人人都知道哪些群體比其他群體享有優(yōu)先和特權：富人優(yōu)先于窮人,，白人優(yōu)先于黑人,，男人優(yōu)先于女人。這種階層劃分導致巴西民眾在價值觀和行為上出現諸多扭曲現象,，階層地位優(yōu)越的人往往刻意表現身份特殊性,，以這方面的炫耀為榮。
巴西盡管存在種族主義,，卻與美國和南非的同類問題有更為特殊的表現,。巴西的白人,、黑人甚至黃種人都幾乎是混血兒，具體到某一個人,、某一些人身上無非是哪一種膚色表現更為突出，混血來源主體更為明顯罷了,。在巴西,，盡管白人（包括白人血統(tǒng)占主體的混血兒）有優(yōu)越感和身份優(yōu)先，但他們秉承的種族主義卻不影響他們與黑人交往,、一起工作,、接納黑人文化。白人的種族主義甚至表現為,。白人精英希望推動巴西人血統(tǒng)的混血化,，以“漂白”占人口多數的黑人。
可以說,，“巴西的種族主義從來沒有被制度化”,，也不像民權運動之前的美國建立了“任何法律正式規(guī)定”，而只是社會潛規(guī)則,。巴西媒體大多數都反對任何形式的,、建立在種族基礎上的平權行動，熱衷于報道試圖鉆制度空子（夸大自己的黑人血統(tǒng)來源比重,，或混血兒冒充純黑人,，以獲取庇護和其他任何形式的資助）。
潛規(guī)則化,、普遍卻松散的種族主義,，一方面具有長期慣性，讓黑人及黑人血統(tǒng)占主體比重的巴西人難以獲得平等的公平機會,，或多或少會付出代價,，并將種族民族問題進一步與社會階層發(fā)展差異牢固的連接起來，造成黑人=窮人=拖累巴西形象這樣一個等式的事實存在,；另一方面,，也實現了各種族民族文化的深度融合，造就了巴西多元而富有創(chuàng)造力的文化,。
