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記得年輕時,，讀過列夫·托爾斯泰的一篇小說,，文中的農(nóng)民帕霍姆為了買到盡可能多的土地而不停地走，因?yàn)橘I賣雙方約定從清晨到黃昏他走過的土地都將屬于他,，帕霍姆為此拼盡全力,，最終力竭而死,。這篇不長的小說如此結(jié)尾：“他的仆人撿起那把鐵锨,，在地上挖了一個坑,，把帕霍姆埋在了里面。帕霍姆最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊,�,！边@一句有如晨鐘暮鼓，讓人心生無限感慨,。
這篇小說有一個稍帶諷刺卻又意味深長的名字《一個人需要多少土地》,，也同時提出了幾個問題：一個人需要多少土地,？多少土地才能讓他感到滿足和幸福,？抑或一個人需要多少錢？多少錢才能讓他感到幸福和滿足,？問題從被提出的那天起,，便縈繞不去,，糾結(jié)百年，然而從未有一個足以讓所有人信服的答案,。顯而易見的是,，在一個人、一個國家追逐財(cái)富的過程中,，這個問題總是無法回避,。而今日中國，我們的財(cái)富已經(jīng)多到自己都無法計(jì)量,，而社會各個階層卻普遍缺乏幸福感,，舊問重提，更覺尖刻,、急迫,、咄咄逼人。
改革開放以來,，整個中國社會自上而下對財(cái)富的渴望近乎宗教般狂熱,，然而“一切向錢看”的單一價值觀使得本該為人稱道的財(cái)富積累過程顯得那樣愚蠢短視，惡果明顯：為了錢,，可以無規(guī)則,、無道德、無底線,。而更可怕和令人絕望的是人們對此已經(jīng)習(xí)以為常,，司空見慣。仍記得在20世紀(jì)90年代初期,，我去溫州一個制造假藥的鄉(xiāng)村調(diào)研,，我在地頭責(zé)問村長：“你知道那些假藥會害死人嗎？你還有點(diǎn)道德嗎,？”村長用手指著身后一排整齊而高聳的民房,，中氣十足地大聲對我說：“我最大的道德就是讓我的鄉(xiāng)親們富起來�,！�
我無法去責(zé)難這個村長,，甚至無法評定他是對是錯，因?yàn)檫@個如今看來已近荒誕的故事,，的的確確是改革開放30多年間中國社會的財(cái)富邏輯,，我們每一個人都被裹挾其中，成為參與或旁觀的一員,。因此,，我們秉持著“富有即是最大道德”的信條，注定在歷史中被痛抽耳光，一敗涂地,。
這種財(cái)富觀蔓延到投資領(lǐng)域,，表現(xiàn)為通過各種不正當(dāng)途徑攫取的財(cái)富再以其他不當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)入市場，炒房炒綠豆炒大蒜,，民眾復(fù)雜的心態(tài)通過這些現(xiàn)象微妙地折射出來,，財(cái)富成為一種導(dǎo)致人們難以獲得平靜的東西。而我們生活的現(xiàn)狀如何呢,？貧者生怨,，富者不安。一如古老傳說展現(xiàn)的那樣,，瘋長的財(cái)富并沒有給人們帶來想象中的東西：幸福,、歸屬感和尊嚴(yán)。
我們不無悲觀地看到：世界上沒有哪個國家像當(dāng)下的中國,，對財(cái)富有那樣強(qiáng)烈的向往,；也沒有哪個國家像當(dāng)下的中國，財(cái)富與幸福之間存在著如此大的對立,。貧窮注定無法得到幸福,，然而，認(rèn)為有足夠多的錢便能幸福的觀點(diǎn)也被證明是南轅北轍,。中國人需要多少錢才能幸福-已成為一個十足的偽命題,，我們已到了重新思考“如何才能幸福”這個命題的關(guān)口,。
而讓人欣慰的是,，不同階層、不同身份的人從不同角度開始加入這個思考,，他們以各自的努力去破除之前“金錢萬能”留下的種種弊端,。他們不再視金錢為第一準(zhǔn)則，而是把它還原成覓得幸福的眾多途徑之一,。在中國,，這種努力雖微若星火，于時下近于逆耳之言,，卻足以讓人心生鼓舞,。
在《這樣投資更幸福》一書中,，田仁燦先生讓我們看到了他的嘗試,。他在海外金融行業(yè)工作超過15年，得益于他的身份,，田仁燦先生能夠不斷將海外成熟的投資理財(cái)理念引入中國,，他也針對中國的投資環(huán)境和中國財(cái)富階層的投資心理，在2008年率先提出了“幸福投資”理念。
本書的寫法輕松有趣,，閱讀感極佳。書中通過對兩位主人公：秦（勤）先生與蘭（懶）女士投資習(xí)慣,、投資理念,、投資心理的兩相比照，進(jìn)而探討投資與幸福的關(guān)系,。國外探討同類話題的著作很多,，引入國內(nèi)的多半偏重理論，讓普通讀者望而卻步,，而本書卻別開生面,，非常適合本土讀者閱讀。盡管我個人對投資不甚了解,，卻依然為之吸引,。
幸福不在于財(cái)富的多少，而在于財(cái)富的擁有者能否自覺節(jié)制欲望,，不把過多的注意力浪費(fèi)在錢上,。這便是本書要傳達(dá)的主旨。李嘉誠曾說,，他認(rèn)為最幸福的事,，是老兩口開一家小店，打烊后在燈下一起數(shù)錢,。而托爾斯泰則說：“欲望越小,，人生就越幸福�,！边@些物質(zhì)或精神富有的人總能為我們指出人生真正的幸福之道,。
一種健康合理的財(cái)富觀，需要社會各階層不斷地努力,，從而以寸進(jìn)之功,，破除積重之弊。
是為序,。
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