洪湖,，荷花的故鄉(xiāng)，候鳥的天堂 ,。
王玉珍一曲“洪湖水,，浪打浪”，使其聲名遠揚,。如今,，洪湖正遭遇著70年一遇的特大干旱，接天的碧水不在,，滿目是枯黃干涸的湖底,。
就是這曾經(jīng)美麗的湖畔，孕育了一位14歲便考上武漢大學(xué)的神童,。“神童”倆字,，郭生祥似乎并不喜歡,，更不愿提及讓人羨慕的過去。聊起家鄉(xiāng)以及仍生活在農(nóng)村的家人，郭生祥興致很高,，也許是農(nóng)民兒子的緣故,，郭生祥的學(xué)術(shù)占位是以農(nóng)民利益為視角的。自然,，“三農(nóng)”是我們繞不開的話題,。《經(jīng)濟參考報》記者的專訪便從這里開始,。
三農(nóng)現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的最后決戰(zhàn)場
《秀水街與華爾街的探戈》一書中記錄著這樣一段話：“我們對三農(nóng)現(xiàn)代化的機遇與挑戰(zhàn)還沒有意識到其迫切性,，其實這才是中國現(xiàn)代化最后的決戰(zhàn)場�,！比r(nóng)現(xiàn)代化關(guān)系到中國現(xiàn)代化的成敗是否危言聳聽,？
“產(chǎn)能過剩、出口受到打壓,，我認為是中國長期片面發(fā)展重工業(yè),、工業(yè)化、城市化,，從而抑制,、扭曲了三農(nóng)發(fā)展所致，這是中國經(jīng)濟內(nèi)部失衡的根本原因,。這不是危言聳聽,。”
郭生祥認為,，發(fā)展三農(nóng)關(guān)鍵是讓其產(chǎn)生內(nèi)生力量,，形成內(nèi)生機制。
“只有小政府,，才能有大市場,，這是中國建設(shè)市場經(jīng)濟的必由之路�,！惫檎f,。“小政府,、大市場的目的是為了真正的城鄉(xiāng)一體化,。”主要包括：
———城鄉(xiāng)資本,、資產(chǎn)一體化,。一是城鄉(xiāng)宅基地、住房一體化,，也就是享有同樣的產(chǎn)權(quán)屬性,；二是城鄉(xiāng)工農(nóng)業(yè)用地一體化,；三是城鄉(xiāng)商業(yè)、事業(yè),、教育用地一體化,。
———成立土地銀行。土地銀行的出資人可以主要由新成立的中國三農(nóng)開發(fā)有限公司出資,，目的是讓農(nóng)村土地權(quán)益同樣可完全流通起來,，利于三農(nóng)金融政策性補貼。
———鄉(xiāng)村開發(fā)以外包標(biāo)準(zhǔn)化為主要形式,。外包標(biāo)準(zhǔn)化的目的在于把資源特色,、地域優(yōu)勢、經(jīng)濟條件等因地制宜地按照市場交易規(guī)則合并與聯(lián)合起來,。
———要充分利用今后30年,，與美國等先進農(nóng)業(yè)國家全方位合作。爭取在這30年實現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)的特色化,、現(xiàn)代化,。
在此框架基礎(chǔ)上，郭生祥認為縣域經(jīng)濟是三農(nóng)的杠桿,�,？h域可承上啟下、承市啟鄉(xiāng),，從縣域經(jīng)濟鋪張開來,，可實現(xiàn)有秩序的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。他指出,，這里的關(guān)鍵點是強化市場的權(quán)利,，淡化行政權(quán)力�,！拔业娜r(nóng)開發(fā)觀,，強調(diào)的是市場化、特色化,、現(xiàn)代化,，而不是行政化、權(quán)力化,、單一化,，更注重市場化條件下的環(huán)境和文化的保護與開發(fā)�,！�
談到農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)化改革,，郭生祥認為這是中國未來30年發(fā)展的重點。他認為只有農(nóng)村實現(xiàn)與城市一樣的土地政策,，對于中國生產(chǎn)力的解放才是空前的,。改革的核心是盡可能地使土地資本化,，讓占中國人口最大多數(shù)的群體富起來，增加消費能力,，從內(nèi)部改變中國外貿(mào)出口的被動局面。
“當(dāng)前,，中國走到了一個新的十字路口,。”郭生祥面色凝重：“從經(jīng)濟的角度看,，三農(nóng)特色化,、現(xiàn)代化的開發(fā)時代已經(jīng)到來。但是,，開發(fā)難度不亞于30年前的改革開放,。”
三農(nóng)的問題并不是中國自己的問題
采訪中,，講著一口湖北普通話的郭生祥沉浸在話題中,，時不時地變換著坐姿，想不起來喝上一口面前的茶水,�,！叭r(nóng)的問題并不是中國自己的問題，是中國這個世界最大的發(fā)展中國家和美國這個最大的發(fā)達國家共同的責(zé)任,�,！惫榈挠^點記者未曾聽說，不免有些疑惑,。
“1840年至今中國171年的追趕型經(jīng)濟發(fā)展模式所創(chuàng)造的紅利,，最大受益者是英美德法日這樣的國家，以及他們的富貴階層,�,！惫檎f�,！爸袊侵圃鞓I(yè)大國,，廉價的銷售模式，卻不擁有任何制造業(yè)的核心知識產(chǎn)權(quán),，更不擁有市場優(yōu)勢與資本輸出輸入優(yōu)勢,，談何控制權(quán)？”回過頭來看看美國,，全世界制造業(yè)盡管不在美國,，但是它掌握了全世界制造業(yè)的核心知識產(chǎn)權(quán)；全世界資金可能不在美國,，但是它掌握了全世界資金的流動權(quán)力,、配置權(quán)力,；全世界的生產(chǎn)、供給不在它那里,，但是美國掌握了全世界的貿(mào)易和運輸?shù)臋?quán)力,；靠借債度日，卻掌握全世界的消費終端的權(quán)力,。
郭生祥認為市場的規(guī)律是不分國界的,，當(dāng)你享受紅利的時候沒有分國界，現(xiàn)在到了反哺的時候,，同樣不分國界,。當(dāng)前歐盟經(jīng)濟的失衡，歐美產(chǎn)業(yè)的空洞化,，根本原因就是忽略了寄生在制造業(yè)最低端的中國三農(nóng),。大量廉價的商品，讓美國不再發(fā)展制造業(yè),。美國的農(nóng)業(yè)是供給過剩的,，它的農(nóng)產(chǎn)品金融化，讓資本家發(fā)了財,，但是美國的農(nóng)民并沒有得利,。
郭生祥說，要解決美國少部分農(nóng)民利益的話,，就必須和中國農(nóng)村市場結(jié)合起來,，才能讓這個市場恢復(fù)平衡，才能讓農(nóng)民,、農(nóng)業(yè)解放生產(chǎn)力,，才能讓美國的經(jīng)濟從農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，再向制造業(yè)慢慢轉(zhuǎn)化,，美國又開始復(fù)興,。就像中國的復(fù)興周期似的，先犧牲農(nóng)業(yè),，成全工業(yè),，發(fā)展起來了，再恢復(fù)農(nóng)業(yè),。當(dāng)中國與美國形成一個循環(huán)整體之后,，要想把它們分割開來是不可能的。
“雙街”演繹中美經(jīng)濟的發(fā)展模式
記者手中的這本《秀水街與華爾街的探戈》,，是郭生祥的又一力作,。直觀書名，秀水街與華爾街雙街顯然不是本書談?wù)摰闹攸c,，那它背后的真正含義是什么,？
郭生祥,，“選取秀水街與華爾街做代表，并不是簡單的兩街描述,，是有著更深層的寓意,。”他說,，秀水街并不僅僅代表的是北京的秀水街,，它代表的是實體經(jīng)濟，是制造業(yè)的前廠后店,，它代表勞動力、土地,、資本要素價格不斷地走低,；同樣，華爾街也不僅僅代表的是紐約的華爾街,，它代表的是虛擬經(jīng)濟,，是服務(wù)業(yè)，它代表信息,、知識,、信用價格不斷地升高�,！半p街不光存在于中國和美國,，還廣泛地存在于一切發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間�,！�
很顯然,，“雙街”一個發(fā)達、一個落后,，一個追趕,、一個竭力維持自己的進步。華爾街的信用與秀水街的商品長期以來很少被人連接起來,，一個經(jīng)營商品,，一個經(jīng)營信用；一個在市場不等式中占有很高的位階,，一個僅為較低的位階,。秀水街給人的第一印象是這里是一個不斷殺價的生意場；華爾街給人的印象是全球精英匯集的場所,，是高薪水的代名詞,。
郭生祥認為，在中國171年的追趕型經(jīng)濟體中,，國家逐步主導(dǎo)了金融,、財政,、土地、國有和集體所有制企業(yè),�,？刂屏诉@四方面的財權(quán)，就等于控制了中國經(jīng)濟的命脈,。只要中國經(jīng)濟還是這種控制模式,，那秀水街就可以一直存在，并可能隨控制模式的變化而周期性地繁榮下去,，其實這就是秀水街之所以存在和發(fā)展的關(guān)鍵,，也就是遠在太平洋東岸華爾街存在的國際理由。
秀水街之所以特別繁榮,，而且有可能還會繼續(xù)繁榮下去,，主要的原因就是現(xiàn)有的體制和機制使一個中產(chǎn)階級的社會總是難以形成，中產(chǎn)階級在這樣的體制下永遠是忽上忽下,，因而總是經(jīng)常性的光顧這里,。
這條街之所以被延續(xù)下來的緣由，就是這種特殊功能的需求,，這種特殊功能的存在就是這種體制的存在,。秀水街這種被扭曲價格的存在，正是中國社會畸形的財富分配體制的折射,。
正是始終維護了秀水街模式的存在,，從而使這種體制和機制把從秀水街積累的外匯源源不斷地輸送到華爾街。如果中國的秀水街,、中東石油的秀水街,、德國和日本的科技秀水街不存在了，那么信用的華爾街還會存在嗎,？
郭生祥小傳
郭生祥,，1968年生，澳籍華人,，精算師,，金融博士。澳大利亞華人金融專家協(xié)會理事長,、全國僑聯(lián)特聘專家,、澳大利亞精算師協(xié)會榮譽主席。中澳友好使者,。
他在精算,、金融中心、三農(nóng)、貨幣,、信用,、價值、知識產(chǎn)權(quán),、銀發(fā)事業(yè),、市場不等式、創(chuàng)新互動教育等十大方面有見解,，耕讀幾十年,，專著近百本2000萬字，正陸續(xù)整理出版,。是世界信用科學(xué)主要創(chuàng)建人,。
對三農(nóng)在中國經(jīng)濟內(nèi)部均衡和世界均衡上有自己的分析，對貨幣集散建立多層次貨幣有數(shù)學(xué)模型構(gòu)
建 ,， 對 信 用 運 動 以 及 價 值 中的 信 仰
模式有理解,，對銀發(fā)事業(yè)有使命。
希望中國經(jīng)濟在土地,、勞動力、資本舊三要素上逐步平權(quán),，在信息,、信用、知識上逐步設(shè)權(quán),，前者以實現(xiàn)騰籠換鳥,，后者以推動升級換代，二者結(jié)合推動效益定價的實體經(jīng)濟和風(fēng)險定價的虛擬經(jīng)濟,，共同打造以上海為核心,、以華人為網(wǎng)絡(luò)的覆蓋世界的金融中心。
