市面上已經(jīng)有很多優(yōu)秀或者平庸的投資理財書籍,，在一邊又一遍講解類似的主題，即常見的投資理財誤區(qū),、正確的投資理財理念,、獨到的投資理財方法，書與書之間的差別無非是作者及其駕馭主題的表達能力,。這類書籍很難說清其對于讀者的價值效用何在,，如果指稱沒有一點效果，倒真的很不公允,，起碼常見投資理財書籍推廣了知識,、工具和一些常識；但非說很有效的話,，又無法解釋大批讀者,、投資者在熟讀“大師經(jīng)典”過后仍顯盲目的投資實踐。
《有錢就幸福了嗎》就揭示了投資理財指導信息滿天飛的時代,，許許多多人對自己理財狀況束手無策的窘迫現(xiàn)狀,。這本書的作者布拉德·克朗茨博士和泰德·克朗茨博士是一對父子，是新興學科金融心理學研究的先鋒者,，在他們看來,，“僅僅有理財建議不足以改變消極金錢行為”，與其喋喋不休地對人們灌輸那些已經(jīng)熟知的投資理財常識,、技巧,、工具等歸于方法論的東西，不如致力于尋找“問題的根本原因,，是什么導致了你的消極金錢行為,，然后還將告訴你如何與金錢建立坦誠的關系，從而控制并改變你的理財狀況,�,！�
消極金錢行為、破壞性的投資理財方式,，常常牽涉到具體人成長過程中受到過的刺激,，扭曲了人對金錢的認識,。通過對若干案例的實證分析可以發(fā)現(xiàn)，許多人在青少年時候受家庭環(huán)境等方面的重要影響,，在家人,、朋友、老師等周圍的人有意無意傳達的信息引導下,，將對方的金錢態(tài)度,、投資理財觀念內(nèi)化，繼而形成長期無法擺脫的思維和行為慣性,。譬如,，有人不能區(qū)分金錢與家人關愛之間的關系，將花錢的多少和得到的愛的多少等同起來,；又如,，一些富有家庭的父母把錢當做控制孩子的工具，那么很可能會導致孩子錯誤地把錢等同于痛苦和心痛,，以至于在他長大成人以后,，會開始對錢感到厭惡；再如,，如果孩子出生貧窮,，家里人一直在為生計發(fā)愁，并不斷將壓力傳遞給孩子,，那么在他長大以后,，就會吧缺錢和心痛那個聯(lián)系起來，導致他將追求快樂和安全感的寄托,，都放在財富追求上,，使人變成工作狂、投機狂人……
《有錢就幸福了嗎》書中第2章援引神經(jīng)學專家的理論指出,，人的大腦可以分成負責對外界事物進行合理解釋,、理性判斷的“理性大腦”，以及負責處理記憶,、感覺,、對感官信息作出反應的“動物大腦”,；當人的焦慮水平升高或受到驚嚇,、遇到預期之外的威脅時，“動物大腦”就會將之作為生存的威脅,，驅動人作出非理性的判斷,，遏制甚至阻斷了“理性大腦”產(chǎn)生作用。這就是為什么人們對外部世界的反應通常局限在“反抗（歸咎他人）”,、“逃跑（躲避）”,、“什么也不做”,。
錯誤的金錢態(tài)度，直接引起不健康的金錢行為,，《有錢就幸福了嗎》將之稱為“金錢失控征”,，并分為三類。第一類是對金錢或者理財一直敬而遠之,，表現(xiàn)為金錢逃避征,、金錢拒絕征、風險逃避征,、過度節(jié)約征,，害怕承擔任何風險；第二類是指消費過度或過分在意金錢或物質的紊亂征,，包括強迫囤積征,、工作狂征、無理冒險征,、過度消費征,；第三類概括了由混亂的人際關系而引發(fā)的金錢失控征候。每一種金錢失控征都有著特定的思維和行為模式,，對之有所科學而理性的認知,，有助于人們走出誤區(qū)。值得一提的是,，作者在最后一類金錢失控征候的表述中,，提出了許多頗為新穎獨到的觀點和分析——這類可以分解為金錢不忠征、金錢亂倫征,、金錢萬能征和金錢依賴征的失控征候,，反過來成為危及當代人家庭關系、人際信任的重要根源,。
在對人們的金錢觀及其起源,、對理財產(chǎn)生的消極影響等情況進行翔實分析后，《有錢就幸福了嗎》一書第三部分開始提供改進建議,。作者指出,，金錢失控征的起因就是未完成情結，通常跟與金錢直接或間接相關的痛苦事件或人際關系相關,。因此,，了卻未完成情結可以讓人釋放情緒和能量，放手過去,，以更好的姿態(tài)感受現(xiàn)在,。書中提供了多項練習方法，旨在幫助人們修復“未完成情結”對自己經(jīng)濟生活的影響,。
在此基礎上,，人們還應按照精神醫(yī)學和心理學的一些方法,，檢查并診治自己的投資理財觀念。許多人投資理財觀念的最大問題,，就在于不愿正視恐懼,，拒絕承認現(xiàn)實�,！队绣X就幸福了嗎》此書作者之一泰德·克朗茨就認為,，逃避只會滋生恐懼的增長，使人長期乃至永遠處于自我限制的枷鎖中,，要予以擺脫,，只能設法讓自己直接面對恐懼的誘因。他認為,，將引發(fā)非健康財務行為的誘發(fā)因素一一列舉出來,，按照正確的財務原則進行分析，人們都能改進自己的金錢觀,。