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庚寅之春,，清風(fēng)穆如,，登古垣而憑覽,，攬氣象之雄渾,，察物命之律動(dòng)，覺萬(wàn)類之勃發(fā),�,？欢形颍钩遣灰嗳缓�,！
古邑悠悠,，源流漫漫。歲溯五千,，而有文明之暾,，仰韶先而龍山繼。歲溯三千,，而有城邑之立,，商民聚而鮮虞興,。歲溯兩千,，而有郡府之設(shè)，常山久而真定安,。
優(yōu)渥之于逝景,，天則賦其厚，北據(jù)恒岳之陽(yáng),，南掬滹水之陽(yáng),，西挹太行之陽(yáng),，東攝滄溟之陽(yáng)，陽(yáng)和氤氳,，靈秀其中,。地則毓其阜，雨旸時(shí)若,，嘉禾豐稔,，富贍聞?dòng)阱谶儯毁Y物輻輳,，市貿(mào)如織,，漩洑遍于四海。政則秉其樞,，九州如輪,，夫此如轂，綰絡(luò)幾于率土,。史家有謂曰,，真定河朔之根本，河朔天下之根本,，足征牽曳之重,。軍則扼其要，旌麾所指,，近則控于三關(guān),，遠(yuǎn)則握于千里，龍虎之威,，興衰關(guān)乎邦國(guó),，安危系于社稷。教則淳其風(fēng),，圣賢過化,，而有圭臬之訓(xùn)；詩(shī)書繼世,，而有忠直之本,；庠序開先，而有哲嶷之資,。文則匯其粹,，深邃集于五經(jīng)，高峰出于蘭谷,，澄澈清于滋溪,，富藏秀于蕉林，峣峣乎而仰止,，湛湛乎而行止,。才則競(jìng)其出,，而有拓越之王者，而有常勝之完人,，而有憂樂之文宗,，而有溫補(bǔ)之大家，卓卓然冠于華夏,，燦燦然爍于河漢,。遺則盡其勝，皇皇美之者,，巍峨以駐墉圍,，莊嚴(yán)以立祖庭，敕建以雄寶剎,，林植以簇浮屠,，國(guó)寶輝映于六合，雅韻浩蕩于一郭,。
吁,！斯城煇煇，猶懸天之啟明,，赫赫彰于震旦,，焰焰射于瀛寰。芳聲之由者,，乃文化之斐斐,，乃氣脈之湯湯。文化之加,，霑沐濡染于無(wú)藏,；氣脈之涉，隆替臧否而由致,。守于內(nèi)則以為魂,，形于外則以為神，存于續(xù)則賴之不衰,，發(fā)于達(dá)則緣之宏博,。文脈之于茲，遙遙然起于千古,，綿綿然流于而今,，覆之所及，猶長(zhǎng)河之潤(rùn)兩畔,，根枑之旺全株,。正所謂，蓄愈久而發(fā)愈勁,，根愈深而葉愈茂,，源愈遠(yuǎn)而流愈長(zhǎng)。時(shí)序更易,，世開盛平,，天朗朗而氣清，物欣欣而向榮,。認(rèn)知而于識(shí)者,，貴城之貴而共一衡；踐行而于為者,，寶勢(shì)之寶而具同德,。膺今古之情懷，煥吾族之史征,，揚(yáng)光前之夙志,，布裕后之遠(yuǎn)猷，步武而駿發(fā),，一步而一階,，一念拳拳于萬(wàn)心者，古城之復(fù)興也,。
古城之復(fù)興,，所以為憑藉者，情勢(shì)之據(jù),。歷史之為據(jù),，豐淀積于千古；地理之為據(jù),，厚貺承于圣壤,；稟賦之為據(jù)，慷慨嗣于燕趙,；氣志之為據(jù),，昂昂礴于浩然。古城之復(fù)興,，所以為抉關(guān)者,，品位之陟。名以為寶者,，寶光以致其彩,；實(shí)以為珍者，珍華以致其艷,；環(huán)以為境者,，境況以致其尚；文以為化者，化風(fēng)以致其徽,。一陟之措,，明晦歧然。古城之復(fù)興,，所以為嬗替者,，新榮之盛。纘緒于往,，析閥閱而明遠(yuǎn),；御風(fēng)于時(shí)，摶鵬翼而圖南,；運(yùn)機(jī)于勢(shì),，矗巨柱而撐天；乘氣于和,，戮庶力而大成,。古城之復(fù)興，所以為高蹈者,，冠冕之達(dá),。唯所寄望，古則古穆,，發(fā)資樸于大美,；新則日新，開生面于無(wú)極,；境則殊勝,，享暄妍于萬(wàn)宜；名則隆洽,，播清芬于天倪,。
復(fù)興之所洎，蓋仙源者也,。浴日之功,，有慰造物，有耀神華,，有惠斯民,，崇崇乎偉也哉！
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