金溪手搖獅,，起源于贛東金溪縣瑯琚鄉(xiāng)楊村一帶。據(jù)傳始于明末清初，瑯琚山水源緊缺,，山下河田干枯，人畜焦渴,，村名們常因爭(zhēng)水而發(fā)生械斗,，于是人人練拳習(xí)武，家家特制一條木板凳,，上面刻著一個(gè)獅面圖像,，英勇兇猛。后來水源風(fēng)波平息了,，人們和睦相處,，其獅面板凳便成為村民練武的傳統(tǒng)，形成了眷念土地,、企望豐收,、反抗強(qiáng)權(quán)的一種習(xí)俗。每逢過節(jié)或五谷登場(chǎng)時(shí),，男人們便要舞弄一番,，以圖吉慶，久而久之,，變凳為獅,，發(fā)展為民間節(jié)日嬉耍的手搖獅燈。
手搖獅通過兩獅格斗,，中間以一位舉燈尊老的調(diào)和等動(dòng)作,，模擬兩獅和好如初的過程。整個(gè)演出程序是：先為兩獅相斗,，繼而單球表演,，再到兩獅撲球戲弄為止，全場(chǎng)半小時(shí)左右,。其動(dòng)作優(yōu)美,、壯觀,。耍燈人儀態(tài)嚴(yán)肅，身段柔軟瀟灑,，一人一獅,，雙手操作，
利用臂,、膀,、腰、肘,、腳做下蹲步模仿獅子撲球的嬌,、憨、頑,、兇各種神態(tài),。全場(chǎng)分“引獅下山”、“雙獅瘙癢”,、“單球旋轉(zhuǎn)”,、“雙獅撲球”四個(gè)階段，耍獅人始終以蹲狀,、小幅跨步,，耍球人手執(zhí)單球長(zhǎng)棍，以球引獅,，三退三進(jìn),，三躍樁出，收樁圓場(chǎng),。舞獅者始終以矮子步行走,，用“蹲跳”表現(xiàn)獅子跳躍，“跪步”靜止式舔毛;舞球者氣宇軒昂,，機(jī)動(dòng)靈活,，在整個(gè)表演過程中占主導(dǎo)和指揮的作用，配合嗩吶和打擊樂合奏,，氣氛歡快熱烈,。
手搖獅與其他民間燈彩節(jié)目所不同之處，在于它的動(dòng)作簡(jiǎn)單易跳,，干脆利落,，涉及的場(chǎng)所不大，門前寺院,，田埂谷場(chǎng)均可娛樂,。獅的身軀由40個(gè)竹圈連串而成，用6根小杉木棍固定成型,，兩根主干長(zhǎng)60厘米,，四根短桿,，長(zhǎng)40厘米，大青竹破絲120根,，每根長(zhǎng)110厘米,，外披深綠色小紡60尺，深黃色60尺,，大紅小紡60尺;兩朵大紅花扎在獅子頭上,，項(xiàng)系銀鈴4個(gè)。再用10卷彩紙剪成絨毛,，形象逼真，活靈活現(xiàn),。另制兩個(gè)紅球引獅,，在五彩繽紛的燈光照耀下，色彩燦爛無比,，如今手搖獅發(fā)展成為紅,、綠、黃三組,，每組兩獅一球,，滿臺(tái)奔跳，相互追逐,，狂熱歡鬧,。以前，民間傳說擁有108套表演形式,，共分八節(jié)才能演完,。可惜由于后繼無人已大部分失傳,，現(xiàn)僅存亮相,、玩耍、搔癢,、搶球,、戲逗、游山,、群戲等套路,。更讓人揪心的是，年輕一代正逐漸淡忘了這門古老的藝術(shù),，村里的年輕人大多數(shù)在外打工,，后繼乏人，急需保護(hù),。
2008年,，“金溪手搖獅”被列入江西省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。