甲路抬閣也稱抬閣戲,，是以古典戲劇為原本,，由數(shù)名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上,，由人抬著行走的一種固定人物表演,。
扮演者各飾某一傳統(tǒng)戲曲中的角色,，根據(jù)劇情,，組成一個(gè)個(gè)精彩的造型,，固定在抬閣的鐵柱和支架上,。抬閣造型有3層或5層不等,，高達(dá)3至5米，由4人或8人扛著游動(dòng),。閣體外面按劇情需要彩飾成亭臺(tái)樓閣,、石橋彩虹、山川,、漁船,、云端或花卉等，雖層層疊疊卻渾然一體,。各層閣體上均有柔性支柱,，巧妙地隱立于閣體彩物間，扮演各種戲劇人物的孩童,，或站或坐或懸空于這些支柱上,，彩服則巧妙地將支柱遮掩起來。常見的抬閣戲曲人物造型有《白蛇傳》里的“水漫金山寺”,，《西游記》里的“孫悟空三打白骨精”,，還有“桃園三結(jié)義”、“打漁殺家”等,。
甲路抬閣常常是一連出動(dòng)七,、八座，長達(dá)百余米,。每逢節(jié)日,，一座座抬閣魚貫而行，走村過市,，經(jīng)過各家門口,、店鋪前都要燃放鞭炮，以求來年平安吉祥,。每座抬閣前邊都是鼓樂開路,，鑼鈸斷后。抬閣造型優(yōu)美,、畫面壯觀,，加上鑼鼓相伴，十分氣派，一直為人民群眾所喜聞樂見,。抬閣活動(dòng)曾是迎神賽會(huì)的重要組成部分,，也是宗族之間相互炫耀門第的手段，所以一般都由族中有經(jīng)驗(yàn)的長者主持其事,。近代以來,，隨著宗族勢(shì)力的衰敗，大規(guī)模的抬閣巡游活動(dòng)已經(jīng)很少見,，幾乎到了湮沒的地步,，亟待保護(hù)和傳承。
2010年,，“婺源抬閣”被列入江西省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。