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| 堯廟廣運殿 |
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徜徉于堯都這塊古老的土地上，沐浴著魅力堯都的新風,，聽著古老的傳說,，不由地會感念起帝堯這個創(chuàng)造了人類文明的始祖,。
歷史文獻記載，十六歲時,，堯繼天子位,，建都于今山西省臨汾市，即古平陽,。帝堯定都平陽之后,，帶領(lǐng)舜、禹等先民開啟并推進了以農(nóng)耕為主的古文明,，并逐漸形成城市邦國,，最早謂之“中國”，成為國家最早的雛形,。他所創(chuàng)造的物質(zhì)精神成果被稱為華夏根祖文化,，成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
尋根祭祖圣地 帝堯文化之旅
堯都歷史悠久,，文化積淀豐厚,，文物古跡眾多,，擁有堯廟,、堯陵、仙洞溝,、元代戲臺等百余處,，其中國家級文物保護單位5處，省級文物保護單位5處,，還有多處市級文物保護單位,，已成為全國有影響的尋根祭祖圣地之一�,！ �
堯廟位于臨汾城南,，為紀念古帝堯所建，距今已有1700多年的歷史,。堯廟為山西省重點文物保護單位,，是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀念堯,、舜,、禹三位先祖的廟宇，民間俗稱“三圣廟”,。
進入宮內(nèi),，中間甬道是由龍鳳圖案雕刻而成的“龍鳳之脈”。甬道兩側(cè)陳列著仿陶寺文化遺址和下靳古墓遺址出土文物26尊石雕,，陶壺,、折肩罐,、單把鬲、釜灶,、陶豆,、單耳杯、帶流缽,、扁壺,、玉瑗、玉鉞,、龍盤,、棋盤、詩碑等,，生動展示了堯時期的生活,、生產(chǎn)方式和文化習性，使堯廟更具歷史佐證和文化內(nèi)涵,。
五鳳樓,，又稱光天閣，建于明正統(tǒng)年間,，樓下層3孔磚券門洞直通廣運殿,。五鳳樓為三檐歇山頂，上層周設(shè)圍廊閱臺,，登高望遠,，宮內(nèi)外景色盡收眼底。光天閣意為堯舜光天下之明,，堯為仁君,，一日十瑞。鳳凰巢于阿閣,，鳳凰為神鳥,，文章五彩，見則天下安,。人們將堯,、舜、禹及其大臣喻為鳳,，五鳳和鳴,，象征君臣團結(jié)，天下大治,。
堯井臺,，占據(jù)堯廟主甬道之上。堯井臺內(nèi)有堯井，堯井為天下第一井,。堯時曾發(fā)生干旱,。堯率領(lǐng)眾民“尋蟻鑿井”，拯救了普天下老百姓,。自此,，人們始圍井而居，漸漸形成村落,、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、城市，由此產(chǎn)生的文明叫市井文明,。至今,，人們把城市稱為市井，把城市文明稱為市井文明,。
廣運殿前庭院四角有四株奇樹,，分別是柏抱楸、柏抱槐,、鳴鹿柏,、夜笑柏。柏抱楸,，樹身數(shù)圍,，每年四五月間，柏枝叢中盛開紅楸花,，蔚為奇觀,。柏抱槐，據(jù)傳1000多年前從西安慈恩寺移來,，每逢初夏柏樹叢中槐花盛開，芳香四溢,。鳴鹿柏,，直徑2米以上，傳說唐代建寢宮塑像時,，突然跑來一對梅花鹿,，在此樹下嘶鳴，故稱之為鳴鹿柏,。夜笑柏,，傳說此柏系一僧從印度移植而來，晝伏夜長,，長勢緩慢,，樹壽綿長。每到臘月三十夜晚,，此樹沙沙作響,，頗似人們的笑語之聲,。這四株古柏樹齡均在1600年至2000年之間以上。
廣運殿臺階下豎立著一丈多高的木柱為誹謗木,。堯執(zhí)政后,，勵精圖治，納賢揚善,，豎立誹謗之木,，廣大百姓直言國事，言者無罪,，民主由此倡導(dǎo),，今天的華表正是由誹謗木演變而來。敢諫之鼓也是古民主的產(chǎn)物,，“擊鼓升堂”正是緣此而來,。 廣運殿是堯廟的核心建筑,，又稱堯殿,。取廣以配天，運以配地之意,，故曰“廣運殿”,。廣運殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊,，背飾五彩琉璃,，龍飛鳳舞，栩栩如生,，雄偉壯觀,。前邊月臺可容數(shù)百人參祭。
堯廟殿宇重疊,，金碧輝煌,，古柏蓊郁參天，莊嚴巍峨,。主要建筑有廣運殿,、虞舜殿、大禹殿,、五鳳樓,、堯舜禹三座宮門、寢宮,、堯典壁廊,、堯字壁廊、祭祖堂、儀門,、鐘鼓樓,、堯井臺、龍鳳之脈,、文物雕塑等,。
巍巍帝陵所在 蕩蕩古風長存
堯都區(qū)大陽鎮(zhèn)北郊村澇河北岸有一座高大的陵塚，陵高50米,，周長300余米,，依山傍水，古柏蔥茂,，世稱“神林”,。自古就有“山環(huán)水繞土一丘”之說。這便是堯陵,。
堯陵在已知的三皇五帝陵塚中最為巍峨高大,，關(guān)于陵塚的形成，民間有一個代代流傳的古老傳說,。據(jù)說,，帝堯去世后，人們感念帝堯的恩德,，萬民悲痛,，人人手掬一把黃土堆積在堯陵之上，于是所以形成了高大的陵塚,。
堯陵祠宇依陵而建,，布局緊湊，木雕精細,。堯陵祠宇建于唐之前,，歷代均有修葺。1986年山西省政府公布為省級重點文物保護單位,，2006年被公布為全國第六批重點文物保護單位,。
堯陵祠宇大門下臨澇河河岸，門上為戲臺,，下為通道。戲臺坐南向北,，為祭祀時娛神酬神演出,。戲臺前由南而北依次是東西看樓，東西神庫神廚,。正中為木構(gòu)牌坊,，又稱儀門。乾隆年間修建，其結(jié)構(gòu)獨特,，成了我國現(xiàn)存木構(gòu)牌坊的孤例,。
牌坊前為陵區(qū)核心建筑獻殿，明代為欽文殿,，殿面闊三平間,，東西各有配殿三間。出獻殿上十三級臺階碑廊,，內(nèi)陳列明嘉靖陵貌線刻碑,，亭正中豎立著萬歷12年秋，欽差兵巡河東副使關(guān)西栗在庭手書“古帝堯陵”四個大字的石碑,。字跡筆力雄健,，莊重古樸。
堯陵祠宇建筑其規(guī)模大體沿襲了明代舊制,，其風格為清代特色,。碑碣記載和地上遺存、建祠宇當在唐以前,。
堯都區(qū)2007年啟動了古帝堯陵的修復(fù)工程,。堯帝陵景區(qū)規(guī)劃面積10平方公里，主要建設(shè)項目有堯帝拜謁區(qū),、堯帝祭祀?yún)^(qū),、堯都風情園區(qū)。建成后的中國堯帝陵景區(qū)集游,、購,、娛、吃,、住,、行六大功能于一體，成為一座規(guī)模宏大,，文化品味高雅的大型旅游景區(qū),，成為全國一流的集文物保護、祭祀拜謁,、旅游休閑于一體的歷史文化旅游勝地,。
千年堯帝古居處 仍存茅茨土階碑
位于市區(qū)之南的堯廟鎮(zhèn)有一個古老村莊,，這便是伊村,。相傳，帝堯童年隨母親慶都在這里長大,，因而帝堯從母姓為伊耆氏,。
據(jù)記載,，古時，在通往伊村的岔路口上,，曾建有一座高大的古式牌樓,，上書“帝堯故里”。現(xiàn)在我們所看到的牌坊是2011年所建,，牌坊朝西的一面上寫“堯帝古居”,，朝東的一面上書“陶唐遺風”。牌坊仿秦漢風格,，又有早期部落建筑的特色,，整個牌坊高大厚重，簡潔樸素,，自然大方,。
堯帝古居堯帝祠前的東側(cè)的亭子里有一塊高大的石碑，碑叫茅茨土階碑,，系明萬歷三十六年(1608)立,，額題“里莊鄉(xiāng)圖名碑記”，2004年被臨汾市人民政府公布為市級文物保護單位,。
北魏酈道元《水經(jīng)注》引《魏土地記》文中說,，故平陽邑東十里，汾水東塬上有臺,，臺上有“神堯屋碑”,，此臺在伊村土城堡墻西南外，村民俗稱“堯王圪塔”,，傳說為帝堯居室所在,。
今天，漢魏時的“堯神屋碑”已無存,，但鐫刻著“帝堯茅茨土階”六個大字的石碑依然兀立在這里,。這塊巨碑除了明示“堯屋”的地理位置之外，還隱含著告誡后世權(quán)貴應(yīng)以帝堯為榜樣,，要廉潔愛民的良苦用心,。
堯帝古居于2012年順利竣工剪彩并對外開放，該項工程完成了堯帝祠,、祭農(nóng)壇,、赤龍?zhí)丁⒆o坡,、堯井亭,、入口牌坊、景區(qū)道路,、和諧橋,、殿前廣場、廁所等一切建設(shè)項目,。由此,，堯帝古居與堯廟、堯陵形成“三堯”鼎立的旅游格局,。