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嵩山勝景 |
編者按：
作為“天地之中,，功夫之都”,，鄭州擁有3600多年的建城史，是中華文明的重要發(fā)祥地,，也是中國八大古都之一,。鄭州旅游資源豐富，少林寺,、黃帝故里,、康百萬莊園、河南博物院等都頗具知名度。鄭州市旅游局黨組書記,、局長張杰鋒將鄭州旅游概括為功夫之旅,、山水之旅、世遺之旅,、莊園之旅,、中原文化之旅五種旅游體驗。張杰鋒說：“無論游客選擇哪一種旅游方式都能體驗到鄭州這座城市的魅力所在,�,！�
“天地之中”歷史建筑群
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| 嵩岳寺塔 |
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登封“天地之中”歷史建筑群,，于北京時間
2010年8月1日7時43分,，在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第34屆大會上通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，成為我國第39處世界遺產(chǎn),。“天地之中”歷史建筑群,，包括周公測景臺和觀星臺,、嵩岳寺塔、漢三闕(太室闕,、少室闕,、啟母闕)、中岳廟,、嵩陽書院,、會善寺、少林寺建筑群(包括常住院,、塔林和初祖庵)等8處11項優(yōu)秀歷史建筑,。
登封“天地之中”經(jīng)漢、魏,、唐,、宋、元,、明,、清，綿延不絕,，構成了一部中國中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史,，是中國時代跨度最長、建筑種類最多,、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群之一,，是中國先民獨特宇宙觀和審美觀的真實體現(xiàn)。
周公測景臺和觀星臺 周公測景臺和觀星臺是中國現(xiàn)存最早的天文觀測建筑。測景臺創(chuàng)立于西周(約公元前1037年),，周公為測日影定地中而建土圭,，唐代(公元723年)仿舊制改建成了石圭。觀星臺建于元代,，郭守敬以此為中心點觀測并推算出了當時世界最先進的歷法--《授時歷》,，其精確度與現(xiàn)行公歷僅相差26秒，創(chuàng)制時間卻早了300年,。周公測景臺和登封觀星臺充分驗證了“天地之中”的信仰,，是科學、宗教與政治相互作用的產(chǎn)物,，是“天地之中”宇宙觀形成的最直接,、最具說服力的證據(jù)。
嵩岳寺塔
嵩岳寺塔建于北魏正光年間(公元520-525年),，是中國現(xiàn)存年代最早的磚塔,，也是世界上最早的筒體建筑，嵩岳寺塔是佛教通過在“天地之中”傳播而確保并擴大其影響力的建筑實物見證,。
少林寺建筑群
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| 少林武僧 |
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| 少林寺塔林 |
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少林寺建筑群(塔林,、初祖庵、常住院)見證了佛教通過在“天地之中”的傳播,，加強,、鞏固其影響力，并由此形成了中國最大的禪宗教派,。常住院始建于北魏太和二十年(公元496年),，寺內(nèi)現(xiàn)存明、清建筑30余座,，每座建筑都承載著令人蕩氣回腸的歷史故事,。五百羅漢朝毗盧、少林拳譜,、十三棍僧救秦王等壁畫以及現(xiàn)存的174品碑碣等文物都是中外文化交流,、融合、創(chuàng)新與發(fā)展的極為珍貴的實物資料,。塔林保存著公元689年至1803年間的古塔241座和現(xiàn)代塔兩座,，被譽為“中國古塔藝術博物館”。初祖庵建于宋代,，其建筑是現(xiàn)存的宋代磚木建筑罕見精品,，更是中國第一部建筑寶典——宋代《營造法式》頒布后最初的珍貴實證。
會善寺 會善寺始建于北魏孝文帝時期(公元471-499年),，寺內(nèi)現(xiàn)存元,、明、清時期建筑9座。現(xiàn)存元代建筑是當時最典型和珍貴的代表作,。會善寺是佛教參與天文活動,、參與中國古代宇宙觀演化史研究的代表人物僧一行的出家修行之所，是佛教與“天地之中”觀念代表人物的見證,。
漢三闕
漢三闕(太室闕,、少室闕、啟母闕)建于東漢年間(公元118-123年),，代表了中國古代祭祀禮制建筑的典范,。雕刻于漢三闕上的馬戲、蹴鞠,、夏禹化熊,、啟母化石、幻術,、斗雞等畫面以及篆書銘文十分精美,，是漢代藝術風格的集中反映,，更是研究建筑史,、美術史和東漢社會史的珍貴資料。漢三闕是建于“天地之中”的古代都城選址登封地區(qū)的遺跡證明,，證實了早期對“天地之中”的信仰,。
中岳廟 始建于公元前2世紀的中岳廟是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、規(guī)格最高,、保存最完整的一組道教古建筑群,。廟內(nèi)的秦漢古柏、北魏碑刻,、宋代鐵人等真實反映了道教文化發(fā)展的悠久歷程和豐富內(nèi)涵,。中岳廟見證了印刻“天地之中”信仰的道教文化發(fā)展史。
少林寺
少林寺面對少室山,，背依五乳峰,，群山環(huán)抱，寶塔點綴,，翠柏滿院,，四季常青，紅墻綠瓦,，金碧輝煌,。寺前少溪河水迂回曲折潺潺流過，景色清幽風景怡人,，是世界著名的風景旅游勝地,。國家5A級旅游景區(qū)。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，它是孝文帝元宏為安頓印度高僧跋陀而建的一座佛寺,，因為此寺坐落在嵩山少室山陰的密林之中,，故被命名為“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年),，西天佛教禪祖摩訶迦葉的第二十八代弟子菩提達摩東渡重洋,，跋山涉水，歷時三年,，到達少林,，在少室山五乳峰一天然石洞中面壁九年，首傳禪法,。因此,，少林寺被世界佛教界尊稱為“禪宗祖庭”。特別是唐朝初年,，少林寺十三和尚救駕李世民后,，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林功夫從此名場天下,，博得了“天下第一名剎”的美譽,。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外,�,！吧倭止Ψ蚣滋煜拢煜鹿Ψ虺錾倭帧�,。這里是少林武術的發(fā)源地,，是傳播中國功夫的搖籃。少林功夫也是舉世公認的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,。少林寺景區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展起步于改革開放之初,，1982年，因一部《少林寺》電影而聞名世界,。隨著少林旅游的發(fā)展,，少林景區(qū)也一天天開始繁榮，到上世紀末期,，少林景區(qū)發(fā)展成為一個人口眾多,、單位、武校林立的繁華小鎮(zhèn),。2003年,，為徹底根治少林景區(qū)城市化、人工化,、商業(yè)化現(xiàn)象,，恢復“深山藏古寺,，碧溪鎖少林”的優(yōu)美意境，登封市委,、市政府籌措巨資,，按照清華大學編制的規(guī)劃，對少林寺景區(qū)進行了大規(guī)模的拆遷整建,，將景區(qū)內(nèi)的商戶,、農(nóng)戶、武術院校等600余家企事業(yè)單位全部搬出景區(qū),，使昔日商戶密集,、繁華喧鬧的少林景區(qū)又恢復了往日的清靜。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵、二祖庵,、達摩洞,、武術館、三皇寨等主要旅游景點,。
提起少林,，很多人腦海中一定浮現(xiàn)出這樣的場景：高手如云的寺院里藏著神秘的武林秘籍，誰能有幸得到即能笑傲江湖,，甚至為了爭奪秘籍而引起一場場江湖風波,，4年前，酷愛武術的普京登山拜訪少林,，這給人留下很多猜想：難道普京也想看看古老的秘籍嗎？據(jù)說在與少林方丈閉門密談之后,，方丈送給普京一份神秘禮物,，出乎意料的是這份禮物并不是武林秘籍，而是一幅圖畫,，上面畫了一個人,，只看中間像和尚，只看左邊像道士,，只看右邊像儒生,，很多人看了一定失望，但是這幅圖里藏著比武林秘籍更大的智慧和秘密,，它是少林文化的精髓,。這幅圖反映了少林所在的嵩山特有的一道奇觀：千百年來，在同一座山上,，佛寺道觀書院比鄰而居,，佛教老莊思想儒家理論融會貫通,，我們稱之為三教薈萃，今天留下以三教薈萃遺址為核心的一處世界文化遺產(chǎn)：天地之中歷史建筑群,。古老的少林建于公元495年,，已有1500多年歷史，少林因武術而天下?lián)P名,，而給這個寺院注入精神和靈魂的卻是一個印度僧人,，他的名字叫做達摩。達摩來到少林首傳禪法,，奇妙的是,，印度禪種在了這個三教薈萃的地方最終結出了中國禪的果實，其實現(xiàn)在的禪宗并不是純的佛教,，他是佛教跟中國易經(jīng)莊思想的結合體,。
可能你會有疑問：佛和道如何能夠相通？其實佛講的是智慧,，佛英文budder,，音譯布達，所以你上布達拉宮就是上佛宮,，中文叫普陀簡稱佛,，佛是覺著智者，通俗的講佛是已經(jīng)覺悟的人,，而人是還沒有覺悟的佛,。道，講的也是智慧,，道字的核心是個首字,，把這個首字拆解來看：上面兩點像一陰爻，下面一橫象一陽爻,，在下面是一個自己的自,，而自己的自是身體的身的上半部分，也就是大腦也就是首也就是智慧,。所以是佛是道,，殊途同歸，最終都流入智慧的海洋,。普京的那份禮物里包含的就是這樣的大智慧,。
嵩陽書院
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| 嵩陽書院大將軍 |
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| 嵩陽書院將軍柏 |
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嵩陽書院位于登封市北約二公里處，因其坐落于嵩山之陽,，故名“嵩陽書院”,。據(jù)南宋學者王應麟著的《玉海》記載：河南睢州(商丘)的睢陽書院與登封的嵩陽書院,、湖南的岳麓書院,、江西的白鹿洞書院并稱為宋代四大書院,。這四大書院里，河南就占了一半,，其中的嵩陽書院尤為著名,。
嵩陽書院的前身叫嵩陽寺，始建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),，是一處佛教活動場所,，僧徒曾經(jīng)達數(shù)百人。隋朝時更名為嵩陽觀,，開始被道教占據(jù),，隋朝著名道士潘師正、唐朝著名道士孫太沖等曾在此煉丹,。五代時期,，天下大亂，社會動蕩,，許多有識之士紛紛在此聚眾講課,，傳播儒學思想，后周世宗柴榮將嵩陽觀更名為太乙書院,。宋朝時著名學者呂蒙正,、滕子京以及理學的奠基人程顥、程頤,、朱熹先后在這里聚徒講學,，這里成為伊洛理學(亦稱程朱理學)的誕生地，宋仁宗趙禎景祐二年(公元1035年),，皇上賜額,，更名為“嵩陽書院”。北宋的范仲淹,、司馬光,、楊時、南宋的朱熹等均曾在此執(zhí)教,，而司馬光的偉大巨著《資治通鑒》的第9-21卷就是在這里完成的。明清時期,，嵩陽書院學風很盛,，明朝登封籍著名進士焦子春(少卿)，崔應科(部政),，劉景耀(督堂),、常克念(推官)等都是在此就學后考中的,�,？滴跣撩�,，全省在開封選拔舉人，錄取名額每縣不足一人,，而嵩陽書院就考中五人,。嵩陽書院也隨之被稱為中州教育史上的一顆璀璨明珠。
黃帝故里
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| 黃帝故里 |
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黃帝故里是中華人文始祖軒轅黃帝的出生,、創(chuàng)業(yè),、建都之地，戰(zhàn)國《竹書紀年》和漢代《史記》等史書均有記載,。漢代建軒轅故里祠,，歷代迭修。明隆慶四年于祠前建軒轅橋,，清康熙五十四年,，新鄭縣令許朝柱于祠前立“軒轅故里”碑。20世紀90年代以來黃帝故里多次進行擴建,，景區(qū)面積已達7萬平方米,，整體布局突出“中華之根”主題，從北到南依次為軒轅丘拜祖區(qū),、故里祠區(qū),、中華姓氏廣場區(qū)，構成了“天,、地,、人”三大板塊，氣勢恢宏,，燦然有肅,。三月三朝拜軒轅黃帝古來有之。據(jù)戰(zhàn)國《竹書紀年》記載“黃帝崩,、其臣左徹者,，削木為黃帝像，帥諸侯朝奉之”,，唐代以后漸成“盛世官拜,，亂世民拜”的規(guī)制。
巍巍具茨,，泱泱姬水,，軒轅之丘，天將帝胄,。這個高大的土丘,，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地--軒轅丘。傳說,，黃帝母親附寶在游玩,，突然感光受孕,，孕24月，才生下軒轅黃帝,。關于軒轅丘的確切位置,，史書、碑刻也多有記載：晉代《天下名勝志》說：“新鄭縣城內(nèi)有軒轅丘”清嘉慶二十八年(公元1823年)和民國十九年(公元1930年)《密縣志》記載：“密縣大隗鎮(zhèn)3里許,，有‘七圣廟’,，新鄭軒轅丘距此四十余里�,！睂嶋H上,，軒轅丘是以軒轅故里為中心綿延數(shù)十里的大土丘。此土丘下,，有當今世界上獨一無二的建筑--軒轅黃帝紀念館,，總建筑面積4000平方米，其造型為仰韶時期即黃帝時期的大房子造型,，房子一半在地上,，一半在地下，呈巨大人字型,，好像是從地底長出來一樣,，寓意為黃帝出生之地。