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| 凱里市行政區(qū)位圖 |
以歌舞傳承文化,，以服飾記載歷史，以蘆笙渲染生命,，以木鼓張揚豪情……矗立在清水江畔的凱里，用自己的方式向世人展示著她神奇獨特的民族文化和恬靜優(yōu)美的生活意境,。
絢麗多彩的服飾訴說“穿在身上的歷史”
云髻,，半月形額發(fā)；銀釵,，絲絲銀飄帶,；過膝百褶裙，繡著花鳥魚蟲圖案大領(lǐng)對襟短衣……2012年2月,，在凱里舉行的大型民族服飾展演上,，來自凱里16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道及外縣的服裝展演隊,，展示當(dāng)?shù)孛缱宸椞厣�,，呈現(xiàn)了一場瑰麗多彩的藝術(shù)盛會。
凱里市鴨塘街道短裙盛裝展演上,，苗家姑娘們身著花衣花裙,、頭帶獨特的銀花和銀冠，腰系銀花帶,，百褶裙上繡著蝴蝶,、鴿子等圖案。隨著歡快的蘆笙,，舞動的裙擺,、顫動的銀飾熠熠奪目。
凱里,，位于貴州省東南部,，地處苗嶺山麓、美麗的清水江畔,，是黔東南苗族侗族自治州州府所在地,，是一個以苗族為主的多民族聚居城市，也是全國少數(shù)民族比重較高的城市之一,。
凱里是苗語的音譯,，其歷史悠久，春秋時期屬牂牁,，戰(zhàn)國,、秦,、漢、兩晉,、南北朝屬且蘭,，隋、唐屬賓化縣,，宋屬合江州,。明、清時期置清平堡,、司,、衛(wèi)、縣或凱里司,、衛(wèi),、縣。民國三年(1914)改稱爐山縣,，1958年復(fù)稱凱里縣,，1983年設(shè)立凱里市。
說起凱里的歷史,，就不能不提苗族服飾,，尤其是苗族婦女的服飾，由于苗族先民遷入凱里的時間有先后,，定居后又受所處地理環(huán)境制約和周邊文化的影響,，自然形成數(shù)個地域相對穩(wěn)定的服飾文化圈。
苗族是一個沒有文字的民族,，服飾承載了這個民族的歷史,、文化、習(xí)俗,。凱里苗族服飾集刺繡,、蠟染、織錦,、銀飾于一體,，款式古樸，格調(diào)典雅,，為中外學(xué)者所注目,。關(guān)于凱里苗族服飾的著述頗多，被譽為“穿在身上的歷史”,、“穿在身上的文化”,，并把凱里苗族服飾分為“舟溪式”、“巴拉河式”、“灣水式”和“凱棠式”四種類型,。
苗族服飾也為中外收藏家所青睞,，近二十年來，不斷有人進(jìn)入苗族村寨,，搜購年代久遠(yuǎn)的衣物,、繡片、錦片和蠟染,。
學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),，凱里苗族服飾是苗族婦女遵循苗族傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和文化心理，綜合運用繁復(fù)多樣的手法創(chuàng)造出來的藝術(shù)杰作,。它是符號化的苗族歷史記憶,，是苗族文化的重要載體之一，承載著豐富的苗族文化信息和文化底蘊,，是探尋中華民族服飾文化史的活化石,，具有寶貴的科學(xué)研究價值,。
同時,，苗族服飾也是苗族禮儀文化的產(chǎn)物，是苗族社會歷史發(fā)展的見證,。過去一個苗族婦女,，終其一生也只能制作一兩件精美的衣服，用于重大的節(jié)慶活動期間穿著展示,，死后隨葬一件,，余下的成為傳家之寶。隨著技藝最精的祖母輩老人一個個地去世,，存世的苗族服飾精品越來越少,，便顯得越發(fā)珍貴。
凱里所在的黔東南州是國內(nèi)苗族最集中的地區(qū),，大約形成了200多個苗族服飾文化圈,，單說苗族服飾，已是美不勝收,。何況還有侗族服飾,，又分南部侗族服飾和北部侗族服飾，以及瑤族,、水族,、彝族、布依族等民族服飾,。
蘆笙渲染生命,，木鼓張揚豪情
作為一個以苗族、侗族為主體的多民族聚居城市，一走進(jìn)凱里,，獨具特色,、風(fēng)情濃郁的鐘鼓樓、風(fēng)雨橋便映入眼簾,。
在凱里城區(qū)主要街道的建筑,、燈箱廣告、公交車站,，你隨處可見苗侗民族文化的象征符號,，整個城市充滿了苗侗民族文化的氣息。市內(nèi)有最具民族風(fēng)格的民族體育場,，圍繞著體育館看臺的風(fēng)雨長廊長達(dá)585米,，是世界上最長的風(fēng)雨長廊；具有苗,、侗民族建筑風(fēng)格的博物館,，館內(nèi)分設(shè)12個展廳，參觀博物館你會領(lǐng)略到苗侗文化厚重,、豐富,、多彩的內(nèi)涵；有體現(xiàn)以苗族民間文化為主的仰阿莎民族文化廣場,。在城郊高速公路西出口,，還有市政府精心打造的凱里民族文化園。
“三里不同風(fēng),，十里不同俗,；小節(jié)天天有，大節(jié)三六九,�,！痹谶@塊1306平方公里的土地上，平均每10平方公里就有一個民族節(jié)日集會點,，民族節(jié)日多達(dá)135個,，居全國之首，素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”美稱,。
凱里在明清時期曾有“小京州”之稱,，主要傳統(tǒng)節(jié)日有蘆笙節(jié)、苗年節(jié),、吃新節(jié),、爬坡節(jié)、姊妹節(jié),、木鼓節(jié),、牯藏節(jié)等,，節(jié)日活動豐富多彩，主要有跳蘆笙,、斗牛,、賽馬、吹芒筒,、跳木鼓,、踩銅鼓、對歌,、斗鳥等,，參加人數(shù)少則幾萬，多則幾十萬,。各村寨的節(jié)日時間常常錯開,，你方唱罷我登場，游客任何時候來凱里都有可能趕上民族節(jié)日,。
苗年是苗族傳統(tǒng)的節(jié)日,，每年農(nóng)歷九、十月或十一月的卯(兔),、丑(牛)日舉行,。節(jié)期三天，節(jié)前農(nóng)家除準(zhǔn)備甜酒,、粑粑,、粉面等豐富的副食品外,，還要殺雞宰豬,、祭祖、開“財門”,、敬“年神”,。節(jié)日活動有跳蘆笙舞、跳場,、跳年,、跳月、斗牛,、賽馬,、踩花山等。
鼓藏節(jié)是苗族最古老,、最盛大的節(jié)日,。包含著斗牛、宰牛祭祖,、用牛皮制鼓,、祭鼓等一系列宗教禮儀，是苗族祭祀本宗支祖宗神靈的最大盛典。各地節(jié)日的周期不盡相同,，多數(shù)是11年到13年舉行一次,，一般在農(nóng)歷九月下旬至十一月上旬舉行。鼓藏節(jié)是遺留下來的苗族原始習(xí)俗,，展示了苗人泣血而歌,，殺牛祭祖的悲壯場面，也是人類學(xué)家,、民族學(xué)學(xué)者探訪古老苗族人心靈世界的最好時節(jié),。
凱里還有“東方斗牛之鄉(xiāng)”之稱。與西班牙的斗牛不同,，苗族斗牛是指人們讓兩頭水牯牛以角相抵斗以爭勝論負(fù)的活動,。凱里苗族人民在長期的農(nóng)耕生活中，跟牛結(jié)下了特殊的情感,。在苗寨寨門懸掛帶角牛頭,，苗家神龕下放有相連牛角，不忘時祭,，并以斗牛的方式,，展示對牛的敬愛與崇拜。凱里各種大小集會,、節(jié)日活動都少不了有斗�,；顒樱灿写笮《放鲆话儆鄠�,。
一座可以呼吸到綠色的城市,，一座來了就不想離開的城市
凱里的民族旅游村寨古樸神秘，東南有全國農(nóng)業(yè)旅游示范點,、貴州省鄉(xiāng)村旅游示范點之一,、被譽為“中國西南部高原之花”的南花苗寨；有百年古道,、百年糧倉,、百年古歌、百年古樹的季刀苗寨,；有屯兵古寨懷恩堡,。西南部有風(fēng)情濃郁的奇特的青曼苗寨；有苗族民間繪畫之鄉(xiāng)石青,、蘆笙制作之鄉(xiāng)新光,。西北面還有古樸神奇的石龍西家寨。
凱里與舞陽河風(fēng)景區(qū),、郎德苗寨,、云臺山自然保護(hù)區(qū),、杉木河漂流旅游區(qū)、青龍洞古建筑群,、雷公山自然保護(hù)區(qū)渾然一體,，形成了“民族風(fēng)情+生態(tài)旅游”獨具特色的黔東旅游區(qū)。
城區(qū)主要有建于清代乾隆四年的魁星閣,，登上閣頂可鳥瞰凱里全景,，是賓客游覽勝地；有別具一格,，集山水,、民族文化為一體的仰阿莎廣場；有古樹參天,、千姿百態(tài)的羅漢山森林公園,；城郊有回歸自然、漂流探險,，屬國家級旅游區(qū)的平良古峽景區(qū),；有奇麗、險峻,、雄偉的“黔陽第一山——香爐山”,；有石林、石乳奇異獨特,，小橋流水潺潺的漁洞溶洞,；有風(fēng)情別致風(fēng)光綺麗的鐮刀灣；有秀麗如畫的南花苗寨和麻塘革家風(fēng)韻,。
凱里以其古樸濃郁的民族文化和得天獨厚的自然景觀,，被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游勝地之一和“全球十八個生態(tài)文化保護(hù)圈”之一,，被譽為“人類疲憊心靈的最后家園”和“人類最友善的旅游目的地”,。2005年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號,。
城市靚麗多姿,，公園綠草茵茵，街道開闊通暢,，人車秩序井然……凱里處處散發(fā)著迷人的魅力,。“文明創(chuàng)建”給這里帶來的變化令人驚嘆,，凱里從過去的“臟,、亂、差”變成現(xiàn)在市容整潔,、井然有序的文明城市,。
2011年,，由中國城市競爭力研究會評出的“中國十佳風(fēng)貌城市”中，黔東南州凱里市以“苗嶺明珠,、侗寨風(fēng)情”的風(fēng)貌特色上榜,。隨著“凱里文明”品牌的鑄成，凱里這座西南小城名聲在外,，“凱里文明”所帶來的輻射效應(yīng)在方方面面影響整個城市的發(fā)展,。
“凱里是一座可以呼吸到綠色的城市，是一座讓人來了就不想走的城市,�,！背鮼韯P里的外地人感嘆�,！疤ь^見綠,，起步聞香，樹越來越多,，景越來越美,，整天像生活在畫里一樣。如今,，凱里的早晨是被鳥兒叫醒的,。”生活在凱里的市民感言,。
發(fā)展低碳綠色循環(huán)工業(yè),，不給自然生態(tài)帶來太大壓力
當(dāng)前，國家有關(guān)部門已經(jīng)全面啟動“黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃”,，作為重要組成部分,，凱里市將以怎樣的姿態(tài)融入黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)？
對此,，凱里市長洪金洲表示,，凱里市將以全局胸懷和戰(zhàn)略思維來審視發(fā)展，自覺把自身發(fā)展放在建設(shè)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的大背景下來思考,，以更高的層次,、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的要求加快發(fā)展,、加快轉(zhuǎn)型,、推動跨越。在此過程中,，凱里市將著力突出特色工業(yè),、旅游業(yè)等區(qū)域優(yōu)勢，加快實現(xiàn)“大凱里”經(jīng)濟(jì)圈建設(shè),，形成與貴陽互為補充,、互為市場,、相互促進(jìn)的良性發(fā)展格局，推進(jìn)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化發(fā)展,。
由于凱里市是苗疆腹地,，自然環(huán)境優(yōu)美。有人擔(dān)心凱里市發(fā)展工業(yè)將對生態(tài)環(huán)境造成巨大壓力,。洪金洲說,，凱里市發(fā)展的“差距在工業(yè)，潛力在工業(yè),，希望在工業(yè)”,，工業(yè)化是任何一個地區(qū)都不可能逾越的階段。從世界來看,，越是工業(yè)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū),，生態(tài)越是優(yōu)美。凱里市將借鑒和吸收先進(jìn)經(jīng)驗,，大力發(fā)展低碳綠色循環(huán)工業(yè),，不會給凱里市自然生態(tài)帶來太大的壓力。
凱里市工業(yè)發(fā)展將側(cè)重于電力,、鋁及鋁化工,、煤及煤化工、森工等循環(huán)經(jīng)濟(jì)和民族旅游商品等生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),。為此,，凱里市將以爐山循環(huán)經(jīng)濟(jì)區(qū)為平臺，以凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(西區(qū))為依托,，加快實施工業(yè)企業(yè)“退二進(jìn)三”,，將城區(qū)高耗能、有污染的工業(yè)企業(yè)搬遷到爐山循環(huán)經(jīng)濟(jì)區(qū)和凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(西區(qū))進(jìn)行技術(shù)改造,、產(chǎn)業(yè)升級和提速發(fā)展,。同時，對進(jìn)入園區(qū)的工業(yè)企業(yè)全面實施技術(shù)改造和嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)�,！叭瑫r”制度,，真正實現(xiàn)循環(huán)工業(yè)運行模式。
洪金洲說,，要在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得應(yīng)有的地位,，關(guān)鍵并不在于擁有多少資源，而在于能夠整合多少資源,。黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)要想盡快成為在全國有影響力和競爭力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，采取超常規(guī)的政策和措施,，整合區(qū)域內(nèi)外的各種發(fā)展資源,，通過大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群來形成強大的合力,，十分關(guān)鍵。
依據(jù)凱里描繪的生態(tài)文明城市藍(lán)圖,，到2015年,，凱里市城區(qū)綠化覆蓋率將達(dá)到45%以上，城市人均公共綠地面積達(dá)到12平方米以上,，空氣污染指數(shù)≤100的天數(shù)每年達(dá)到300天以上,，城市生活污水集中處理率達(dá)到80%以上，公眾對環(huán)境滿意率達(dá)到80%以上,，實現(xiàn)“城市環(huán)境舒適優(yōu)美,、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更趨合理、人居環(huán)境明顯改善,、民族文化紛呈多彩,、生態(tài)觀念顯著增強、鄉(xiāng)村生態(tài)良好生活文明”六大目標(biāo),。