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| 臨朐縣地圖 |
提起五岳,，可謂無人不曉，而對“五鎮(zhèn)”之說,，卻鮮為人知,。
翻閱典籍資料，人們會發(fā)現(xiàn),，除東岳之首泰山之外，在齊魯大地上還聳立著傳說中的“五鎮(zhèn)之首”——沂山,。
近日,，記者走進地處魯中山區(qū)的臨朐縣,，觸摸這里的靈山圣水,，瞻仰無處不在的歷史古跡,，仿佛打開一座塵封已久的千年文化古窟,，它所擁有的歷史文化寶藏令世人驚艷,�,？上驳氖�,，這些沉積千年的文化遺產(chǎn),，正在被后人小心捧起，精心修繕打理,，并在傳承中賦予新的時代內(nèi)涵,。借助這股千年遺脈,，一個富裕秀美的新臨朐正展現(xiàn)在世人面前,。
感受東鎮(zhèn)之首的鐘靈瑞氣
沂山,，地處濰坊市臨朐縣城南部約４５公里。從地理位置上看,，這座海拔１０３２米的仙山,，與西距百公里以外海拔１５３２米的泰山遙相呼應，幾乎處于同一緯度上,。泰山、沂山,，與南部的海拔１１５０米的蒙山,，恰巧形成正三角之勢，成為魯中山區(qū)頗具神秘色彩的三大地理支撐,。
在一個難得的陰雨夏日,，拂面涼爽的山風,，山道幾經(jīng)回旋,，記者來到沂山極頂玉皇閣下,。置身云霧繞繚之中，涼風襲人,，松柏凝翠,，令人神清氣爽。修緝一新的玉皇閣玉階高砌,，巍峨聳立，在霧氣蒸騰中猶如仙境,。山頂一側有一“探海石”，傲然獨立,，欲語還思。巍然沂山,，果然是“靈氣所鐘”之地,，仙風道骨之所。
青史可考,，黃帝曾登臨沂山,；虞舜肇州封山,，賜山名“東鎮(zhèn)”,；周穆公沂山封禪,，留下地名“穆陵關”,；漢武帝祭封,，留得“玉帶溪”；隋文帝詔立神祠,，“開皇”一統(tǒng),；唐太宗封東安公，保土安疆,；郭威兵陳山寨,，終成后周之主,；宋太祖欽建“東鎮(zhèn)廟”丹書流芳。
山岳崇拜是中國非常古老的信仰傳統(tǒng),。所謂“五鎮(zhèn)”是指在國家祀典上僅次于五岳的五座山：東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會稽山,、西鎮(zhèn)吳山,、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山,、中鎮(zhèn)霍山。自唐,、宋以來,，五鎮(zhèn)奇觀一直與五岳風光齊名。
據(jù)《明史》記載,，“五岳五鎮(zhèn)”的封號起于唐,、宋時期,，一直被尊稱為“華夏十大名山”,。蒙古人入主中原之后,，也入鄉(xiāng)隨俗,�,！对贰分杏涊d，忽必烈曾對大臣們說：“五岳四瀆祠事,，朕宜親往，道遠不可,。大臣如卿等又有國務,，宜遣重臣代朕祠之,，漢人選名儒及道士習祀事者,。”
到了明朝,，五鎮(zhèn)的地位又得抬升,。元朝時,，五岳均被皇帝封為“帝”，五鎮(zhèn)卻什么封號也沒有,。明朝則一視同仁,，《明史》卷四十九《志第二十五·禮三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》中記載：“今依古定制,，并去前代所封名號。五岳稱東岳泰山之神,，南岳衡山之神，中岳嵩山之神,，西岳華山之神,，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神,，南鎮(zhèn)會稽山之神,，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神,，北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神,。”
直到清朝,，“五鎮(zhèn)”名聲依然不減,，康熙曾多次造訪南鎮(zhèn)、西鎮(zhèn),，并留有牌匾,；乾隆也曾三登閭山，為北鎮(zhèn)題詞吟詠,。只是近一個世紀以來,，由于戰(zhàn)亂不斷、疏于管理等原因,，“五鎮(zhèn)”名聲漸漸衰落,，以致不為眾人所知。
東鎮(zhèn)碑林,、佛教造像及齊長城
臨朐古稱駢邑,，地處沂山北麓，彌河上游，因縣城東鄰朐山而得名,，自西漢置縣迄今２０００余年,，是齊魯大地上一方文化厚土。
在沂山及其周圍,，不但殿宇巍峨而宏麗,，亦有碑林矗峙而壯觀，漢柏,、唐槐述說滄桑資歷,�,！澳铝觋P”處，齊長城殘垣斷壁,，猶存古代伯國雄風,。至今，人們?nèi)阅苡行乙欢们叭怂粝聛淼拇罅勘咦碳胺鸾淘煜瘛?BR> “名山俗物少,，古剎神木多”。古代東鎮(zhèn)廟分東,、中、西三院,，計有廟殿神堂、樓亭廊廡,、道房齋舍等１７０余楹,，是古代青州境內(nèi)最大的山廟,。院內(nèi)千載名木古樹參天蔽日,；歷代御碑古碣大家題刻叢矗如林，計３６０余幢,，素有“東鎮(zhèn)碑林”之稱,。這些古碑，不但記載了歷代朝廷官府,，對沂山的詔封祭告,，膜拜祀事,，還刻記了風雨不調(diào),、亢旱洪濫、地震隕落等自然災害及國家變革,、外侵內(nèi)亂、邊關軍事情況,。碑刻字體,，正,、草,、隸,、篆,、行書,、狂草均有,。文體有詔旨、祭文,、記、詩,、詞、歌,、賦,、散文、題詞等,。東鎮(zhèn)碑林，是國內(nèi)少見的藝林珍藪,。
記者走近新建的東鎮(zhèn)廟,，但見廟宇恢宏，氣勢龐然,，蒼松古柏,，仍留千古神韻,。而從建筑的質(zhì)量看,，上乘的材質(zhì),，精雕細刻，大理石間致密的吻合,，讓人贊嘆后人的虔誠,。臨朐人用心做事的風格可見一斑，而恰逢盛世的大興土木之舉,，亦可謂功德無量,！
東鎮(zhèn)沂山,，是古代青州地方佛教的發(fā)祥地�,！稏|鎮(zhèn)述遺記札》載：“東鎮(zhèn)寺廟祠觀,，多供石造像。古道明倒寺,。佛四百……鋟刻工致情態(tài)活脫”,。是寺，坐落于沂山東麓,，汶水左岸,，即今之上寺院村。明道寺始建于東晉咸安初,，盛于南北朝,，有殿堂齋舍２００余間,，石造佛像４００余尊,，僧伽近百人，是東鎮(zhèn)梵宇之冠,，也是青州地方佛教的活動中心,。至唐末“會昌法難”，殿宇蕩平,，僧眾還俗,，石佛砸毀，摒棄荒野,。
至宋初,，佛教復興，沙門見其劫馀石佛,，破首敝足,，斷臂殘軀，擲扔寺墟溝壑,，狼藉不堪,，景象凄慘，對佛褻瀆失敬,，于心不忍,，便籌集募金，以明道寺遺址中心,，鑿石穿地,，砌磚成室，將拋散四處的大小破碎佛石,，收集聚合,，安葬其中,。再筑浮屠于其上，名“舍利塔”,，供禮拜祭祀,。時越千年，舍利塔早已廢圯,，“龍窟”深埋地下,，其上亦為田舍。
經(jīng)今人搶救發(fā)掘,，這些殘存的佛教造像終于重見天日,。石佛多為立像，大小不一,。不少造像的背光,、項光、佛座四周及背面,，用淺浮雕或線刻畫像,，鐫刻了佛教故事，內(nèi)容生動有趣,。造像種類較全,，佛有釋迦佛、彌勒佛,、藥師佛,、盧舍那佛等共１１種；菩薩有文殊,、普賢,、觀音、地藏,、虛空藏以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩等數(shù)十種,；明王主要有不動明王、大威德,、金剛夜叉,、軍荼利、降三世五大名王等,。部分佛像的背光,、項光或佛座周圍，刻有銘文,，書盡魏體,，大都書刻端方，筆力遒勁,，是不可多得的碑刻,。
在臨朐發(fā)現(xiàn)的佛教造像中,，有一尊其中距今已１０００余年的“救苦觀音”造像，她歷盡香煙彌漫山谷的繁華廟會,，享受過人間的膜拜盛祭,，也目睹毀佛風暴的劫難，成為“會昌發(fā)難”的唯一幸存者,。
除碑林與佛造像之外,，這里殘存的齊長城遺址，同樣引人深思,。齊長城是中國最古老的長城,，它較秦長城歷史更為久遠。據(jù)考證,，孟姜女哭長城的故事發(fā)生在齊國,，也就是說孟姜女哭倒的不是秦長城，而是齊長城,。春秋戰(zhàn)國時期,，除北方燕趙長城外，還有齊長城,、魏長城,、楚長城,。齊長城橫亙于山東中部,，在臨朐境內(nèi)長達５０公里。由于時代變遷,，漸失城防意義,，任由風雨剝蝕，人為破壞,，現(xiàn)僅存遺址,、關墟隆土逶迤于山間。
新臨朐的跨越式追趕
俱往矣,，數(shù)風流人物,，還看今朝。記者走近今日臨朐,，處處感受到新時代的風采,。路更寬，城更新,，天更藍,，水更清。
�,。玻埃保蹦暌詠�,，臨朐縣抓機遇,、爭項目，集中精力謀發(fā)展,，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出總量擴張,、結構優(yōu)化、效益提高,、民生改善的良好態(tài)勢,，實現(xiàn)了“十二五”良好開局。２０１１年,，全縣完成地區(qū)生產(chǎn)總值１６２．２億元,，按可比價格計算，比上年增長１１．１％,；人均ＧＤＰ達到１８５６６元,，比上年增長１０．５％。按照調(diào)解后的口徑,，全縣財政總收入完成１１．６億元,，比上年增長３６．６％，其地方財政收入５．６億元,，增長３０．６％,。
從目前形勢看，臨朐經(jīng)濟發(fā)展后勁進一步增強,。去年,，大項目建設、招商引資等成效顯著,，全縣新落戶過億元項目３２個,，過１０億元項目４個，１５個項目列入中央和省投資計劃,，伊利復合加工,、雷奧新能源二期、藍帆新材料二期等１６個項目竣工投產(chǎn),。為進一步改善民生事業(yè),，去年全縣累計完成民生工程投資７０億元，同比增長８９．１％,。民生支出占全部財政支出的比例達到７４．８％,。農(nóng)民人均純收入增長１４％，城鎮(zhèn)在崗職工平均工資增長２０％,。
當前,，國內(nèi)外形勢復雜嚴峻，困難和挑戰(zhàn)明顯增多，經(jīng)濟發(fā)展存在許多不確定不穩(wěn)定因素,。特別是受國家宏觀調(diào)控政策影響,，資金、土地,、人才等要素制約日益嚴重,，節(jié)能減排壓力進一步加大。站在新的起點上,，臨朐人保持了清醒的頭腦,，更加堅定了跨越發(fā)展的信心。臨朐縣委書記顧建華在２０１２年全縣經(jīng)濟工作會議上提出,，堅持工業(yè)立縣,、文化興縣、旅游強縣,、生態(tài)活縣,，用心用力，奮力推進經(jīng)濟社會發(fā)展新跨越,。
“２０１２年是臨朐乘勢而上,、發(fā)力突破的關鍵一年。全面推進跨越發(fā)展,，實現(xiàn)后發(fā)崛起,，臨朐具備良好的基礎條件和發(fā)展機遇�,！鳖櫧ㄈA分析說,，一是有一條符合科學發(fā)展觀和臨朐實際的發(fā)展路子。特別是近年來堅定不移實施工業(yè)立縣和大項目帶動戰(zhàn)略,，持續(xù)不斷抓投入,、上項目，使臨朐經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎更加堅實,。二是有一套科學推進工作的體制機制。一線工作法,、工程指揮部制,，四個一項目包靠機制等制度，為推進工作落實和促進跨越趕超提供了有力保障,。三是有一支作風過硬,、敢打硬仗的干部隊伍。四是有一股團結進取,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。五是擁有難得的發(fā)展機遇。臨朐地處山東半島藍色經(jīng)濟區(qū),、高端產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)和沂蒙革命老區(qū)“三區(qū)”疊加的重要位置,，特別是作為沂蒙革命老區(qū),，享受中部地區(qū)扶持政策。
今日臨朐確實擁有良好的發(fā)展環(huán)境,。臨朐生態(tài),、文化、旅游等資源得天獨厚,，隨著長深高速公路,、濰臨一級公路等重點基礎設施項目的建成，臨朐區(qū)位,、資源和交通等比較優(yōu)勢將進一步擴大,，后發(fā)優(yōu)勢將更加明顯。為又好又快謀發(fā)展,，跨越趕超建強縣,，臨朐縣提出，以轉變發(fā)展方式為主線,，以改革創(chuàng)新為動力,，以黨的建設為保障，以科技人才為支撐,，堅持民生優(yōu)先,、科教優(yōu)先、環(huán)保優(yōu)先,，牢牢扭住工業(yè)立縣這一根本,，大力實施文化、旅游,、生態(tài)三大戰(zhàn)略,，堅定不移增投入、調(diào)結構,、惠民生,、促和諧，加快建設富強臨朐,、文化臨朐和生態(tài)臨朐,。
今日臨朐，承載著千年燦爛文明的深厚積淀,，傳承著革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民的奉獻精神,，正滿懷激情地步入一個生態(tài)、文明,、和諧的新臨朐,。