南溪,，這座長(zhǎng)江源頭的千年古邑，小巧而精致,，靈動(dòng)而智慧,。在1400多年里，南溪經(jīng)歷歷史滄桑,，歲月更迭,，留下了無(wú)數(shù)故事傳說(shuō)，這些故事或神秘,，或感人,，或耐人尋味，像一顆顆散落在歷史長(zhǎng)河里的珍珠,，讓南溪變得更加鮮活,、生動(dòng)，充滿溫度,。
每天,，大南街文明門城樓下的文化茶園都是人聲鼎沸、好不熱鬧,。來(lái)此飲茶,，最主要的目的是聽(tīng)茶園老板涂安華講老南溪的故事。一盞輕煙裊裊的香茗,，一把涼爽的竹編藤椅,，面對(duì)著文明門古城墻的融融綠意，涂安華就開(kāi)始了南溪版的“百家講壇”,。
52歲的涂安華,，研究南溪文化有二十余年，在本地文化圈小有名氣,，他有很多綽號(hào),，譬如“文化大家”,、“南溪怪才”，都是大家對(duì)他學(xué)識(shí)淵博的一種肯定,。
這位地地道道的真人版“南溪百科全書(shū)”,，講起南溪的歷史文化、故事傳說(shuō)就像打開(kāi)了“話匣子”,。從他的口述中,，我們漫步歷史，掀開(kāi)了南溪古老而神秘的面紗,。
與道教文化的不解之緣
“南溪有悠久的道家文化,，許多神話傳說(shuō)都跟‘道’結(jié)下不解之緣�,！蓖堪踩A說(shuō),，“仙緣福地 上善水城”是南溪城市新品牌，其實(shí),，新品牌里蘊(yùn)含著老故事,。南溪在古時(shí)除了“僰道”、“南廣”等稱謂外,，曾得名“仙源壩”,。漢朝有一位道家人物叫劉景鶴，他在南溪瓶蓋山的一個(gè)巖洞里修煉,，后來(lái)得道成仙,，老百姓到他住過(guò)的山上去看，發(fā)現(xiàn)巖洞附近的樹(shù)葉紋路都變成了道家符箓文,，令人嘖嘖稱奇,。老百姓都覺(jué)得南溪充滿靈氣，與仙有緣,，加之南溪依水而建,，因水而興，又是萬(wàn)里長(zhǎng)江第一縣,，所以就叫仙源壩,。
另一個(gè)與道家文化結(jié)緣的故事，主人公是《神仙傳》中的道教人物李真,。在南溪八景之一的“龍騰晚照”山腰上有個(gè)“李公洞”,，洞內(nèi)石桌、石椅,、石凳一應(yīng)俱全,，香火裊裊，縣志記載,，李真曾隱居在此洞中修煉成仙,。南宋四大家之一的楊萬(wàn)里來(lái)到南溪游覽時(shí)，慕名走入李公洞,，當(dāng)時(shí),，他看到洞外山勢(shì)奇?zhèn)ィ磧?nèi)靈秀幽靜,，一股仙氣撲面而來(lái),，頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，欣然作詩(shī),。
比梁祝更凄美的愛(ài)情故事
要讀懂一座城市,，必須耐心傾聽(tīng)它的故事。因?yàn)�,，那些口口相傳的神話傳說(shuō),、故事寓言與這座城市的前世今生血脈相連，無(wú)不蘊(yùn)含著城市的靈魂,，閃耀著它獨(dú)有的內(nèi)在品格和氣質(zhì),。
南溪區(qū)羅龍鎮(zhèn)長(zhǎng)江村的滔滔江水一側(cè)，有一處叫“烈女巖”的地方,，一聽(tīng)這名字,，就覺(jué)得肯定充滿故事，果然,，這是一個(gè)堪比梁祝的凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事,。據(jù)說(shuō)，黃帛是漢朝時(shí)南溪的一位年輕女子,，與丈夫張貞琴瑟和鳴,，鶼鰈情深。張貞好學(xué),，有一次,，他坐船去聽(tīng)一位著名教育家授課，途中不巧遇到風(fēng)浪卷翻了船,，張貞溺水而亡,。痛失愛(ài)侶的黃帛萬(wàn)分悲痛，毅然跳入滾滾江水中殉情,。七天七夜之后,，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，黃帛與丈夫的尸體浮出了長(zhǎng)江,，夫婦二人手拉著手,，身體緊緊相擁，讓人無(wú)不感動(dòng),。南溪老百姓自發(fā)為夫婦二人修了一座合棺墳,，還將黃帛跳崖的地方取名為“烈女崖”,，以此紀(jì)念這位堅(jiān)貞的女性。
現(xiàn)代社會(huì),，速食愛(ài)情,，黃帛的故事更珍貴的是一種情感價(jià)值，如一縷清新的江風(fēng),，吹開(kāi)了都市的浮躁,，還原了愛(ài)情的純真與美好，讓我們看到一位古代女子執(zhí)著專一的情感,。
和文人墨客的時(shí)空對(duì)話
南溪有“川南教育明珠”之稱,，重視教育的傳統(tǒng)讓它在一千多年來(lái)人才輩出，明朝嘉靖年間闞氏三兄弟在同一年進(jìn)士及第,，轟動(dòng)一時(shí),，政府特頒刻有“闞氏三魁”的牌匾；有“字妖”之稱的包弼臣,，獨(dú)創(chuàng)氣魄雄偉,，剛勁有力的包體字……
涂安華認(rèn)為，南溪的歷史故事代表了南溪的傳統(tǒng)精神,，勤奮好學(xué),、正義善良，樂(lè)于助人,�,！氨热纭畡㈤T四儒’的劉景宇，就是剛正不阿的代表,�,！蓖堪踩A介紹，“劉門四儒”是南溪?jiǎng)⒓益?zhèn)的劉氏四兄弟,，才華洋溢,，均中進(jìn)士。特別是兄弟之一的劉景宇,，任職監(jiān)察御史,。為人剛正不阿，時(shí)常為含冤被貶的官員遞奏折鳴不平,，但由于明朝宦官當(dāng)?shù)�,，官�?chǎng)腐敗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想的劉景宇一怒之下,，辭官而去,。回到家鄉(xiāng)后，當(dāng)時(shí)的南溪縣令很尊敬劉景宇,，給他送來(lái)坐轎等禮品,，但劉景宇婉言謝絕。辭官回家后劉景宇還寫(xiě)了一篇散文叫《竹居記》,，竹乃四君子之一,，劉景宇以竹喻人，表達(dá)自己的不屈不折,，高風(fēng)亮節(jié)。
說(shuō)到劉景宇,，就不能不提明代三大才子之一的楊慎,，這位明朝正德年間的狀元，雖然不是南溪人,，卻為南溪留下了流傳千古的詩(shī)句,。據(jù)介紹，劉景宇與楊慎為同年考生,，情誼深厚,，還曾一同在北京結(jié)文社“麗澤會(huì)”。一次,，楊慎應(yīng)劉景宇之邀來(lái)南游玩,，行至“南溪八景”之一的“桂溪吊艇”時(shí)，被眼前雄渾的江景所震撼,，文思泉涌之下題寫(xiě)對(duì)聯(lián),。上聯(lián)為“泉引天溪流碧空，石驅(qū)東海神工,，唯有英雄題駟馬,；”下聯(lián)為“矯若游龍橫巨浸，鎖斷西郊春色,，不放煙波下五湖,。”這幅對(duì)聯(lián)大氣磅礴,，充分表現(xiàn)了南溪的景色特點(diǎn),，因而歷經(jīng)歲月洗禮仍流傳至今，《中國(guó)名勝對(duì)聯(lián)大典》和《巴蜀名勝對(duì)聯(lián)大全》等書(shū)均有收錄,。
古往今來(lái),，長(zhǎng)江之畔的南溪以雄渾的江水，優(yōu)美的湖光山色吸引了許多文人墨客的目光,，蘇東坡,、岑參、韋莊等大家都曾在此印下足跡甚至留下妙筆,。我們也相信,，新時(shí)期的南溪,，新發(fā)展的南溪必將有一番新的氣象，留下更多的新故事,。