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德州市太陽谷集中展示了以太陽能為主的多種節(jié)能技術(shù)相結(jié)合的節(jié)能建筑。記者 郭緒雷
攝 |
今天的齊魯大地,,在遠(yuǎn)古時(shí)期曾經(jīng)是東夷族的生息繁衍之地,。齊魯大地自西而東沃野千里,從廣袤的黃河沖積扇平原,,到群山連綿的泰山群峰,,再到半島沿岸數(shù)千里海疆長(zhǎng)廊,為人類文明的興起繁榮創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件,。而居住在這片大地上的東夷族,,則是華夏大地上的文明一族。
相傳,,東夷族是最早發(fā)明鐵器的部族,。而在遠(yuǎn)古時(shí)期,就是當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,。憑借在軍事技術(shù)上的進(jìn)步,蚩尤部落曾是當(dāng)時(shí)雄居?xùn)|方的強(qiáng)勢(shì)力量,。盡管以蚩尤為首領(lǐng)的東夷族最終被炎黃部落所滅,,但東夷族所創(chuàng)造的燦爛文化仍是中華文化的重要遺存。
東夷族是個(gè)崇拜太陽的民族,,至今在山東各地仍有據(jù)可考,。目前發(fā)現(xiàn)的山東最早的人類活動(dòng)遺跡,位于魯中山區(qū)的沂源溶洞中,,那時(shí)的早期人類被稱為沂源猿人,。而在東部沿海日照天臺(tái)山所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)古人類活動(dòng)及文明的遺跡,,也引起人們對(duì)齊魯大地上人類祖先遷移足跡的聯(lián)想。
現(xiàn)代考古專家普遍認(rèn)為,,由于氣候及環(huán)境的變化,,促使沂源猿人沿河向著太陽遷移。歷經(jīng)歲月滄桑,,這些人類的祖先終于有一天來到了東部海岸,。祖先們驚奇地看到,原來每天輪番升起的太陽來自大海,。于是,,在天臺(tái)山,我們的祖先便開始定居下來,,創(chuàng)造著屬于全人類的早期文明,。包括天臺(tái)山下的堯王城遺址及附近的兩城遺址,都印證包括東夷文明在內(nèi)早期文明曾經(jīng)的興盛,。
至今,,在海拔并不太高的天臺(tái)山頂,仍能看到各種有關(guān)太陽崇拜的壁畫,。一輪太陽從大海上噴薄而出,,周邊天空上還懸掛著月亮和星星,一群古人在海邊燃起火堆,,在頭人的帶領(lǐng)下面向太陽祈禱,。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,山下曾有一處極似公雞的山頭,,是傳說中的玉雞,,每天早晨只要這只雞一打鳴,天下所有雄雞才開始鳴叫,,太陽聽到叫聲,,便開始升空作業(yè)。
在這里,,流傳著羲和浴日的傳說,。就像《山海經(jīng)》當(dāng)中所記載的一樣,作為十個(gè)太陽的母親,,羲和每天都在湯谷給孩子們洗澡,。然后,輪流升空照亮大地,。古人認(rèn)為,,正因?yàn)樘杽傁赐暝瑁詼囟炔桓摺?BR> 而后來,才有了后羿射日的傳說,。記者在日照天臺(tái)上曾參觀當(dāng)?shù)厝怂f的大羿(日照當(dāng)?shù)胤Q后羿為大羿)的墳?zāi)�,,及其妻子嫦娥的墳�(zāi)埂_@兩個(gè)傳說中的神話人物的墳?zāi)咕粲心古茽畹氖�,,青苔斑斑,,加上碑上文字已被破壞,難以辨認(rèn),;而墓堆已是荒草從生,、林木繁茂的亂石崗,感覺確實(shí)久遠(yuǎn),。
在德州,,當(dāng)?shù)厝藭?huì)驕傲地告訴你,后羿是德州人,,那嫦娥自然也是德州媳婦了,。遠(yuǎn)古時(shí),德州稱“有鬲氏之國”,,在這一帶居住的是夷族,,后羿是東夷族首領(lǐng),后來當(dāng)了有窮氏部落的部落長(zhǎng),,人們稱其為“后羿”或“夷羿”,。中國著名的古代神話“后羿射日”和“嫦娥奔月”的故事,傳說就發(fā)生在這里,。
《山海經(jīng)》記載:逮至堯之時(shí),,十日并出,焦禾稼,,殺草木,,而民無所食。鑿齒,、九嬰,、大風(fēng)、封,、修蛇皆為民害,。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,,繳大風(fēng)于青丘之澤,,上射十日而下殺,斷修蛇于洞庭,,擒封希于桑林,。萬民皆喜。置堯以為天子,。
在整修一新的減河岸邊,,還有一處后羿射日銅雕。而有關(guān)后羿射日的標(biāo)志性藝術(shù)造型,,在減河附近的太陽谷中也能隨處看到,。
如果以前只是傳說,但現(xiàn)代德州在太陽能產(chǎn)業(yè)方面所取得的長(zhǎng)足進(jìn)步,,已將“太陽神話”變?yōu)榭梢杂|摸的現(xiàn)實(shí),。如今,這里形成了全球知名的太陽能熱水器生產(chǎn)龍頭企業(yè)皇明集團(tuán),。而由其打造的“中國太陽谷”,,則集中了現(xiàn)代太陽能技術(shù)的領(lǐng)先成果。去年,,第四屆世界太陽城大會(huì)曾選擇在這里舉辦,。
當(dāng)你走近中國太陽谷時(shí),首先遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的就是高大的太陽能圖騰矩陣,。上頭是風(fēng)電裝置和太陽能電池板,,中間是太陽能LED顯示時(shí)間,而基座上則是世界各地有關(guān)太陽能文化的浮雕,,極具世界文化風(fēng)采,。
這個(gè)別致的太陽谷大門的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了一種開放而包容的態(tài)度,�,;�6個(gè)長(zhǎng)方體石墩上為中外太陽文化浮雕。如,,西面第一座圖騰柱,,以“太陽崇拜”為主題,體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)太陽的崇拜,,比如陽燧取火,、羲和浴日,還有古希臘,、瑪雅,、古埃及等文明的太陽崇拜圖騰。在第二座圖騰柱上雕刻的是“理想之地”的主題,,有中國的“桃花源”,、柏拉圖的“理想國”、還有伊甸園,、太陽之都,,這些圖案寓意對(duì)太陽能產(chǎn)業(yè)的理想追求等,。
另外,還有普羅米修斯,、阿基米德,、夸父逐日、后羿射日,、盤古開天等浮雕,,這些浮雕十分形象地詮釋了歷史傳說的內(nèi)涵,而這些神話故事也正是體現(xiàn)了對(duì)太陽能事業(yè)不懈追求的進(jìn)取精神,�,!疤焯媚茉础迸c“地獄能源”這兩個(gè)主題的圖騰柱用對(duì)比的方式,展現(xiàn)了清潔能源與傳統(tǒng)工業(yè)在對(duì)人類生存環(huán)境影響方面的巨大差別,,詮釋了人類未來發(fā)展新能源開發(fā)利用的必要性與必然性,。
昔日后羿用紅弓白箭,射落暴烈的9顆太陽,,為天空譜寫出,,日月星辰和諧的樂章;如今后羿的傳人用智慧和汗水,,播撒光明的種子收獲溫情的太陽,,為人類創(chuàng)造出,最前沿最尖端最綠色的時(shí)尚,。隨著越來越多的海外客人來到德州,,有關(guān)中國古代傳說中的后羿射日故事,也漸漸為來自全球各地的人們所聆聽與神往,。