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俗語講，一方水土，一方人,。從性格來講，南方人與北方人截然不同,，這不僅表現(xiàn)在外在的風土人情,，甚至相貌特征,，而且體現(xiàn)在性格與人文的深度差異,。單從酒桌來看,，就再明顯不過了,。南方人善于即景小酌，以談話品菜為主,，還分上午茶,、下午茶，恰如西子湖畔慢歌慢調之婉約,；而北方人更好大塊吃肉、大口吃酒,，酒桌上多了一些豪放之氣,，正猶如辛棄疾詞句的鏗鏘壯烈。
德州,，地處黃河之濱,，京杭運河穿城而過，獨特的黃河文化與運河文化在這里交相輝映,，造就了德州人豐富多彩的文化性格,。從地理位置上來看，德州“兩河文化”融匯之地的特征十分明顯,，西北界河為京杭運河,、東南界河為下游黃河。德州人絕不等于同其他山東人,，它既不單像膠東人那樣豪邁,，也不獨飯店魯中人那樣厚道，卻能兼具齊魯之韻與燕趙之風,。
至今,，在平原縣還盛傳著三國時期劉備、關羽,、張飛“桃園三結義”的故事,。兩次到平原采訪，都住在縣東郊的桃園賓館,，旁邊的人工湖也凸顯了桃園文化的情厚情結,。而當?shù)厝松聿目唷执竽�,、劍眉明眸,，酷似傳說中關公的相貌特征，也給人留下很深的印象,。
獨特的地理位置,，使德州扼南北交通之要,，既是山東的北大門，又是京津南大門,，有著“南北借力,、東西逢源”的地緣優(yōu)勢，自古就有“九達天衢,，神京門戶”之稱,。
德州之名源于德水，而德水為古黃河別名,。由于黃河歷史泛濫不斷,，秦始皇二十六年更河名為德水，以為水德之瑞,。漢置安德縣,，意在“以其德水安瀾耳”。隋開皇三年,，改安德為德州,。
早在龍山文化時期，德州就有人類居住,，迄今已有5000年的歷史,。4000多年前，禹疏九河,，其中有五條河流在德州境內,。大禹治水的故事在德州大地上流傳深遠，也塑造了德州人頑強樸實的性格特征,。
而南北流淌的古運河,，則帶給了德州人濃重的商業(yè)文明與現(xiàn)代傳承。隨著隋代大運河的開通,，德州成為中國北方重要的水陸碼頭與商業(yè)重鎮(zhèn),。唐、宋,、明,、清時期，既為交通,、軍事要沖,，又是著名商埠。
據(jù)老船工們講,，明清兩代,，運河上來往船只絡繹不絕，船工號子此起彼伏,，打蓬,、拉纖,、搖櫓、撐篙各種號子聲響徹云霄,，形成了“南來北往船如梭,，處處欣聞號子歌”的熱鬧景象。有名的武城運河船工號子,，就是在這運河上被船工們世代傳承,，唱響起來的。
“兩河文化”的烙印深深留在了德州人的文化性格當中,，德州地域文化呈現(xiàn)出兼容性,、開放性、融合性的特征,。德州人歷來厚重淳撲又慷慨仗義,，溫和誠實而不排外，有著齊魯文化的質樸厚重和燕趙文化的慷慨豪放,。
自古德州商人，買賣爭分文,�,！奥煲獌r，摸地還錢”,，是至今流傳在德州城鄉(xiāng)的一句耐人尋味的口頭語,。當時，有句順口溜這樣描繪德州人：“南京到北京,，買的沒有賣的精,；外商到州城，一精也不精”,。這也道出了德州與其他山東人不同的商業(yè)品性,。
運河的開通，使這里留下了無數(shù)重量級歷史人物的足跡,。僅清代康熙,、乾隆皇帝就屢次南巡，幾度駐足德州,。明清時期,，德州為全國33個工商業(yè)大城市和重要的對外商埠之一，出現(xiàn)了工商繁榮,、客商云集,、貨物山積、交易繁盛的景象,。
在歷史上,，德州名人輩出,，從夏朝有窮部落長后羿，到春秋時齊國政治家晏嬰,，戰(zhàn)國時趙國軍事家廉頗,，漢代政治家、思想家董仲舒,，文學家東方朔,，三國時蜀漢皇帝劉備等，都出生或活動在德州,。特別是董仲舒倡導確立的儒家獨尊局面,，奠定了古代中國社會推尊儒學、崇奉孔圣的傳統(tǒng),，而齊魯文化也由地域文化上升為國家意識形態(tài),。
在德州，黃河文化,、燕趙文化,、齊魯文化源遠流長，大禹文化,、儒家文化根深蒂固,。境內現(xiàn)有禹王亭、全國最大的秦漢墓群,、東方朔畫贊碑,、董子讀書臺、蘇祿王墓等眾多歷史古跡,。2004年“全國首屆禹城大禹文化研討會”在禹城召開,，與會的72名專家學者，達成了禹城是大禹治水“導河入�,！惫Τ擅椭氐墓沧R,。
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