《老子·五十八章》：“禍兮,，福之所倚,；福兮,，禍之所伏,�,！敝袊拍罟杀鴶∶绹�,，慘遭獵殺——到底是福,，還是禍,；很多人會(huì)究其原因,，而更多人將會(huì)心一笑,，此丑聞對于我們社會(huì)來說，是常態(tài)事件,，大家均習(xí)以為常,，因?yàn)樽黾儋~、披露虛假信息實(shí)在不是什么新鮮事,，這是一個(gè)必然性的驟發(fā)事件,，震驚的同時(shí)并不感到稀奇！
據(jù)考,，早在18世紀(jì),，法國啟蒙思想家孟德斯鳩就在其論著中談到中國人的性格，引如下：“讓我們不要把中國的道德和歐洲的道德相比較吧,！在中國,，每一個(gè)人都要注意什么對自己有利；如果騙子經(jīng)常關(guān)系著自己的利益的話,，那么,，容易受騙的人也就應(yīng)該注意自己的利益。在拉西代孟，偷竊是準(zhǔn)許的,；在中國,，欺騙是準(zhǔn)許�,！�
雖然孟德斯鳩并不能代表所有的歐洲人,，孟德斯鳩也沒有來過中國，但是作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰以谄渲匾髦械贸龃苏摂�,，起碼可以肯定他是取之于一個(gè)大范圍的共識,，我想我們目前已不能用事實(shí)去辯護(hù)了，在事實(shí)面前,，我們最好是反思,，也許道德的不確定性在商業(yè)競爭中表現(xiàn)得更徹底吧！當(dāng)我們反思自我的同時(shí),，我們是否還應(yīng)該問責(zé)誠信缺失的土壤,，孟德斯鳩認(rèn)為這是與中國的氣候性質(zhì)有關(guān)，認(rèn)為是中國人的生活不穩(wěn)定,，使中國人具有一種不可想象的活動(dòng)力和異乎尋常的貪婪,，如果據(jù)此邏輯，那么中國企業(yè)家就是因?yàn)椤吧畈环�(wěn)定”而滋長了其貪利之心,，因?yàn)闆]有安全感,，使其不愿以穩(wěn)健而經(jīng)營，致使企業(yè)家變成了賭徒式的冒險(xiǎn)家,，他們渴望迅速致富,，紅了眼地掠奪財(cái)富，在商戰(zhàn)中,，道德讓位于實(shí)用主義,，目標(biāo)能為一切行為所辯護(hù)，當(dāng)然只能為自己辯護(hù),，因?yàn)楫?dāng)企業(yè)與公眾利益敵對的時(shí)候,，就只能乖乖地接受懲罰，在中國如此,，在美國,，更是如此。
中國概念股丑聞是福是禍,？我認(rèn)為是福,。因?yàn)槲沂钦驹谕顿Y者的角度，站在公眾利益的角度,，禍害被昭然于世,，昭然于天下,，難道不是福嗎？這說明美國的寬進(jìn)嚴(yán)出機(jī)制發(fā)揮了大作用,，功在“做空機(jī)制”這個(gè)天然的監(jiān)督者,，美國股民的錢可不是那么好騙的，華爾街的“空軍”早早就盯上了這些財(cái)務(wù)造假的中國公司,，只是瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),，一舉做空，賺得金滿銀滿,；要說禍吧,！這些公司嚴(yán)重影響了我國大部分誠信公司的良好形象，但是美國投資機(jī)構(gòu)不怕你做假,，做空你——照樣賺得金滿銀滿,，受到懲罰的是你，如果你是干干凈凈的優(yōu)質(zhì)企業(yè),，投資者不會(huì)視賺錢的買賣而不見,！我國資本市場的風(fēng)平浪靜，說明了我們的“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出機(jī)制”震懾住了那些牛鬼蛇神,，但是“福兮,，禍之所伏”，我們要警惕那些蛀蟲正準(zhǔn)備做窩,，正準(zhǔn)備繁衍后代，正準(zhǔn)備金蟬脫殼,。
從此丑聞中,，我們交了學(xué)費(fèi)，總得學(xué)點(diǎn)什么吧,？希望造假賬的企業(yè)謹(jǐn)慎入市,，而我國若能全面建立做空機(jī)制，也算是錦上添花吧,！至少可以分擔(dān)一部分證監(jiān)會(huì)的工作嘛,，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在后”,，這的確是一種很好“生態(tài)型滅害機(jī)制”,。