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“經(jīng)濟(jì)學(xué)出錯(cuò)了嗎,？”這個(gè)問(wèn)題不常在大學(xué)課堂上被提出來(lái)，但近來(lái)卻在現(xiàn)實(shí)生活中每每被爭(zhēng)論,。2008年夏秋之季爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)不僅海嘯般地沖擊了許多發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體,，也給經(jīng)濟(jì)學(xué)界帶來(lái)了不小的震蕩。
陶永誼先生是一位冷靜的思考者,。多年來(lái)他一直在思索經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題,，尤其對(duì)流行經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的一些基本概念、方法和原理感到不滿�,，F(xiàn)在,，他將自己的思考和分析匯集起來(lái)，出版了這部題為《互利：經(jīng)濟(jì)的邏輯》的著作,。
這本書(shū)分為15章,，每一章都針對(duì)流行經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中某個(gè)重要問(wèn)題展開(kāi)論述，并提供了自己獨(dú)特的見(jiàn)解,。全書(shū)的主要內(nèi)容力圖告訴讀者,，流行經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的許多觀點(diǎn)和推理是不對(duì)的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)借以自豪的分析方法有著重大缺陷,。
顯然,，作者具有不同尋常的勇氣。這不僅表現(xiàn)在對(duì)那些數(shù)百年來(lái)已被經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛接受的觀點(diǎn)和方法提出了挑戰(zhàn),，而且認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)在基本思路上都有疑問(wèn),。
我們可以說(shuō)《互利：經(jīng)濟(jì)的邏輯》是一本力求系統(tǒng)性地檢討經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)與錯(cuò)的文集，是體現(xiàn)作者批判性思維的獨(dú)特成果,，值得那些關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是否具有完美性的所有讀者來(lái)閱讀,。
提到“經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是否具有完美性”這個(gè)話題，我們不能回避國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)國(guó)際經(jīng)學(xué)界浮現(xiàn)出來(lái)的激烈爭(zhēng)論,。有關(guān)這場(chǎng)爭(zhēng)論的具體情形,，國(guó)內(nèi)學(xué)界已有一些介紹，這里再扼要地?cái)⒄f(shuō)一下,。
2008年11月,，即雷曼兄弟公司倒閉的兩個(gè)月后，聯(lián)合王國(guó)女王造訪了倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,，并對(duì)在那里陪同接待的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了一個(gè)問(wèn)題：你們?yōu)楹螞](méi)有預(yù)見(jiàn)到金融危機(jī)的爆發(fā),？不列顛皇家學(xué)術(shù)院的若干學(xué)者在2009年6月召開(kāi)一場(chǎng)專門(mén)會(huì)議,，對(duì)女王提出的問(wèn)題進(jìn)行了反思和討論，并形成了一個(gè)公開(kāi)的答復(fù)意見(jiàn),。大意是，我們?cè)谶^(guò)去的研究中出現(xiàn)了一些重要的偏差,，忽略了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn),，今后將努力改進(jìn)研究工作，避免類似問(wèn)題再度出現(xiàn),。
這個(gè)答復(fù)意見(jiàn)很快引起了另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家（包括來(lái)自大不列顛以外的經(jīng)濟(jì)學(xué)家）的反對(duì),。他們也通過(guò)公開(kāi)信的形式發(fā)表了自己的意見(jiàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的問(wèn)題進(jìn)行了“更深刻深度上的”反思,。他們認(rèn)為,，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的基本傾向多年來(lái)已受到不當(dāng)方法的嚴(yán)重影響，過(guò)分注重形式化（包括使用復(fù)雜數(shù)學(xué)工具）,，而這使得研究者不再關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的全局性問(wèn)題,，僅僅宥于無(wú)關(guān)痛癢的枝節(jié)。
2009年6月,，曾于2008年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的克魯格曼應(yīng)邀在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院發(fā)表“羅賓斯講座”講演,，語(yǔ)出驚人之言：過(guò)去30年來(lái)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“說(shuō)得好聽(tīng)簡(jiǎn)直是無(wú)用之物，說(shuō)得不好聽(tīng)是害人之物”,。他將自己的發(fā)言整理成長(zhǎng)文發(fā)表在2009年9月2日的《紐約時(shí)報(bào)》上,。克魯格曼的言論被廣泛地視為經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了“內(nèi)訌”,。
倫敦出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊在2009年夏秋之季也發(fā)表了多篇文章評(píng)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀,，表達(dá)出對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)重不滿。作為一個(gè)表示客觀中立的姿態(tài),，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》邀請(qǐng)芝加哥大學(xué)盧卡斯教授（1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）發(fā)表了題為“為沉悶科學(xué)辯護(hù)”的專文,。該文章認(rèn)為，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)意見(jiàn)有許多是誤解和曲解,。
這場(chǎng)爭(zhēng)論已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的“凱恩斯學(xué)派”與“芝加哥學(xué)派”之爭(zhēng),。《紐約時(shí)報(bào)》在發(fā)表克魯格曼文章時(shí),，配發(fā)了多幅漫畫(huà),，其中一幅描繪“經(jīng)濟(jì)學(xué)三巨頭聚會(huì)”（盧卡斯、伯南克和布蘭查德,，后兩人通常被認(rèn)為是“凱恩斯主義者”）,。這漫畫(huà)的寓意是他們幾人共同“策劃”了金融危機(jī)。當(dāng)然,，如果人們真這樣來(lái)理解這三人的作用,，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)家的地位和作用無(wú)疑被抬到了天空,。
有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)與錯(cuò)的國(guó)際爭(zhēng)論還在繼續(xù)進(jìn)行中，而且看上去永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)�,，F(xiàn)在,，我們面前擺著一部《互利：經(jīng)濟(jì)的邏輯》，客觀上也會(huì)促使我們認(rèn)真地思考類似的問(wèn)題,。
(北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院)
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