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唐代的韓愈是儒學(xué)發(fā)展歷史上承前啟后的人物,，他關(guān)于做學(xué)問的原則和思想,，對企業(yè)家不無啟發(fā)。比如,，韓愈強調(diào)做學(xué)問要堅持突出主題,，面向現(xiàn)實,，解決問題三原則。而企業(yè)家的經(jīng)營確實如做學(xué)問一樣,，要在核心業(yè)務(wù)成功的基礎(chǔ)上再講究多元化經(jīng)營,，不能玩虛無，要以解決現(xiàn)實經(jīng)營中遇到的問題為聚焦方向,。
韓愈有“業(yè)精于勤荒于嬉,，行成于思?xì)в陔S”的名言，成為激勵后來者奮發(fā)向上,、精益求精的座右銘,。他認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有捷徑，勤奮是最好的捷徑：“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟”�,，F(xiàn)代企業(yè)家如果沒有經(jīng)營管理的知識,，在過剩經(jīng)濟時代，不精通資源,、原料,、政策、管理,、技術(shù),、設(shè)備、渠道,、市場,、客戶等知識，企業(yè)家就無法通過要素組合實現(xiàn)市場創(chuàng)新,。圍繞市場創(chuàng)新為中心,，通過專業(yè)的學(xué)習(xí)、思考,、實踐,、總結(jié)，不斷提高經(jīng)營管理水平,，或許是現(xiàn)代企業(yè)家必備的基本功夫。如此,，方能圍繞主業(yè),，勇猛精進(jìn)。
韓愈認(rèn)為,，學(xué)習(xí),，只有尋找到“傳道、授業(yè),、解惑”的良師,，才能少走彎路。良師首先是傳道者,，向?qū)W生傳授正確的世界觀,、人生觀、方法論,，讓學(xué)生在世界和時代的坐標(biāo)上有個正確的認(rèn)識,，正確認(rèn)識客觀世界和主觀世界，正確認(rèn)識時代潮流前進(jìn)方向,。對企業(yè)家來會所,，提供正確的從業(yè)、就業(yè),、事業(yè)的方法與方向,，就能解決企業(yè)家經(jīng)營過程中面臨的壓力,、困難、焦慮,、煩惱,，為企業(yè)家的事業(yè)成功和生命健康提供好方法。因為真正的學(xué)問就是提供離苦得樂,、逢兇化吉的學(xué)問,。離苦得樂的學(xué)問，讓企業(yè)家吃得下,、吃得香,、睡得著，能夠頭腦清醒地解決面臨的問題,。逢兇化吉的學(xué)問,，是既遵守客觀規(guī)律，又能借力社會規(guī)律,，進(jìn)退行藏,，合乎時間周期的節(jié)拍，從而最大限度地實現(xiàn)盈利目標(biāo),。
孔子說“三人行,，必有我?guī)煛保灰獎e人比自己的道德學(xué)問高,，就要想方設(shè)法去學(xué)習(xí),；韓愈認(rèn)為，“圣人無常師”,，既要向?qū)＜覍W(xué)習(xí),，也要善于向一切有專長的人學(xué)習(xí)。這是因為“聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”,，不同行業(yè)、不同職業(yè),、不同年齡,、不同地區(qū)、不同國家,、不同時代的人都各有所長,，因此不僅要向熟悉的良師學(xué)習(xí)，更應(yīng)向古今中外一切先進(jìn)者學(xué)習(xí),。為此,，韓愈提出的“無貴無賤，無長無少，道之所存,，師之所存也”的觀點,，對企業(yè)家而言，這意味著應(yīng)以是否得道作為選擇“良師”的標(biāo)準(zhǔn),。按照這樣的思路,，以自己經(jīng)營的核心業(yè)務(wù)為中心，廣泛涉獵,，不斷學(xué)習(xí),，才能融會貫通，建立真正的“價值鏈”,，才能將知識轉(zhuǎn)化成智慧,，才能為企業(yè)的藍(lán)海戰(zhàn)略打下基礎(chǔ)。真正的企業(yè)家,，不會被過時的條條框框約束,，會根據(jù)時間、地點,、條件的因緣而綜合創(chuàng)新,，開辟出企業(yè)新的藍(lán)海。
孔子認(rèn)為,，待人要
“講實惠,，講正義，講愛心”,，企業(yè)對待客戶更應(yīng)如此,。由此出發(fā)，對待消費者,，對待客戶要講究五字訣：“恭,、寬,、信,、敏、惠”,，即“態(tài)度恭敬,、待人寬厚、為人誠信,、做事勤敏,、對人慈惠�,！睉B(tài)度恭敬,，就不會侮辱他人也不會自取其辱，待人寬厚,，就會得到眾人的擁護而擴展影響力,，為人誠信,，就會樹立品牌而得到重用，做事勤敏,，就會提高效率而取得出色的成績,，對人慈惠，就可以因關(guān)愛尊重他人而服眾,�,？偫ㄆ饋恚�,、寬,、信、敏,、惠,，是企業(yè)家成就事業(yè)的五種德行，也是面對客戶需要履行“仁愛”的五條路徑,。
在誠信短缺的時代,、在產(chǎn)品過剩的時代、在假冒偽劣,、坑蒙拐騙盛行的時代,，如果沒有正確、高明的市場營銷策略,，再好的產(chǎn)品或服務(wù)也會被虛假營銷埋沒,。國學(xué)強調(diào)做人要正，做事要奇,，產(chǎn)品營銷的前提是產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量有保證（所謂正）,，產(chǎn)品和服務(wù)是企業(yè)家人格化的外在體現(xiàn)，沒有質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù),，營銷手段越高明,，危害客戶越深，負(fù)面作用就會越大,。如果產(chǎn)品的性能,、質(zhì)量、價格適中,，合乎當(dāng)時市場需求,，能夠提升消費者的價值，如果沒有適當(dāng)?shù)臓I銷,，就無法將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成商品,，企業(yè)的利潤就無從談起。因此，企業(yè)家要拋棄“酒香不怕巷子深”的觀念,。善于營銷,，已經(jīng)成為企業(yè)家是否合格的一把尺子。營銷要出奇制勝,，就得將客戶的內(nèi)在的潛在的需求調(diào)研清楚,。
當(dāng)然，客戶有時并不清楚自己需要什么,，許多需求要通過人性需求的模擬,，通過模擬需求提升客戶的效用與價值來設(shè)計。人性天然地傾向于少花錢多效用,，傾向于產(chǎn)品使用時的方便,、簡易、性價比合理,，因此,，只會價格戰(zhàn)而不會在產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量上花工夫者，如近期的電商大戰(zhàn),，未必高明,。無論如何，高超的營銷總是圍繞著提升客戶的效用而展開的,。了解客戶效用,，常規(guī)調(diào)研和非常規(guī)的人性模擬，是現(xiàn)代營銷學(xué)不可或缺的兩種方法,。
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