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當(dāng)“中國(guó)最缺‘下水道市長(zhǎng)’”的呼聲,，在暴雨后變得日漸強(qiáng)烈；當(dāng)有些地方在城市規(guī)劃時(shí)忽略居民實(shí)際需求,，激起輿論的一片質(zhì)疑，城市建設(shè)該何去何從,，讓人沉思。
今天,，城市建設(shè)的手筆越來(lái)越大,，投入越來(lái)越高，“地標(biāo)”越來(lái)越多,，城市面貌越來(lái)越嶄新而現(xiàn)代,。然而，一些地方的老百姓卻似乎并不開(kāi)心,。
平心而論,，很多地方對(duì)城市規(guī)劃也是力求科學(xué)、高度重視,，為了“高規(guī)格”“高標(biāo)準(zhǔn)”,，到外地參觀取經(jīng)學(xué)習(xí)開(kāi)眼界，請(qǐng)中外專家學(xué)者論證設(shè)計(jì),。然而,，當(dāng)一座座新城建起,，穿越大江南北,，卻見(jiàn)千城一面、大同小異,；徜徉其中,，只覺(jué)空間窘迫、環(huán)境變差,，而交通擁堵,、排澇不暢等問(wèn)題更突顯了。
產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多,，很重要一條,，是這些地方的城市建設(shè)過(guò)于“目中無(wú)人”，注重空間擴(kuò)張,，卻忽視了文化品質(zhì),，更不顧當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際需要，從而丟掉了城市的個(gè)性品位不說(shuō),，也難以滿足當(dāng)?shù)厝说纳罟ぷ餍枨�,。結(jié)果是，城市規(guī)劃建設(shè)的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都大打折扣,。
早在1933年,，現(xiàn)代建筑國(guó)際會(huì)議曾通過(guò)一部“城市規(guī)劃大綱”《雅典憲章》,，該憲章提出，城市規(guī)劃的目的是解決居住,、工作,、游息與交通四大功能活動(dòng)的正常進(jìn)行，并說(shuō)：“對(duì)于從事城市計(jì)劃的工作者,，人的需要和以人為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵,。”如今,，人們?cè)絹?lái)越堅(jiān)信：城市建設(shè)規(guī)劃如果忽視了人的需要,，就是忽視了城市建設(shè)的根本點(diǎn)。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：人有各不同,，花有多樣紅,。每個(gè)地方都有各自的自然條件，每個(gè)地方也都有自己的建筑歷史,、風(fēng)俗習(xí)慣,、風(fēng)土人情和精神文化追求。只有立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,，堅(jiān)守為人服務(wù),，才能建設(shè)風(fēng)格獨(dú)異、符合當(dāng)?shù)厝诵枰志呶幕瘍?nèi)涵和時(shí)代氣息的現(xiàn)代化城市,。
我們當(dāng)然需要學(xué)習(xí)繼承前人的先進(jìn)文化藝術(shù),，需要打開(kāi)視野善于借鑒外地優(yōu)秀文化藝術(shù)。但是,，借鑒不是生搬硬套,。如果把城市比作花，那么學(xué)習(xí)和借鑒則是水和肥料,，當(dāng)?shù)貙?shí)際才是育花的土壤和根基,，這個(gè)土壤和根基包括這里的自然條件，更包括中心內(nèi)容——人,。
就人與城建的關(guān)系來(lái)說(shuō),，人是城市建設(shè)的主體，也是城市建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。如果道路越建越寬卻難以保證“兩個(gè)輪子”的通暢,，如果地標(biāo)式文化場(chǎng)所建得富麗堂皇卻難讓普通百姓走進(jìn)享受，如果拼命追求“第一高樓”而破壞了城市天際線的美感,，如果為了舊城改造而破壞城市的文化記憶……這樣的城市規(guī)劃與市政建設(shè),，既無(wú)法在物質(zhì)層面上滿足人們需要，更難以在精神情感上增加對(duì)城市的歸屬感,。這樣的城市,，是冰冷的,，而不是溫暖的；是物化的,，而不是人性的,。
城市規(guī)劃要想“目中有人”，城市管理者必須始終“心中有人”,、處處“以人為本”,。“城市,，讓生活更美好”,，這個(gè)2010年上海世博會(huì)的主題，絕不是什么標(biāo)語(yǔ)口號(hào),，而應(yīng)該真正踐行在各地城市規(guī)劃理念中,，切實(shí)讓廣大居民在城市中“詩(shī)意地棲息”。
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