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當(dāng)“中國最缺‘下水道市長’”的呼聲,，在暴雨后變得日漸強烈,；當(dāng)有些地方在城市規(guī)劃時忽略居民實際需求，激起輿論的一片質(zhì)疑,，城市建設(shè)該何去何從,，讓人沉思。
今天,，城市建設(shè)的手筆越來越大,，投入越來越高,，“地標(biāo)”越來越多，城市面貌越來越嶄新而現(xiàn)代,。然而,，一些地方的老百姓卻似乎并不開心。
平心而論,，很多地方對城市規(guī)劃也是力求科學(xué),、高度重視，為了“高規(guī)格”“高標(biāo)準(zhǔn)”,，到外地參觀取經(jīng)學(xué)習(xí)開眼界,，請中外專家學(xué)者論證設(shè)計。然而,，當(dāng)一座座新城建起,，穿越大江南北，卻見千城一面,、大同小異,；徜徉其中，只覺空間窘迫,、環(huán)境變差,，而交通擁堵、排澇不暢等問題更突顯了,。
產(chǎn)生這些問題的原因很多,，很重要一條，是這些地方的城市建設(shè)過于“目中無人”,，注重空間擴張,，卻忽視了文化品質(zhì)，更不顧當(dāng)?shù)厝说膶嶋H需要,，從而丟掉了城市的個性品位不說,，也難以滿足當(dāng)?shù)厝说纳罟ぷ餍枨蟆＝Y(jié)果是,，城市規(guī)劃建設(shè)的科學(xué)價值和藝術(shù)價值都大打折扣,。
早在1933年，現(xiàn)代建筑國際會議曾通過一部“城市規(guī)劃大綱”《雅典憲章》,，該憲章提出,，城市規(guī)劃的目的是解決居住、工作,、游息與交通四大功能活動的正常進行,，并說：“對于從事城市計劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵�,！比缃�,，人們越來越堅信：城市建設(shè)規(guī)劃如果忽視了人的需要，就是忽視了城市建設(shè)的根本點,。
俗語說得好：人有各不同,，花有多樣紅。每個地方都有各自的自然條件,，每個地方也都有自己的建筑歷史,、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情和精神文化追求,。只有立足當(dāng)?shù)貙嶋H,，堅守為人服務(wù)，才能建設(shè)風(fēng)格獨異,、符合當(dāng)?shù)厝诵枰志呶幕瘍?nèi)涵和時代氣息的現(xiàn)代化城市,。
我們當(dāng)然需要學(xué)習(xí)繼承前人的先進文化藝術(shù)，需要打開視野善于借鑒外地優(yōu)秀文化藝術(shù),。但是,，借鑒不是生搬硬套。如果把城市比作花,，那么學(xué)習(xí)和借鑒則是水和肥料,，當(dāng)?shù)貙嶋H才是育花的土壤和根基，這個土壤和根基包括這里的自然條件,，更包括中心內(nèi)容——人,。
就人與城建的關(guān)系來說，人是城市建設(shè)的主體,，也是城市建設(shè)的出發(fā)點和落腳點,。如果道路越建越寬卻難以保證“兩個輪子”的通暢，如果地標(biāo)式文化場所建得富麗堂皇卻難讓普通百姓走進享受,，如果拼命追求“第一高樓”而破壞了城市天際線的美感,，如果為了舊城改造而破壞城市的文化記憶……這樣的城市規(guī)劃與市政建設(shè)，既無法在物質(zhì)層面上滿足人們需要,，更難以在精神情感上增加對城市的歸屬感,。這樣的城市,，是冰冷的,，而不是溫暖的；是物化的,，而不是人性的,。
城市規(guī)劃要想“目中有人”，城市管理者必須始終“心中有人”、處處“以人為本”,�,！俺鞘校屔罡篮谩�,，這個2010年上海世博會的主題,，絕不是什么標(biāo)語口號，而應(yīng)該真正踐行在各地城市規(guī)劃理念中,，切實讓廣大居民在城市中“詩意地棲息”,。
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