真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)實(shí)在在的,，對(duì)社會(huì)有物質(zhì)財(cái)富貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是通過(guò)創(chuàng)新,，誕生了一批新的產(chǎn)業(yè)和新的企業(yè),，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并使得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)周期性,。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，是有質(zhì)量的，甚至是高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是靠“膨大劑”吹大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。
一,、實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)此有著廣泛而深刻的論述,。
經(jīng)濟(jì)學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里認(rèn)為物質(zhì)產(chǎn)品是社會(huì)的真正財(cái)富,，從事物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，不生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的非生產(chǎn)性勞動(dòng)是服務(wù)于生產(chǎn)性勞動(dòng)的,。資本主義初期,，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，作為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)部門(mén)才是真正的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造者,。他們認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才會(huì)使物質(zhì)財(cái)富本身增加,，即使用價(jià)值的增加。而在其他部門(mén),，例如加工業(yè),、服務(wù)業(yè)，只不過(guò)把已經(jīng)存在的各種物質(zhì)因素重新組合,，組合成一種新的產(chǎn)品形態(tài)或使用價(jià)值形態(tài),，但并沒(méi)有使物質(zhì)本身增加，并沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富,。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣認(rèn)為只有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)才是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)。當(dāng)英國(guó)古典學(xué)派的先驅(qū)威廉·配第指出勞動(dòng)是財(cái)富之父,，土地是財(cái)富之母的時(shí)候,，指的就是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。亞當(dāng)·斯密更是區(qū)分了不同性質(zhì)的勞動(dòng),，認(rèn)為生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng),，他舉例說(shuō)：“制造業(yè)工人的勞動(dòng)，可以固定并且實(shí)現(xiàn)在特殊商品或可賣(mài)商品上,，可以經(jīng)歷一些時(shí)候,，不會(huì)隨生隨滅”。與此相反,，“家仆的勞動(dòng),，卻不固定亦不實(shí)現(xiàn)在特殊物品或可賣(mài)商品上。家仆的勞動(dòng)隨生隨滅,，要把它的價(jià)值保存起來(lái),，供日后雇傭等量勞動(dòng)之用，是很困難的”,。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)把財(cái)富的內(nèi)容擴(kuò)展到了制造業(yè),，但不包括服務(wù)業(yè)。
馬克思的《資本論》通篇研究的是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。馬克思開(kāi)宗明義地指出,，“不論財(cái)富的社會(huì)形式如何,，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容”。馬克思這里所講的使用價(jià)值是作為物質(zhì)產(chǎn)品的商品的使用價(jià)值,。由這樣的前提出發(fā),，馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng),，其他的勞動(dòng)都是非生產(chǎn)性勞動(dòng),。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中社會(huì)總產(chǎn)品的概念是與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)的概念，具體指一個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)兩大部類(lèi)所生產(chǎn)的全部產(chǎn)品的總和,。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國(guó)民收入被嚴(yán)格限制在物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén),，即在總產(chǎn)品的價(jià)值中，扣除掉一年內(nèi)消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值后余下的那部分價(jià)值,，亦即當(dāng)年創(chuàng)造的新價(jià)值,，可分為V＋M兩個(gè)部分。其中作為V的部分是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)者為自己的消費(fèi)創(chuàng)造的價(jià)值,，作為M的部分是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)者為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值,，是要在社會(huì)所需要的非生產(chǎn)部門(mén)重新分配的。馬克思所研究的資本循環(huán),、資本周轉(zhuǎn),、社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，都是對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的探討,。建國(guó)以后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,，我們遵循馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，十分重視實(shí)體經(jīng)濟(jì),，不僅國(guó)民經(jīng)濟(jì)的核算體系由實(shí)體經(jīng)濟(jì)出發(fā),，所有的政策和制度安排都向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傾斜,，包括從事實(shí)體經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)工人的工資都要高于服務(wù)行業(yè)人員的工資,。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及大量的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的出現(xiàn),，人們對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容有了更符合經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和時(shí)代要求的認(rèn)識(shí)�,，F(xiàn)在我們所講的實(shí)體經(jīng)濟(jì)不僅包括農(nóng)業(yè)、制造業(yè),，而且還包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè),。一、二,、三產(chǎn)業(yè)各自所占的比重取決于一國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì),、各個(gè)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段等。
當(dāng)前的國(guó)際經(jīng)濟(jì)對(duì)比更能說(shuō)明發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要意義。此次由美國(guó)次貸引發(fā)的危機(jī)就是因?yàn)槊绹?guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化,，且缺少有效的監(jiān)管,，以至成了霧里看花式的賭博。德國(guó)在此次危機(jī)中所以表現(xiàn)良好,，是因?yàn)榈聡?guó)人一直致力于實(shí)體經(jīng)濟(jì),，現(xiàn)代制造業(yè)十分發(fā)達(dá)，德國(guó)銀行一直立足于為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù),，對(duì)于過(guò)度虛擬的金融衍生品不感興趣,。我國(guó)對(duì)危機(jī)所以有積極地應(yīng)對(duì)，也是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)依然在實(shí)體經(jīng)濟(jì),。雖然金融衍生產(chǎn)品也曾經(jīng)被一些人看好,，但還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)展，就由美國(guó)次貸危機(jī)給了我們一次免費(fèi)午餐,，我們幸運(yùn)地中止了發(fā)展金融衍生品的積極性,。
二、用實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的真正發(fā)展
真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)實(shí)在在的,，對(duì)社會(huì)有物質(zhì)財(cái)富貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是通過(guò)創(chuàng)新，誕生了一批新的產(chǎn)業(yè)和新的企業(yè),，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，并使得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)周期性。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，是有質(zhì)量的,，甚至是高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是靠“膨大劑”吹大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。
三次工業(yè)革命是在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明,。第一次工業(yè)革命發(fā)生在1760年到1840年，發(fā)生在英國(guó),。這次工業(yè)革命的劃時(shí)代的,、有代表性的產(chǎn)品是蒸汽機(jī)，以及工場(chǎng)生產(chǎn)的棉織品,、鐵器以及陶瓷等,。第二次工業(yè)革命發(fā)生在1840年到1950年，領(lǐng)導(dǎo)這次工業(yè)革命的有美國(guó),、英國(guó)以及歐洲的一些國(guó)家,，特別是德國(guó)和法國(guó)。第二次工業(yè)革命中通信和交通發(fā)生了革命性的變化,，首先出現(xiàn)了電報(bào)和鐵路,，接著又出現(xiàn)了電話(huà),、汽車(chē)、飛機(jī)等,。生產(chǎn)越來(lái)越多地以電動(dòng)機(jī)和內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力,，公司制度得到了廣泛發(fā)展。第三次工業(yè)革命由美國(guó),、日本和歐洲領(lǐng)導(dǎo),，這一時(shí)期的主要特征是信息經(jīng)濟(jì)或知識(shí)性工作的興起，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用,，新興產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的增加等等,。縱觀歷史,，每一次工業(yè)革命都引領(lǐng)了經(jīng)濟(jì)一個(gè)長(zhǎng)的周期的發(fā)展,，沒(méi)有三次工業(yè)革命所催生的新的產(chǎn)業(yè)，就沒(méi)有實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的真正發(fā)展,。
20世紀(jì)末、21世紀(jì)初的世界性經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，則來(lái)自于IT產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),。世界經(jīng)濟(jì)這一輪經(jīng)濟(jì)周期所以遲遲難以走出低谷，盡管原因很多,，但沒(méi)有新的產(chǎn)業(yè)興奮點(diǎn)無(wú)疑是主要原因,。當(dāng)務(wù)之急是通過(guò)創(chuàng)新催生新的產(chǎn)業(yè)，而不是再一次使用膨大劑,。
三,、實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在于創(chuàng)新和變革
客觀地講，雖然實(shí)體經(jīng)濟(jì)支撐了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)在應(yīng)對(duì)世界性的相對(duì)危機(jī)時(shí)較為主動(dòng),，但我們實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還很不盡如人意。如果把實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為三個(gè)階段,，即模仿的階段,，有相當(dāng)創(chuàng)新內(nèi)容的階段，有世界馳名品牌的階段,，那么我國(guó)大部分產(chǎn)業(yè)仍然處于第一階段,，最多只處于第一階段和第二階段之間，與美國(guó),、德國(guó)、日本甚至韓國(guó)等國(guó)家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有相當(dāng)?shù)木嚯x,。我們必須在未來(lái)的發(fā)展階段通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,，提升我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的層次。
在當(dāng)前不僅提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的檔次需要?jiǎng)?chuàng)新，走出危機(jī),，尋求新的產(chǎn)業(yè)興奮點(diǎn)也需要?jiǎng)?chuàng)新�,，F(xiàn)在的問(wèn)題是我們并非不重視創(chuàng)新，而是創(chuàng)新還是停留在號(hào)召的層面,，創(chuàng)新依然遲遲難以發(fā)生,。我們應(yīng)當(dāng)研究的是創(chuàng)新在什么情況下才能成為現(xiàn)實(shí)。
1．創(chuàng)新來(lái)自于體制,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是創(chuàng)新的機(jī)器
創(chuàng)新不同于發(fā)明,，創(chuàng)新必須成為行之有效的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)新首先是一種體制的激勵(lì),。盡管在其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)型中也有驚人的發(fā)明,，但只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才把創(chuàng)新變成了一種常態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)新對(duì)企業(yè)是生死攸關(guān)的,。按照馬克思的論述,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，商品生產(chǎn)者總是想獲得超額利潤(rùn),，這來(lái)自于你死我活的競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力,，是一場(chǎng)形同于“軍備競(jìng)賽”的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)競(jìng)賽勝利者的獎(jiǎng)勵(lì)就是超額利潤(rùn),，而失敗者則往往被淘汰出局,。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下創(chuàng)新的主體是企業(yè)或企業(yè)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為企業(yè)家的天職就是創(chuàng)新,。企業(yè)家所以成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下創(chuàng)新的主體,，原因在于他們要首當(dāng)其沖地承擔(dān)市場(chǎng)的壓力。當(dāng)然,，他們也存在著征服的意志和事業(yè)成功的快樂(lè),。企業(yè)家通常具有冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新者的思維通常表現(xiàn)為與傳統(tǒng)的不一致,，甚至是“異端”,，我們應(yīng)當(dāng)培育企業(yè)家精神或者說(shuō)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化。
研究發(fā)現(xiàn),，人力資本甚至不是創(chuàng)新的關(guān)鍵因素,，關(guān)鍵是市場(chǎng)機(jī)制。
18世紀(jì)的不少創(chuàng)新者,，例如詹姆斯·瓦特等并沒(méi)有受過(guò)高等教育,。人們可以發(fā)現(xiàn)，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步,，進(jìn)而把技術(shù)進(jìn)步變成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)支持了教育的普及,。市場(chǎng)機(jī)制刺激了必不可少的人力資本投資。好的機(jī)制可以吸引人,，激勵(lì)人,，造就人。
2．為使創(chuàng)新成為自覺(jué)行動(dòng),，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)旨在建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革
不是任何舉措都可以稱(chēng)之為改革,，只有旨在建立和健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舉措才是改革。據(jù)此,，改革的著力點(diǎn)一是要平等進(jìn)入,，有了平等進(jìn)入才有平等競(jìng)爭(zhēng)。二是盡可能地減少審批和對(duì)個(gè)別企業(yè),、特別是對(duì)國(guó)有企業(yè)的特殊優(yōu)惠政策,。審批和特殊政策會(huì)把企業(yè)家精神引導(dǎo)到尋租而不是創(chuàng)新。審批是讓審批者去判斷,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是企業(yè)家去判斷,。三是有利于創(chuàng)新的機(jī)制應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的政策，是可以有長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)期的機(jī)制和政策,，這樣的機(jī)制和政策可以產(chǎn)生長(zhǎng)期行為,。創(chuàng)新本身是一種長(zhǎng)期行為。政府有形之手的頻繁動(dòng)作不利于企業(yè)的長(zhǎng)期行為,。政府不必親自開(kāi)車(chē),，政府只需要修建一條高質(zhì)量的公路，至于車(chē)的快慢則由在公路上開(kāi)車(chē)的司機(jī),，即企業(yè)家去把握,。四是減稅，讓企業(yè)家有更多的資金可以用于創(chuàng)新,。要全面減稅,，而不是結(jié)構(gòu)性減稅，結(jié)構(gòu)性減稅容易產(chǎn)生尋租的空間和機(jī)會(huì),。