患者送紅包,、醫(yī)生收紅包，似乎成了一個社會頑疾,。日前,，衛(wèi)生部就《加強公立醫(yī)院廉潔風險防控》征求意見,，其中就有治理紅包的內(nèi)容：“患者入院時進行醫(yī)生不收紅包、患者不送紅包雙向簽字,，協(xié)議書納入病案管理”,。你不送，我也不收,，醫(yī)患的雙向協(xié)議能否破解紅包現(xiàn)象,？對此，眾說紛紜，表示不樂觀的居多,。
不收紅包,，原本是職業(yè)底線，現(xiàn)在竟要衛(wèi)生部門專門進行制度設計來防控,，反襯出紅包現(xiàn)象的泛濫盛行,，也表明從政府到公眾對此問題的價值立場。在很多人送紅包送得理所當然,、一些醫(yī)生收得心安理得的時候,，反紅包的雙向協(xié)議，從制度上標明了職業(yè)道德,、社會風尚的應有準則,、是非判斷。這種回歸,，對社會的公平正義是有利的,。若能落實，并在更大層面拓展深化,，未嘗不是治理紅包現(xiàn)象的一個契機,。
可是，這一紙協(xié)議真能撬動堅硬的紅包嗎,？從表面看,，紅包呈現(xiàn)的是“不送不安”“不收不寧”這樣一種不無反諷的社會病象，但在非送不可,、非收不可背后,，有著更為深刻的現(xiàn)實根源。
從患者角度說,，醫(yī)療資源尤其是優(yōu)質醫(yī)療資源供給不足,、分配上的不公平，助長了通過利益輸送方式博取優(yōu)先權的心理與行為,，加上長期送禮文化的慣性作用,，“送紅包才保險”很容易泛濫為一種普遍的社會心理。
從醫(yī)生角度說,，紅包與其群體利益的緊密關聯(lián),，決定了這一問題的艱深復雜。以藥養(yǎng)醫(yī),、醫(yī)藥不分的體制弊端,，一方面是導致醫(yī)院要在市場經(jīng)濟大浪里掙錢謀發(fā)展；另一方面,，衛(wèi)生投入的不足,，使得醫(yī)生勞動價值被嚴重低估,，由此產(chǎn)生“腦體倒掛”。在不少醫(yī)院,，醫(yī)術越高超,、醫(yī)德越高尚，掙錢越少的問題確實存在,，不收紅包而被罵被逐的“傷心醫(yī)生”也時有所聞,。
鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行,，制度不好可以使好人無法充分做好事,，甚至走向反面。紅包泛濫,，根子還在醫(yī)療制度的不足和缺失,。治理紅包頑疾的治本之策,，還在于深化醫(yī)改,，促進醫(yī)療資源配置的公平合理，同時將醫(yī)院業(yè)務行為和經(jīng)營行為脫鉤,，建立合理的醫(yī)生收入體系,，用體面的、有保障的合法收入打消醫(yī)生“看病賺錢”的想法,。
當然,，高薪不是養(yǎng)廉的靈丹妙藥，尤其對醫(yī)生這個職業(yè)來說,，有仁心才有仁術,，只有職業(yè)道德涵養(yǎng)充分了，一切制度設計才能見效,，改革成本才會盡可能降低,。通過雙向協(xié)議遏制紅包，主要是一種價值宣示和道德自律,，這方面的制度配套乃至社會文化的改造也是不可或缺的,。