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最近,，我有機(jī)會去參觀山東省招遠(yuǎn)市的一個(gè)黃金博物館,，還品嘗了當(dāng)?shù)氐慕鸩啤?BR> 以我對于酒的有限了解,，奧地利的金箔酒比較有名,。那是通過特有方法將葡萄酒蒸餾后制成干邑白蘭地，摻入壓碎的23K金箔片,。稍稍發(fā)黃而透明清爽的酒中,，金箔片上下浮沉，第一次見到的人,，未必敢喝,。
黃金是否可食用,，暫且不討論。參觀黃金博物館時(shí),，我想得最多的問題是,，這個(gè)世界為什么對黃金如此迷戀？
無論如何,，黃金都不是大宗商品,，而是稀有貴金屬。但如今,，黃金的現(xiàn)貨與期貨交易規(guī)模,，其投機(jī)性，以及某些標(biāo)示意義,，一點(diǎn)也不比哪種大宗商品遜色,。在黃金博物館，就有國內(nèi)外黃金交易的實(shí)時(shí)行情電子顯示屏,。
其實(shí),，相比任何一種大宗商品，黃金的實(shí)際用途都不大,，卻具有其他商品都沒有的貨幣特性,。黃金曾充當(dāng)過迄今歷時(shí)最長的貨幣,，即使在純粹紙幣本位的當(dāng)代,，黃金仍是影子貨幣，恐怕沒有哪家中央銀行不儲備黃金,。越是金融市場和經(jīng)濟(jì)大幅動蕩與危機(jī)時(shí),，官方和民間對黃金儲備的需求就越大。
黃金正式退出名義上的貨幣王位,，僅僅只有四十多年,。此前，或是純粹金本位制度,，或是金銀雙本位,，或是以黃金為后盾的可兌換本位。無論如何,，當(dāng)今的人們都無法擺脫那金燦燦的余暉,。黃金的交易價(jià)格，更多是其貨幣性價(jià)值的體現(xiàn),。
1971年之前,，貨幣的可兌換性，指的是貨幣能否自由兌換成黃金,；如今,，則是指一種紙幣與其他紙幣能否自由兌換,。但早在19世紀(jì)初，英國的銀行學(xué)派就不怎么看重那時(shí)定義的貨幣兌換性,，而有一種強(qiáng)烈要求脫離金本位的傾向,。
也難怪，隨著工業(yè)革命在英國的發(fā)起與興盛,，市場在全球范圍內(nèi)快速延展,，工業(yè)產(chǎn)出量猛增，市場交易的廣度和深度得到了前所未有的擴(kuò)展與深化,，這其中內(nèi)生性地決定了信用體系的擴(kuò)展,。信用經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)幾乎是同步的。對于交換媒介和結(jié)算工具,，市場強(qiáng)烈趨向于信用貨幣,，金本位制越來越成為障礙。
從效用價(jià)值論最早發(fā)現(xiàn)者之一的杰文斯教授,，到馬歇爾,，再到凱恩斯、熊彼特,，以及弗里德曼,，這些在近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上熠熠閃光的學(xué)者，都反對金本位制,。特別是凱恩斯,，他的整個(gè)理論體系都是建立在可管理的信用本位基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然,，也有反對逐步游離金本位的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,。費(fèi)雪在1911年就說過：“不可兌現(xiàn)的紙幣幾乎總是成為使用它的那個(gè)國家的一個(gè)禍根�,！边@被稱為有名的“費(fèi)雪一般性結(jié)論”,。
總體上看，真實(shí)情況接近弗里德曼的觀察：“即使是在19世紀(jì)金本位大行其道的所謂好日子里,，貨幣制度也遠(yuǎn)不是完全自動的商品本位,。即使在那個(gè)時(shí)候，貨幣制度也是一種高度的管理本位,�,！痹谶@一觀察的基礎(chǔ)上，他于1961年得出最終結(jié)論：“對于建立自由社會的貨幣安排來說,，自動的商品本位既不是一種可行的解決方案,，也不是一種理想的解決方案�,！�
然而,，金本位及金匯兌本位畢竟存在了幾千年,，致使一代又一代的人對黃金的貨幣功能，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的本能性信任,。脫離這種本能性信任,，恐怕還需要“時(shí)間和習(xí)慣”的緩慢轉(zhuǎn)變。這絕不是四十多年所能完成的,。
所以,，盡管1971年就從制度上脫離了金匯兌本位，但黃金一直作為影子貨幣衡量著紙幣發(fā)行的膨脹程度,。黃金的紙幣價(jià)格,，從1971年的每盎司35美元，一路上升到目前的1500美元左右,。自紙幣本位制度實(shí)行以來,，人們擔(dān)心的主要是通脹而非通縮。每當(dāng)經(jīng)濟(jì)過熱和危機(jī)時(shí),，無一例外總會出現(xiàn)一波黃金購買熱潮,，金價(jià)隨之大幅上漲。由此可知,，在黃金市場上投資交易,，分析著眼點(diǎn)不同于一般商品，供求分析并不重要,，而應(yīng)主要從紙幣通脹趨勢,，或者市場流動性狀況來分析。
正因如此,，恢復(fù)金本位制的呼吁從未停歇過,。比如出版過《終結(jié)美聯(lián)儲》的美國共和黨議員羅恩·保羅,，便是在這方面的極端保守主義者,。即將到期卸任的世界銀行行長佐利克，跟這一標(biāo)簽保持著很大距離,。但就是他,，2010年11月9日在英國《金融時(shí)報(bào)》發(fā)表了《建立新的國際貨幣體系》一文，主張“新體系也應(yīng)考慮以黃金作為市場對通脹,、通縮及未來貨幣價(jià)值預(yù)期的國際參考基準(zhǔn),。雖然教科書或許把黃金視為一種古老貨幣，但如今市場則把黃金當(dāng)作一種另類貨幣資產(chǎn),�,！辈还茉撐囊鸬臓幷撛趺磸V泛和激烈，佐利克道出了事實(shí),。
盡管不可能再有金幣流通,，恢復(fù)金本位更難以想象,，但這些穿著黃色盔甲的“小神靈”，仍像夏秋夜色中的螢火蟲,，不時(shí)吸引著人們的目光,。對此，同樣強(qiáng)烈反對金本位的弗里德曼,，有個(gè)形象的概括：“就像老兵逐漸衰老那樣,，黃金的作用并沒有完全消失，而只是緩慢的減弱,�,！�
熊彼特在評價(jià)18世紀(jì)初制造了紙幣和密西西比泡沫的那位約翰·勞時(shí)，以十分肯定的語氣寫道：“制造貨幣,！信用是貨幣的制造者,！”
如果貨幣是制造的，那么信用呢,？對此,，沃爾特·貝格霍特界定說：“信用是一種動力，它可能自然增長,，但無法人為構(gòu)造,。” 這話耐人尋味,。
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