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一場特大暴雨讓故宮,、北海團(tuán)城頓時成為大眾的話題和媒體關(guān)注的焦點,，可以說,，這兩處文物又被賦予了新的當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義。盡管有人聲稱這么精細(xì)的設(shè)計過去只服務(wù)于皇家,，但是數(shù)百年前服務(wù)于皇家,，數(shù)百年后為當(dāng)代公共社會所借鑒，原本就是歷史發(fā)展的必然邏輯,。
故宮,、北海團(tuán)城是文物，同樣被熱議的延續(xù)百年的青島排水系統(tǒng),，也應(yīng)該算文物了,，這些文物都是活的。所謂活,，就在于他們始終活在我們的現(xiàn)實生活里,。故宮是古都的象征，每天游客如織,，北海也是城市優(yōu)美環(huán)境的一部分,，北京的今天，已經(jīng)缺不了故宮和北海團(tuán)城,。如今,，我們又知道，原來故宮,、北海團(tuán)城的排水系統(tǒng)依然完好如初,，服役至今，保護(hù)著故宮,、北海團(tuán)城不致成為澤國,，而青島的排水系統(tǒng)本身就是青島社會生活的一部分，這更加深了活的含義：文物對當(dāng)代建設(shè)的重要作用,。其實,，前些年我隨政協(xié)新農(nóng)村考察團(tuán)赴浙贛調(diào)查，一些古鎮(zhèn)古村的居民就曾多次用老街區(qū)歷經(jīng)數(shù)百年而不衰的排水渠道與現(xiàn)代公路不時積水的排水管道加以比較，分析其成敗得失,，讓文物在當(dāng)代發(fā)揮了充分的現(xiàn)實意義,。
當(dāng)然，保護(hù)文物,、珍惜文物，并不在于文物有無現(xiàn)實的功利作用,，而在于文物的歷史文化價值,，但保護(hù)的目的之一是要讓文物成為我們生活的鏡鑒，能夠活態(tài)保護(hù)的文物,，應(yīng)該使之成為我們生活的一部分,，這樣人們才有可能更重視，才會更珍惜,，否則,，無論是掛國家文物保護(hù)單位的牌子，還是訂立多少法規(guī),，都沒有什么效用,，最后只能淪為一句空話。
我曾經(jīng)去過廣東南海,，這里已經(jīng)成為佛山市的一個區(qū),，去南海當(dāng)然忘不了康南海，但我問了當(dāng)?shù)睾芏嗳硕颊f不知道康有為故居在哪里,，只知道有個黃飛鴻故居,。最后終于在丹灶鎮(zhèn)蘇村看到了故居。盡管掛著國家重點文物保護(hù)單位的牌子,，卻被一把鐵將軍鎖著,，據(jù)說因為沒什么來客，所以也就懶得開門了,。我還去過河南澠池,，去澠池自然要去仰韶村。路上也是尋來找去,，最后腳踏一條土路,，來到仰韶村里的展覽室，誰料國家重點文物保護(hù)單位的門上也是一把大鎖,。管理員正在地頭干活兒,，好不容易將他喚來，問展覽期間何以上鎖,，回答也是沒見多少人來,，還不如干脆鎖住保險。
如北京故宮和北海那樣天生就足以在現(xiàn)代生活中活起來的文物并不多，像云岡石窟,、龍門石窟,、樂山大佛那樣能夠成為城市主要文化標(biāo)志的文物也屈指可數(shù)，但經(jīng)過發(fā)掘,、營造,、培育后，許多文物還是能夠活起來的,。這不是說要損毀文物的文化價值去打造所謂商業(yè)氣氛,，而是指讓文物融入當(dāng)?shù)厣鐣ㄔO(shè)，與百姓生活息息相關(guān),。讓文物活起來的土壤是需要培養(yǎng)的,，如果南海的人對康南海缺乏興致，澠池的人都不知仰韶文化,，那培育也就無從談起,，多好的文物也命運難測。
北京張自忠路三號,，也就是鐵一號,，是國家重點文物保護(hù)單位，但至今還只是單位的宿舍,，而作為文物重點的鐘樓沒有任何展覽或設(shè)計,，只不過是一棟被封閉的空樓罷了。無論住在附近的住戶還是北京的居民,，都沒有將這片地方看作是什么珍貴的文物,，外來的游客也根本無法進(jìn)入?yún)⒂^。一個非常有價值的近現(xiàn)代歷史文物因為脫離社會生活而成了“死文物”,。其實,，附近的蒼南胡同有段祺瑞故居，什錦花園有吳佩孚故居,，鐵獅子胡同5號是孫中山病逝之處,，這一片完全可以形成北京的近現(xiàn)代歷史文物區(qū)，有建筑價值,，也有歷史價值,，更具旅游價值。重要的是,，這里作為市中心的胡同和四合院的保護(hù)地帶,，一旦與國家重點文物保護(hù)單位連成一片，形成歷史文化的生活和游覽區(qū)域,，與居民的生活融為一體,，在生活中保護(hù),，在保護(hù)中生活，居民就有了保護(hù)意識,，游客也有了參觀游覽的興致和厚度,，文物則有了活起來的環(huán)境。
所以,，文物,，必須活起來！
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